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1、专题六系统训练1、魏源认为“五帝不袭礼,三王不沿乐。”这说明他()A.提倡师夷长技B.主张革故鼎新C.强调中体西用D.否定礼乐制度2、下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( ) 向西方寻求强国御侮之道 仍然以天朝上国自居 其中的“技”重点是指军事技术 已经对中国的落后有了充分认识A.B.C.D.3、曾国藩在强调“义理”的同时,肯定了“经济”的重要性,在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上,提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。曾国藩的四学并举观()A.体现了中体西用思想B.表现了对传统文化的不满C.说明对发展实业的重视D.指导了洋务实践的开展4、某学者指出:1850年到
2、1899年,中国人翻译的自然科学,尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了翻译社会科学和古典文学方面的著作,比例为4:1; 1902年到1904年,后者却以2:1的比例超过了前者;而1912年到1940年,后者比前者多两倍。这一现象折射出近代中国( )A.重道轻器的传统观念根深蒂固B.始终没有找到适合国情的近代化模式C.科技人才极度匮乏D.正由表及里、逐步深入地学习西方5、严复天演论的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本,而是有选择,有取舍,有评论,有改造,根据事实,取便发挥的达旨。这本书之所以能引起巨大影响,原因也在这里。以下结此理解正确的是( )A.进化论适用于人类社会的一切领域B.进化论为先
3、进中国人的探索指明了正确的方向C.严复意在借助进化论观点唤醒国人救国图存的意识D.严复将西方进化论与中国传统儒学结合起来宣扬变法6、资产阶级维新思想是对早期维新思想的进一步发展。“进一步发展”是指( )要求进行政治改革形成了完整的思想体系由社会思潮发展成为政治运动与洋务派划清了界线A.B.C.D.7、风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具8、对中西学的态度是区分近代中
4、国不同政治派别的依据之一。下列言论属于新文化运动中资产阶级激进派的是（ ）A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权之下,若舟车之有两轮也”9、新文化运动与资产阶级维新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在( )A.传播了西方资产阶级民权平等思想B.较为彻底地批判了封建正统思想C.深入研究和宣传了马克思主义D.与现实的政治斗争密切结合10、1840年以来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”
5、,进而宣传自由、平等、博爱,进而传播民主和科学。 在这个过程中,中国人( )A.认识世界的同时又认识自身,认识不断深化并在实践中取得成功B.步步自我否定并使中国走向全盘西化C.每一步都伴随着古今、中外、新旧之争D.不断创新、丰富进而形成完整的科学理论体系11、 新文化运动时期,大部分刊物“都似乎有不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物的气概”,其中像新青年每周评论民国日报建设星期评论时事新报解放与改造等,都是当时比较有影响力的登载有关社会主义文章的报刊。这表明( )A.马克思主义传播成为主流B.社会主义革命是大势所趋C.马克思主义被民众普遍接受D.中国成为社会主义运动的中心12、1922年
6、出版的先驱创刊号上,中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时()A.中国共产党没有把马克思主义作为指导思想B.马克思主义中国化已经成为一个学术问题C.马克思主义者认识到必须发展中国式的马克思主义D.中国共产党还未认清中国的客观情形13、材料一 中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。材料二 他们认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。 中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在又向西方学习,学的即是我们传过去的东西
