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1、三线交织建通史 政治线经济线文化线三层精研明高考 考多少考什么怎么考考多少全国卷选择题第32题、33题基本固定在对世界古代史、近代史的考查上，分值稳定在8分。非选择题侧重中西文化科技、政治制度比较，西方近代社会转型，分值最低12分，最高25分。考什么选择题常考区域非选择题常考主题(1)雅典民主政治(2)古罗马法(3)西方人文主义思想起源(4)近代资产阶级代议制的确立和发展(5)工业革命(6)近代科学技术发展(1)古代中西方法制观念比较(2)西方向近代社会转型(3)东西方科技发展比较(4)近代中西民族主义的发展怎么考1突出知识的角度转换高考命题往往采用多元视角，突破考生的定势思维，从新的角度重新
2、评价和审视教材中的历史史实，这类试题是学术含量高、能力要求高、命题质量高的“三高”试题。如2017年全国卷第32题考查古希腊人文主义传播方式的再认识。2注重中外关联对比高考命题往往以热点主题为线索，中外关联考查考生的综合能力。2017年全国卷第42题列举了1417世纪中西方若干政治、经济、文化、对外关系等领域的重要史实，要求考生提取信息并形成论题，进行论述。该题要求的能力包括获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题四个层级；考查的学科素养，囊括了唯物史观、历史解释和家国情怀等方面。该题多角度、多层次考查了考生的综合素质。通史整合(九)西方文明的源头古代希腊罗马三维坐标定位
3、 三条主线定论政治古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。思想文化古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，无论是智者学派，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽，体现了以人为本的基本特征，是近代启蒙思想的源头。主要史实有哪些 理发展主线，有利于找准解题“题眼”1雅典民主政治(1)形成条件：地理因素：
4、相对隔绝的谷地和海岛地形，易于形成相对隔绝的城邦政治。经济因素：形成了以商品生产、海外贸易为主的多种经济形态并存的经济结构。政治因素：城邦制度的确立、贵族制取代君主制。思想因素：海洋文明中形成的集体、平等、相对独立和自由意识。个人因素：希腊思想家、政治家的鼓动和改革。推动因素：形成一定数量的平民阶层，平民与贵族的斗争成为民主政治形成的直接原因。(2)民主进程：梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础；克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治；伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。(3)基本特征：人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。(4)评价：积极：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定
5、了最初的基础，其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。消极：雅典民主基础狭窄，直接民主过于泛滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡。2罗马法(1)演变：十二铜表法：公元前5世纪中期制定，成文法代替习惯法。公民法：出现于罗马共和国时期，是仅适用于罗马共和国公民的法律。万民法：公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。查士丁尼民法大全：完成于6世纪，标志着罗马法体系最终完成。(2)特点：保护私有财产；法律面前公民人人平等。(3)历史地位：其蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。1希腊：雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济
6、发达，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。2罗马：公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分发展。1智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源。2苏格拉底：提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。3柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有理想国。4亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。融会贯通1雅典民主政治中的选举任期制、三权分立原则对近代西方政治制度产生的影响(1)选举任期制：雅典公职人员的选举任期制作为民
7、主政治的一个基本原则，为社会公共权力的产生及和平、有序地发展提供了制度上的保障，成为后来西方民主制国家公职人员任用制度的渊源。(2)三权分立原则：雅典的公民大会、五百人议事会和陪审法庭分别拥有立法权、行政权和司法权。洛克、孟德斯鸠等对其进一步发展，使其在维护资产阶级统治和发展资本主义民主中发挥了重要作用。2罗马法对近代西方国家的立法和司法产生的影响(1)罗马法是近代资本主义法制的先声。近代初期西方资产阶级都根据罗马法的思想，制定了资产阶级的法律文件。如美国的独立宣言、1787年宪法，法国的人权宣言、民法典等。(2)罗马法中关于买卖、借贷、债权、合同契约、遗产继承以及伤害赔偿等方面的规定，对发展
8、市场经济有借鉴意义，有利于维护正常的商品经济秩序。(3)罗马法是现代欧洲大陆法系的基础。西方法律大都继承了罗马法的陪审制度、律师制度及某些诉讼原则。3东西方文明的不同走向命题视野在哪里 定高考热点，有利于把握高考脉动视野(一) 既是教材主干又是历史学科主干知识这是命题人的首选(一)古代雅典民主西方政治文明的摇篮1(2017全国卷)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A限制权力滥用B防止官员腐败C培育权利观念 D增强责任意识解析：选D综合材料信息“依法履行”“保证公正”“拥有权利和义
