2017年辽宁省沈阳市中考语文试卷(详细答案含满分作文).pdf

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1、2017 年辽宁省沈阳市中考语文试卷 学校 :_ 姓名: _班级: _考号: _ 一、积累与运用(15 分) 1. 下列词语中加点字的字音,字形完全正确的一项是()( 2 分) A.推敲 (qi o) 饶 舌( r o) 决 窍( ju ) 无可言喻 (y) B.清澈 (ch)训诫 ( ji ) 控诉 ( sh)井然有绪 (x) C.严谨 (j n)元勋 ( x n) 捷径 ( j ng) 孤陋 寡闻( l u) D.蜕 变( du)绚 丽( xu n)肆虐 ( n) 不可思异 (y) 2. 依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是()( 2 分) 花开是常有的事,花开是有香气更是_在这个

2、只有我一个人的世界里,我就觉得很不_有花香 慰我寂寥,我甚至有点儿因花香而_了。 A.司空见惯但是寻常沉醉 B. 唾手可得因为寻常沉迷 C.司空见惯因为平凡沉迷 D. 唾手可得但是平凡沉醉 3. 下列各项中分析正确的一项是()( 3 分) 1为爱挖一口井,你就找到了使自己幸福的源泉 。 2与其说梦想成就爱,不如说爱成就梦想。 3爱是这个世界 上最神奇 的力量,没有人能够阻挡。 4一旦心中有爱,那么无论多么尘世繁杂,心灵上都会开出美丽的花朵。 A.“源泉”是名词,“神奇”是形容词,“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语。 B.“你就找到了使自己幸福的源泉”这个句子中,“幸福”作状语。 C.“与其说

3、梦想成就爱,不如说爱成就梦想”这是表示选择关系的复句。 D.第句有语病,修改方法是:将“繁杂”改为“繁多”。 4. 下列各项中表述有误的一项是()( 3 分) A.朱自清,现代散文家、语文教育家我们曾学过他的作品背影。 B.琐记中鲁迅回忆了在正月初一清晨,长妈妈让他吃福橘的往事。 C.骆驼祥子中刘四爷问祥子,虎妞在什么地方,祥子没有告诉他。 D.钢铁是怎样炼成的中保尔在战斗间隙,为战友们读牛虻,大家深受感动。 5. 诗文填空(请规范书写)(5 分) (1)烽火连三月, _ 。 (2) _ ,丰年留客足鸡豚。 (3) _ ,谁家新燕啄春泥。 (4)造化钟神秀, _ 。 (5)芳草鲜美, _ 。

4、二、阅读理解(55 分) (一)阅读下面两首诗,完成第6 题。( 3 分) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 别夔州官吏 唐刘禹锡 三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。 青帐 联延喧驿步,白头俯伛到江滨。 巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。 惟有九歌 词数首,里中留与赛蛮神。 【注释】此诗是诗人调任之际所作。青帐:指饯别宴席所设的青色帐篷。步:码头。白头俯伛:指当地年 老的百姓俯身曲背。九歌:这里指诗人在夔州所作的九首竹枝词。蛮神:夔州在西南边地,故称当地 供奉的是蛮神。 6. 对两首诗理解和分析不恰当的一项是()( 3 分) A

5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中诗人托明月以达情,表现了他对贬谪好友的关切和同情,写的深切动人。 B 别夔州官吏写于诗人调任之际,三、四两句通过写人们送行的场面,表现他们对诗人的惜别之情。 C 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“花落尽子规啼”和别夔州官吏中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄表达了诗人对友人的牵挂,别夔州官吏则流露出诗人对隐居生活的向往。 (二)阅读选文,完成7-10 题。(14 分) 【甲】 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒

6、逢暴雨,止于岩下;心悲,乃 援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之 听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 【乙】 凡音 1 ,生于人心者也。乐 2 者,通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声 3 而不知音 者,禽兽是也。知音而 不知乐者,众庶是也。唯君子能 知乐,是故审 4 声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治 道备 矣。是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可与言乐。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。是故乐 之隆,非极音也。食飨 5 之礼,非致 6 味也。是故先王之 制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以

7、教民知好恶,而 反人道之正也。 (选自礼记 ,有删改) 【注释】 1 音:歌曲。 2 乐:这里是音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。 3 声:这里指声音。 4 审:仔细考察。 5 食飨( xi n ) 之礼:指食礼和飨礼,用于宗庙祭祀或招待宾客。 6 致:极。 7. 下列句子中加点字意思或用法相同的一项是() (3 分) A.知音而 不知乐者溪深而 鱼肥(醉翁亭记) B.唯君子能 知乐虽有千里之能( 马说) C.而治道备 矣右备 容臭(送东阳马生序 ) D.是故先王之 制礼乐也客之 美我者(邹忌讽齐王纳谏 ) 8. 请用现代汉语翻译下面句子。(5 分) (1)是故不知声者,不可与言音。