7、,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。 晚清政治与文化材料三 严复曾说:“晚近更有一种自居名流,于西洋格致诸学,仅得诸耳剽之余,于其实际,从未讨论。意欲扬己抑人,夸张博雅,则于古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有彼实窃我中国古圣之绪余令人呕哕。”1.材料一中以夏变夷”反映了统治者何种心态?造成这种心态的根本原因是什么?2.“中国擅长的是道,西方擅长的是器”中的“道”“器”分别指什么?结合所学知识,分析“天将器还中国,我们又学习,这是合理的”在当时的影响。3.“于古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有”是何观点?严复对其批评的出发点是什么?有何作用?1
8、4、维新变法十分注重报刊舆论的宣传。材料一 戊戌变法时期,在维新派的带动下,国人自办报刊如雨后春笋般地在各地涌现,形成了国人办近代报刊的第一个高潮。在1895-1898年期间,特别是1897和1898两年,国人新办报刊达94种居主导地位的是时政性综合报刊和讲求新学的报刊。方汉奇、张之华中国新闻事业简史材料二 诚以此两自由苟失坠,则行政之权限万不能立,国民之权利万不能完也。而报馆者即据出版言论两自由,以实行监督政府之天职者也。故一国之业报馆者,苟认定此天职而实践之,则良政治必于是出焉。诚哉,报馆者摧陷专制之戈矛,防卫国民之甲胄也。故今日吾国政治之或进化、或坠落,其功罪不可不专属诸报馆。梁启超敬告
9、我同业诺君材料三 一曰:创学堂,然而学堂书院之容积尤有限量;二曰:学会。然而学会设于会城,会城以外无由致其观听,而况于外县,而现于外府?三曰:报纸。报纸出,则不得观者观,不得听者听又将以风气浸灌于他省、而予之耳,而授以目,而通其心与力,而一切新政、新学,皆可以弥纶贯午于其间而无憾矣。谭嗣同湘报后续(下)(1)据材料一并结合所学,分析戊戌变法时期“国人办近代报刊第一个高潮”形成的原因,结合所学,指出国内南北“据主导地位的时政性综合报刊”的名称。(2)据材料二概括梁启超认为报纸推动国家政治进化的理由。结合所学知识,指出戊戌变法中体现此理由的举措。(3)据材料三并结合所学,说明“新政、新学”与报纸之
10、间的关系。15、材料一 孔子是“历代专制之护符。” 李大钊材料二 孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂”。 吴虞材料三 那其实是“吃人的礼教”。鲁迅材料四分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼, 定要尊重孔教。这腐旧思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的。陈独秀请回答:1.材料一中李大钊为什么说孔子是“历代专制之护符”?材料三中鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”?2.怎样理解材料二中的“不犯上作乱”? “把中国弄成一制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?3.
11、材料四中陈独秀提出了什么观点?新文化运动的基本内容是什么?以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开始新文化运动? 答案以及解析1答案及解析：答案：B解析：本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料信息，结合所学知识，解读题干材料，题干材料的核心信息是，不主张原封不动的照搬中国古代礼乐制度，即能够体现其“主张变革”的思想。可知，B项符合题意，正确。AC两项与题干材料意思无关，题干材料并没有涉及到。而D项的表述具有片面性，是对题干材料的曲解和误读。综上，故，本题正确答案选B。考点：近代中国思想解放的潮流地方阶级抵抗派的思想主张魏源的思想主张 2
12、答案及解析：答案：A解析：鸦片战争中,英国侵略者的坚船利炮,使林则徐、魏源等清朝爱国官员开始开眼看世界,萌发了向西方学习,寻求强国御侮之道的新思想,主张学习西方的科技以抵御西方的侵略,摆脱民族危机。“师夷长技”主要学习西方的军事技术,“夷”带有蔑视的意思,反映了当时中国人仍然以天朝上国自居。表述正确;“师夷长技以制夷”学习西方仅局限于器物这一层次,并没有提出政治变革,排除。故选A。 3答案及解析：答案：D解析：材料中的“经济”是较“义理”而言的，故经济”实为经世济民之意，由此可知曾国藩的四学并举观体现了其经世致用的思想，这指导了其洋务实践的开展，故选D项。材料没有体现出曾国藩对西方文化的态度，
13、排除A项：C项是对材料中“经济”信息的错误理解，排除；曾国藩是洋务运动的代表，奉行的是“中体西用”思想，不可能对传统文化不满，排除B项。 4答案及解析：答案：D解析：本题考查近代中国学习西方的特点。由材料信息可知,“1850年到1899年”中国人主要翻译自然科学,尤其是应用科学方面的著作,这说明此时中国学习西方重在器物层次。“1902年到1904年,后者却以2:1的比例超过了前者”“1912年到1940年,后者比前者多两倍”,说明中国学习西方进入制度、文化层次,故选D项。 5答案及解析：答案：C解析： 6答案及解析：答案：C解析：本题为组合式选择题,主要考查学生对资产阶级维新思想与早期维新思想