9、务”可知，这些宣誓旨在增强责任意识，维护城邦利益，故D项正确。A、B、C三项对材料解读片面。2(2017全国卷)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典()A贵族垄断国家政权 B政治生活缺乏法制基础C平民没有政治权利 D民主政治已是人心所向解析：选D材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台”，因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚，这体现了民主政治己是人心所向，D项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A项错误；雅典实行法治，
10、追求法律至上，政治生活缺乏法制基础表述有误，且与题干主旨不符，B项错误；梭伦改革使平民享有选举权和被选举权，C项错误。3(2016全国卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A公民大会形同虚设 B民众失去政治热情C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任解析：选C根据所学知识可知，公民大会是雅典的最高权力机关，负责审议并决定国家的一切大事，故A项错误。公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，参政积极性被广泛调动起来，
11、故排除B、D两项。材料“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参政是公民必须去做的一件事，否则会受到处罚，故选C项。4(2014全国卷)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A法律体系已达到完备的程度B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制D自杀有违崇尚自然法则的理性精神解析：选C材料信息强调，古代雅典公民自杀前必须先申请，而未经允许的自杀将被视为犯罪行为，这充分说明古代雅典对公民个人自由的严格限制，C项符合题
12、意。A项不符合史实，雅典的法律体系在当时并不完备；B项在材料中体现不出来；自然法强调人的自由是天生的，故根据自然法则，自杀也应该是人自由选择的权利，故排除D项。5(2013全国卷)有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()A政治体制的产物 B社会矛盾缓和的反映C频繁改革的结果 C思想文化繁荣的体现解析：选A古代雅典政治的特征为直接民主，故政治家若想获得民众的支持必须通过演说来完成，故选择A项；B、C两项与材料本质不符，均排除；D项过于片面，故排除。6(2013全国卷)公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道
13、你们忍心让这位阿芙洛狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()A民主原则贯穿司法过程 B妇女享有广泛政治权利C法律注重保护平民权益 D司法审判缺乏严格程序解析：选A从材料看，案件的审判经历了辩护人的辩护、陪审团的投票、陪审法庭的判决等一系列过程，显示了民主原则贯穿整个司法过程，所以A项符合题意；在古代雅典，只有公民才能享有广泛的政治权利，妇女没有公民权，故B项错误；C、D两项都与材料不符。对古代雅典民主政治认识的七个误区(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主是政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运
14、作方式。(2)从民主的程序上看：雅典民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。比如全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。(3)从局限性上看：古代雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。(4)从实质上看：古代雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。(5)从影响上看：古代雅典民主政治的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立
15、法和司法提供了完备的体系。(6)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。(7)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现在公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构的职责等方面；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。(二)古罗马法近代欧美国家立法的蓝本1(2014全国卷)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。十二铜表法的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时()A
16、贵族逐步丧失制定法律的主导地位B平民采取有效方式争取自身权益C贵族让步在法制发展中起决定作用D平民与贵族的政治诉求日趋一致解析：选B十二铜表法虽是平民斗争的结果，但平民不可能制定法律，A项错误；平民通过拒绝参战来迫使贵族让步，说明平民的斗争方式是有效的，B项正确；此法的制定是平民斗争的结果，虽有贵族的让步，但这种让步在法制发展中不起决定作用，C项错误；平民与贵族的利益不同，其政治诉求自然也不同，D项错误。2(2012新课标全国卷)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而十二铜
17、表法只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()A不重视私有财产的保护B法律具有形式主义特征C审判程序缺乏公正性D审判结果取决于对法律的解释解析：选B材料反映了罗马法重视保护私有财产，但由于依据法律审判解决问题时，重程序、辩论，轻证据，说明法律具有形式主义特征，故选B项。3(2016全国卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A是近代欧洲大陆国家法律的基础B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远D不断地改变了欧洲历史发展方