8、译文: (2)礼乐皆得,谓之有德。 译文: 9. 请用“ / ”给下面的句子断句。(断两处)(2 分) 乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也 10. 【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么?请用自己的语言概括。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用【乙】文中的原句回答。(4 分) (三)阅读选文,完成11-12 题。( 5分) 【材料一】 叶雕作品:水墨船家 叶雕,就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式,最早可追溯到周代。到了明清时期,叶雕技艺不断发展, 出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政,童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大

9、学毕业后他四 处走访,收集叶雕资料,学习传统的叶雕技法,他一次次设计,一次次试验,开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大 胆创新,用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色,原本淡黄色的叶子,经过染洗,变成墨绿叶、大红叶。虽 然古老的叶雕技法没变,但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富,也更具有无穷趣味。 人民日报 【材料二】 贝聿铭,美籍华人建筑师,他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984 年,贝聿铭设计了先锋之作-70层楼、高三 百多米的香港中银大厦,它成为“中国大雄心”的象征。2006 年,贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突 出”为原则,独显传统之美,如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样,风

10、格迥异,这表明贝聿铭作为一个文化 缝隙中的优雅摆渡者,既善于吸收西方文化精华,又不放弃自身丰富的文化传统。 阅读 【材料三】 2015 年 1 月, M YLab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里,虽然它的创作方式改变了,但它背后 的工序和时光,隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里,他们体会到了乐趣也收获了许多正 能量。除了传统意义的木艺作品,喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命 力。 变与不变的中国人 11. (1)对选文内容理解分析有误的一项是()( 2 分) A 叶雕是古老的艺术表现形式,最早可追溯到周代,这个时期的叶雕就是

11、在剥离叶肉的叶子上雕刻。 B 香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格,表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。 C 木艺实验室是新式木工坊,“木友”们在这个精雕细琢的世界里,体会到乐趣,收获许多正能量。 D 从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑,再到木艺作品,我们看到了继承传统与发展创新的可贵。 12. 请结合选文内容,补全下面一段话。(3 分) 叶雕艺术,变的是叶片颜色,不变的是; 贝式建筑,变的是建筑风格,不变的是;木艺作品,变的 是创作方式,不变的是。 (四)阅读选文,完成13-18 题。( 20 分) 满 孙君飞 那时候,母亲总在家里,父亲总在家外。 父亲就像一个熟悉的客人,前来“

12、拜访”我们的时候,总会带着礼物。 他从不知名的远方挑回的担子里有圆滚滚的卷心菜,红白相间的猪肉块,一块撒满碎花儿的土布,一个 快要装满彩色圆球糖的玻璃瓶,轻轻摇动一下,就会发出让我口舌生津的可爱声响 有一次,父亲拉着满满当当的木板车过来,我一看,像是一个打了胜仗的“大王”,身后还多了一群呐 喊助威的“大兵小将”。他欣然地卸下一张桌子,说让我写字用;又搬下一条高凳子,凳子下面竟然有个小抽屉, 带锁,说可以搬到学校坐,周围无数双眼睛都被它镀亮这一刻,我无比自豪。 可有时候,他也会两手空空,像打了败仗的士兵,手无寸铁。 他眼睛里的火光熄灭了,叹息着,灰头灰脸,嘴唇起了白皮儿,他肯定又饥又渴,脸上什么

13、也没少,但 就是让人觉得差了什么东西。他的腰身弯如无箭可射的猎弓;疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。 这一天,他做生意亏了本儿,一路风餐露宿,空空荡荡地走回来了;他个子越是高大,越显得臂怀里的 空旷冷清。 母亲看到他,不说话,也不笑,她的个子原本有些矮,这时候却像变得更矮。她神色平静,目光柔和, 窸窸窣窣地小步快走,从厨房里捧出满满一碗凉开水放到他面前。他“咕嘟咕嘟”一饮而尽,母亲拿走碗,盛来 满满一碗饭放到他面前。在我的记忆里,这情景不止一次,这饭有时是面食,有时是白米盖着菜,有时竟是只有节 日里才有的大块萝卜炖小块骨头,好像她提前知道他要空着肚子空着手回来似的。当然有时母亲还会特意为他斟上

14、一碗热热的黄酒看他吃饱喝足、心满意足,我有些不解:母亲怎么像是在犒劳凯旋归来的将军? 父亲并没有上床休息,而是无牵无挂地枯坐着,看母亲从井水中捞出洗净的衣服,拧干,一件接一件地 晾晒到院子里的绳子上。还有摊开的被单,母亲将其搭到绳子上,被单慢慢滴出水,水拉着被单,起初还显得紧致, 慢慢地灌满了风,吸足了阳光,它们就如巨大的翅膀般,扑扇着发出富有节奏的、鼓舞人心的“鼓点”,那声音灌 满了我们的耳朵。那些红的、绿的、青的、蓝的、白的土布啊,在风中扑扇出阳光的温煦芬芳,挂满了院子。我们 这些孩子在这个快乐的“迷宫”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏,惊吓他人,最后以甜美的笑声收场。这时候,父亲的 眼中似乎也有