14、的对比分析能力。资产阶级维新思想是对早期维新思想的进一步发展,其“进一步发展”主要表现在资产阶级维新思想形成了完整的思想体系和由社会思潮发展成为政治运动,而要求进行政治改革和与洋务派划清了界线是二者的共性。故依题意,选C。 7答案及解析：答案：B解析：康有为为了较小变法的阻力,把西方的政治学说和儒家思想结合起来,把孔子打扮成变法的先师;陈独秀提倡民主、共和,提倡新道德、反对旧道德,指出就道德是为封建政治服务的,孔教与共和不两立。不管是利用孔教、还是反对孔教,都反映了儒家学说对中国社会的影响根深蒂固。 8答案及解析：答案：D解析：“中学为内学,西学为外学”,体现中体西用的特点,属于洋务派的言论,
15、排除A。B项强调中西文化之间的差异,由这种性质差异又导出所谓“以中济西”论。属于反对新文化的言论,排除。C项出自严复的言论,认为应以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素。符合维新派即重视学习西方技术,也重视学习西方制度的观点,排除。D项强调的是科学的作用,属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学,答案为D。点评:此题难度很大,这类题考查考生对于历史史实的掌握与运用,超越了简单机械的记忆、背诵,实际上是在考查学生的知识迁移能力。 9答案及解析：答案：B解析：两者都在一定程度上宣传了西方资产阶级的民权平等思想,只不过在宣传形式上一个是借助了儒家思想的外衣,另一个则对儒家思想进行了彻底的批
16、判。 10答案及解析：答案：C解析：“中体西用”的思想在甲午战争中被证明是行不通的,A错误; 中国并没有走向全盘西化,B错误;“形成完整的科学理论体系”与史实不符,D错误。C说法正确且符合题意。 11答案及解析：答案：A解析：根据“大部分刊物”“不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物”可知当时马克思主义的传播成为社会主流,故选A。 12答案及解析：答案：C解析： 13答案及解析：答案：1.心态:反对学习西学,盲目自大。根本原因:政治上的君主专制和经济上的小农经济。2.道:中国传统的儒家思想。器:西方先进的科学技术。影响: 有利于减小西方科技在中国传播的阻力(便于西方科技在中国的传播或推动洋
17、务运动的顺利进行);不利于更深层次地学习西方(学习西方只停留在科技层面)。3.观点:“西学中源说”。出发点:反对简单学习西方的科技, 主张深入学习西方的政治制度。作用:促进了维新思想的传播。解析：本题考査中国近代各阶级对西学的态度和认识。材料一是典型的地主阶级顽固派观点;材料二主张学习西方的器物或技术,但不学其制度,是地主阶级洋务派的观点;材料三中严复批评的是“西学中源说”,他主张学习西方的政治制度。在分析材料的基础上,回答问题。 14答案及解析：答案：(1)原因:甲午中日战争后民族危机的加深;维新派宣传变法的需要。 名称:时务报;国闻报。(2)理由:以出版、言论自由监督政府行为防止专制;捍卫
18、国民话语权(言论自由权)。 举措:广开言路,允许官民上书言事;准许创立报馆、学会。(3)关系:一方面戊成变法推动了报刊业的蓬勃发展;另一方面报刊扩大学堂学会的影响,有助于启迪民智,扩大变法的社会基础和與论基础。解析：(1)第一小问原因,从材料一“戈戍变法时期,在维新派的带动下,国人自办报刊如雨后春笋般地在各地涌现”,结合戊戌变法的背景,可知戊戌变法时期“国人办近代报刊的第一个高潮”形成的原因;第二小问报刊名称.结合戊戌变法时期维新派创办的报纸,可指出国内南北“据主导地位的时政性综合报刊”的名称。(2)第一小问理由,从材料二“而报馆者即据出版言论两自由, 以实行益督政府之天职者也:故一国之业报馆
19、者,苟认定此天职而实践之.则良政治必于是出焉可概括梁启超认为报纸推动国家政治进化的理由;第二小问举措,从梁启超认为报纸以言论自由和监督政府的职能推动政治逬化,结合戊戌变法中有利于人们言论自由和监督政府的举措进行列举即可。(3)结合戊戌变法提出设立报馆的措掩,及材料三“报纸出,则不得观者观,不得听者听又将以风气浸灌于他省,而予之耳,而授以目,而通其心与力,而一切新政,新学,皆可以弥纶贯午于其间而无憾矣”,可知“新政、新学”与报纸之间的关系。 15答案及解析：答案：1.因为以孔子为代表的儒学是历代封建统治者统治人民的工具。因为封建统治者利用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。2.就是不能反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q”式的民族病态。3.保共和、反孔教。提倡科学与民主,反对愚昧、迷信与专制; 提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。因为北洋军阀政府尊孔复古。解析：本题考査新文化运动。解题时首先明确新文化运动是以反孔教、反旧道德展开的,其次依托材料和再现相关史实分析说明问题。