18、向解析：选A题干反映了罗马法对后世的影响。结合所学知识，罗马法中的许多原则，被近代以来的欧洲国家所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”原则等，罗马法的有关私法体系，被欧洲资产阶级民事立法成功地借鉴与发展，故A项正确。B、C、D三项不符合罗马法的影响，均排除。4.(2015全国卷)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A主要依据道德良知B侧重听取证人证言C不受表象迷惑洞察事实真相D排除一切干扰遵从民众意愿解析：选C本题关键信息是“双眼蒙布所体
19、现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严。双眼蒙布，说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来作出公正的判决，故选C项。A、B、D三项表述不符合题意。一、罗马法的特点及历史价值1特点(1)罗马法渗透着“自然法”精神，倡导平等、正义、理性、法律至上的原则。(2)注重形式，高度重视法律程序。(3)其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。(4)提倡自由民在法律面前人人平等。(5)罗马法律的历史悠久以及罗马的不断扩张，促使法律内容丰富、体系完备，又有鲜明的阶段性。2历史价值(1)对罗马：罗马帝国是一个典型的法治国家，罗马帝国的社会生活和矛盾冲突的解
20、决基本上都按照法律所规范的秩序运转，有效维护了罗马帝国的统治。(2)对后世：罗马法的许多规定都明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义私有制产生了深刻的影响。近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律，资产阶级的陪审、诉讼等制度都源于罗马法。二、古代罗马与古代中国法制的区别中国古代法律古罗马法律法律观念深受宗法群体观念影响从法律上确认公民个人权利法律地位是君主专制的工具，体现了明显的人治色彩是国家统治的根本，体现了明显的法治色彩法律结构民刑不分、以刑为主私法发达、公法不发达法律内容无法人制度和人格权制度有最早的法人制度和人格权制度法学家地位完全以官方为主导地位高，部分法学家的法律学说有
21、官方效力历史影响影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响(三)思想上西方人文精神的起源1(2017全国卷)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱解析：选B古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中，B项正确。神话传说不等于宗教信仰
22、，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。2(2016全国卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值解析：选D古希腊悲剧被缚的普罗米修斯中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡
23、薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。3(2011新课标全国卷)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政解析：选B本题考查人文主义思想的起源，意在考查考生解读和获取信息的能力。材料中苏格拉底强调自己是一个不断纠正社会存在的问题的人，如果处死他，就没有人再敢对社会存在的问题进行评论，即人们的思想不再自由，最终会导致雅典民主政治的失败
24、，故选B项。A项不能准确反映材料信息；C项与材料主旨不符；D项在材料中没有反映。古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。(3)斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。(4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；
25、亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。视野(二) 虽不是教材主干但属于历史学科主干知识近年高考常见丰厚教材罗马法的内容和分类1“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是()A万民法继承了公民法的具体内容B万民法是公民法的适时革新C公民法忽略了财产所有权的规定D公民法是万民法的组成部分解析：选B罗马公民法缺乏灵活与变通，内容上侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。万民法突破了公民法的局限，注重调解贸易及财产
26、等经济和民事纠纷。由此可知，B项对材料的理解最为准确。2古罗马民法大全规定：“父亲的罪名或受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”这项规定反映出罗马法的司法原则是()A保护弱者B无罪推定C公正合理 D注重证据解析：选C每个人都要为自己的行为负责，而不是为他人的行为负责，体现的是公正合理的司法原则，故C项正确。1罗马法的主要内容人法人法是对在法律上作为权利和义务的主体的人的规定，包括自然人、法人的权利能力和行为能力以及婚姻家庭关系等内容。自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。奴隶因其不具有法律人格，不能成为权利义
27、务主体，而被视为权利客体物法物法在私法体系中占有极其重要的地位，是罗马法的主体和核心，对后世资产阶级民法的影响最大。物法由物权、继承和债三部分构成诉讼法诉讼分为公诉和私诉两种。公诉是对直接损害国家利益案件的审理；私诉是根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理。私诉是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼2罗马法的主要分类法律对象根据法律所调整的不同对象可划分为公法与私法。公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范表现形式依照法律的表现形式可划分为成文法与不成文法。成文法是指所有以书面形式发布并具有法律效力的规范，包括议会通过的法律、元老院
28、的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指统治阶级所认可的习惯法适用范围根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。市民法是指仅适用于罗马市民的法律；万民法是调整外来人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律立法方式根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，内容多为私法。其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的中外关联古希腊人文精神与古代中国儒家思想的不同(2015全国卷)阅读材料，完成下列要求。材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”
29、学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最
30、终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。解析：解答本题的关键是读透材料并最大限度地从中提取有效信息。第(1)问，孟子的法制观念结合材料“抓起来”“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”“舜应当放弃天子之位偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳；苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问第一小问“社会背景”要从两位哲人所处时代
31、的特征入手，可从政治、经济、思想等角度分析；第二小问“共同的历史价值”，其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值。答案：(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。古希腊人文精神与古代中国儒家思想的不同古希腊人文精神古代中国儒家思想对人
32、的属性的关注点强调“个体”的人，强调个人主观的感受强调“社会”的人，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位处理个人与社会关系的着眼点强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常对自然科学的研究态度重视自然科学的研究。例如，亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法强调人与自然合而为一，讲究天人合一，注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究备战高考怎么练 做典题好题，有利于锁定高考范围随堂强化落实1(2017张家口统考)雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分
33、裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。这反映了()A城邦意识对社会全方位的渗透B公民的个人权利受到高度重视C规范公民的行为利于希腊稳定D所有人都拥有平等的社会地位解析：选A据材料“可以控告某人有私心，并以此定罪”“出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”可知，雅典政治注重公民的城邦意识，渗透于雅典社会各方面，故A项正确。2(2017山西五校联考)柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的知识；尊重法律，他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾”。这说明柏拉图()A寻求城邦管理的有序性B认为法律源自生活习惯C最早提出权力制衡理论D把遵
34、守法律作为美德解析：选A根据材料“法律来规制掌权者有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾”可以看出柏拉图希望在法律与政治之间寻求平衡点，保持社会有序运行，故A项正确；材料强调“尊重法律”问题，故B项错误；权力制衡是权力间相互制约，材料只强调法律对掌权者的约束，故C项错误；材料强调法律对掌权者的规制，没体现柏拉图把遵守法律作为美德，故D项错误。3公元前399年，苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在论神中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是()A神在雅典人心中地位提高B人文精神并非是雅典主流思想
35、C雅典民主政治制度的繁荣D统治阶级利用神权来巩固统治解析：选B通过对苏格拉底等的审判可知，雅典“神”的地位非常高，导致人的权利被剥夺，无法体现人文精神，故A项错误，B项正确；材料中对三个人物的审判结果和原因不能体现民主制度的繁荣，故C项错误；材料中被审判的三个人均以违背“神”的作用被处罚，而审判他们的也是公民自己，不是一个阶级统治另一个阶级的体现，故D项错误。4在罗马时代，由于奴隶没有诉讼权，恩主(奴隶主)要解放奴隶时，可以请一个人作为奴隶的辩护人装作起诉恩主，问恩主是否要解放这个奴隶，然后由长官宣布奴隶获得自由，后来干脆直接由长官的卫士扮演辩护人的角色。这表明罗马法()A重视维护法律程序和权
36、威B保护恩主对奴隶的所有权C注重维护奴隶的人身自由D司法过程存在不规范行为解析：选A根据材料中奴隶主解放奴隶需要有辩护人等，可知罗马法重视程序的严谨，故A项正确；材料中是奴隶主解放奴隶，不是强调其对奴隶的所有权，故B项错误；罗马法不维护奴隶的利益，故C项错误；材料中司法程序较为规范，故D项错误。5十二铜表法第24条：“杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。”第10条：“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”这说明()A十二铜表法以考虑过失责任作为处理案件的一般原则B十二铜表法开始出现区
37、分民法刑法的意识C十二铜表法以维护奴隶制贵族利益为根本出发点D十二铜表法以“案例”为主，具有简便实用的特点解析：选B根据题干信息可知十二铜表法考虑到过失责任作为处理案件的原则，但不是基本原则，故A项错误；根据题干信息可知十二铜表法第24条、第10条都有区分民法刑法的意识，故B项正确；十二铜表法以维护奴隶制贵族利益为根本出发点结论正确，但不合题意，故C项错误；材料中没有涉及十二铜表法的实用的特点，故D项错误。6有古罗马法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的。”该法学家的观点()A强调法律至上，肯定天赋人权B追求
38、公平正义，保障了奴隶利益C扩大统治基础，维护罗马统治D蕴含人文精神，为后世提供借鉴解析：选D根据题目中“根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”可知，从自然法的角度对奴隶的地位进行评论，蕴含了人文精神，故D项正确。课时达标检测(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1(2018届高三衡阳联考)梭伦说：“我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。”他将其制定的法律刻在16块白色的牌子上并公之于众，同时要求所有公民与官员发誓遵守这些法律。对此正确理解的是()A梭伦确立雅典居民平等公正原则B梭伦以立法形式确立了民主政治
39、C城邦法律是西方各国的立法蓝本D城邦法律是民主制度的重要基础解析：选D雅典民主的主体是公民，不是居民，故A项错误；“按照正义，人人各得其所”不等于真正的民主，故其立法也不能代表真正民主政治，故B项错误；材料没有提到雅典法律在西方法律中的地位，故C项错误；通过法律的形式为民主的进一步发展奠定了基础，故D项正确。2公元前431年伯利克里在纪念为抵抗斯巴达人而殉国的战士的葬礼上发表演讲时说：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反我们是他们的榜样总之，我们的城市向全世界开放，雅典是希腊的学校。”他说“雅典是希腊的学校”是因为()A雅典所有公民开始被允许参加公民大会B雅典的民主
40、政治处于黄金时期C制定了“陶片放逐法”以维护民主制度D雅典最高权力机关是公民大会解析：选B雅典公民大会一直向所有公民开放，故A项错误；伯利克里时期雅典民主政治达到顶峰，故B项正确；“陶片放逐法”只是雅典民主政治的其中一部分，故C项错误；雅典为典型的民主政体，其他城邦也有公民大会，且为最高权力机构，故D项错误。3古希腊集市广场布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的标志性建筑物。这主要反映了古希腊()A宗教神话的传播B人文精神的觉醒C崇尚运动的风尚 D公民政治的实行解析：选D据材
41、料叙述可知，这一时期古希腊公民的生活丰富多彩，政治氛围也较为宽松自由，而这些都要归功于这一时期公民政治的实行，故D项正确。4(2017临沂模拟)苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底()A探索新的政治形式以代替民主制B反对直接民主制度提倡精英治国C呼吁全社会正视人的主观能动性D嘲讽公民大会不切实际徒有虚名解析：选B材料并未涉及代替民主制的问题，苏格拉底并不反对民主制，而是反对直接民主制，故A项错误；本题的材料是强调雅典的民主政治必须加强公民的知识和政治修养，以防出现“把无知的人变成统帅”
42、“用表决方式把驴变成马”的可笑的现象，反对直接民主制度提倡精英治国符合题意，故B项正确；材料中体现不出呼吁全社会正视人的主观能动性，故C项错误；嘲讽公民大会不切实际徒有虚名材料中也体现不出来，故D项错误。5为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人()A追求崇尚美的价值观念B重视个体的人的价值实现C主张人对自然的改造D具有朴素的人文主义观念解析：选D古希腊造神的理念“神人同形同性”说明以人的标准来造神，具有朴素的人文主义色彩，故D项正确。6公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前
43、只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份的相关规定，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是()A维护城邦政治 B减轻财政危机C提高妇女地位 D消除跨城邦婚姻解析：选A题干材料中伯利克里改革是为了稳定雅典公民群体，提高对公民身份的认同感，从而维护雅典城邦的民主政治，故答案为A项。7柏拉图会饮篇中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是()A认识到
44、人的力量与价值B宣扬神本主义的宗教思想C批判当时希腊人的愚昧D否定人类对神的宗教信仰解析：选A材料中阴阳人图谋对诸神造反，宙斯并不是将他们消灭，而是既要让人类活着同时又要削弱人类的力量使其不再捣乱，柏拉图通过这个故事宣扬了人文主义即认识到人的力量与价值，故A项正确。8许多人认为，古代希腊哲学的繁荣奠定了古罗马法学的哲学基础，这种观点是中肯的。但是需要指出的是，在古希腊哲学家的眼中，哲学至高至纯，是不存在专门的法律分支的。因此，如果没有古罗马法学家有意识的努力，精深的希腊哲学是很难转化成庞大而严谨的法学体系的。以下对材料理解正确的是()A古希腊哲学是古罗马法的基础B罗马法辉煌的成就主要源于古希腊
45、的哲学C罗马法是古希腊哲学的分支D罗马法是对古希腊哲学的继承与发展解析：选D“如果没有古罗马法学家有意识的努力，精深的希腊哲学是很难转化成庞大而严谨的法学体系的”表明罗马法继承和发展了古希腊哲学，故D项正确。9十二铜表法对侵权纠纷既采用罚金又保存同态复仇。公元前3世纪阿奎利亚法则规定：“因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜者，应对其所有人赔偿被害物于杀害前一年内与最高价额相当的金额。”上述变化反映了罗马法()A打击侵权行为，体现法治文明B保护平民利益，注重按律判决C维护私有财产，主张惩罚报复D尊重基本人权，强调轻罪轻罚解析：选A材料中维护私有财产神圣不可侵犯，体现出私法精神，故A项正确；材料注重维护奴隶主阶级的利益，故B项错误；材料中维护私有财产但主张通过合法方式解决而非报复，故C项错误；材料体现了奴隶主阶级对奴隶的专制，并不尊重奴隶的人权，故D项错误。10早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”