15、了光芒,有了奇迹,有了满足,有了激动。 父亲看着看着就笑了,然后躺到床上,当一块做梦的“石头”,发出惊天动地的呼噜声。 ? 再后来,父亲放下了担子,也放下了木板车,和母亲一样,总在家里,总在庄稼地里,总想着将家填得 更满些,更满些。可是屋子里总是这里还缺一个柜子,那里还少一台收音机,另外一个地方又需要一辆自行车 终于有一天,他们都说:“ 我们都老了,那些空着的地方,你们去填满吧” ? 我们会的,会把所有需要填满的地方填满,还有他们心里梦里空着的地方。 ? 但是我又懂得,在那些有他们的地方,其实一直是满满当当的,我们最需要的东西,那里一直不缺不空。 (选自时文选粹,有删改) 13. 阅读选文 -

16、 段,补全下面的表格。(4 分) 段落- - - 主要情节 父亲拉着桌凳等 满车礼物回家 B 母亲用丰盛的 饭食“招做生 意亏本的父亲 父亲边看母亲晾晒 衣物,看我们玩耍, 然后安然入睡 我的心理A 有些难过C D 14. 选文第三段为什么不能删去?(4 分) 答: 15. 请分析下面句中加点词的表达效果。(2 分) 周围无数双眼睛都被它镀亮 答: 16. 请从修辞的角度赏析选文第六段划线的句子。(3 分) 他的腰身弯如无箭可射的猎弓;疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。 答: 17. 选文第八段划线句运用了什么人物描写方法?有什么作用?(4 分) 答: 18. 选文第 ? 段中父母说:“我们都老

17、了,那些空着的地方,你们去填满吧”,第? 段中,“我”却认为“我 们最需要的东西,那里一直不缺不空。”这两句话是否矛盾?为什么?(3 分) 答: (五)阅读选文,完成19-22 题。( 13 分) 人贵立志。立志是事业的起点,也是事业成功的基石。古往今来,能成就大事业者莫不先怀雄心壮志, 并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说:“治天下者,必先立其志。”明代学者王阳明也说:“夫学,莫先于立志。” 由此可见,立志对于一个人的事业发展来说,既是指引又是动力,起着十分关键的作用。 何谓立志、如何立志?答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益,或者纯凭个人志趣,这 显然过于狭隘和短视,不宜提倡;更多的

18、人在立志时首先考虑国家和人民的需要,在这个大前提下寻找个人的兴趣 点,然后确定志向。这样的立志,既有利于社会进步,又可充分发挥个人的积极性与特长,值得大力倡导。 在我国历史上,为国家和民族作出过重要贡献的人,大多立有大志。比如,被林则徐誉为“绝世奇才” 的左宗棠,很早就怀有“身无半亩,心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山,直到40 岁还是一介布衣, 但救世济民之心毫不动摇,潜心研究中外舆地军略,后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面,他先 是抱病、带着棺材前赴西北指挥,在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后,又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋, 捍卫了中国的领土主权。后来,他在中法

19、战争中坚决抵抗法国侵略,直到生命的最后一刻。 关于立志问题,毛泽东同志在1917 年的致黎锦熙信中有过深刻论述:“今人所谓立志,如有志为军 事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施为,羡其成功,盲从以为己志,乃出于一种模仿性。真欲立志, 不能如是容易,必先研究哲学、伦理学,以其所得真理,奉以为己身言动之准,立之为前途之鹄,再择其合于此鹄 之事,尽力为之,以为达到之方,始谓之有志也。如此之志,方为真志,而非盲从之志。”这就是说,只有把立志 建立在深明哲理的基础上,而不是简单盲从,才能使志向更加高远而切实。 毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解,而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在

20、求学 时代,即立志救国救民,“身无半文,心忧天下。”为了救国救民,他在学习上废寝忘食,寻找救国救民真理,最 后终于找到了马克思主义。为了救国救民,他还利用一切机会开展社会调查。在1917 年暑假,他带着一把雨伞、 一双草鞋,步行900 多里,历时一个多月,走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村,访贫问苦,倾听村民 的呼声。同年寒假,又赴浏阳进行调查。1918 年至 1920 年间,为组织留法勤工俭学,他利用去北京和上海之便, 相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外,他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦,向 工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城

21、市的革命道路,无疑起到了重大作用。通 过社会调查,他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此,在此后的革命 征途中,不管遇到任何艰难险阻,毛泽东同志都矢志不渝,最终成为一代伟人。 在这个共筑中国梦的时代,我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值,首先必须确立 高远的志向,为了自己的志向不懈奋斗。 (选自人民日报,有删改) 19. 选文的中心论点是什么?(3 分) 答: 20. 选文第三段运用了什么论证方法?有什么作用?(4 分) 答: 21. 选文第四段与第五段不能调换的原因是什么?(3 分) 答: 22. 对选文内容理解有误的一项是()(

22、3 分) A 古代学者程颢和王阳明告诉我们:无论治天下还是学习都要先立志。 B 仅注重个人利益,或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。 C 一个人,只要能立下大志,就一定能为国家民族做出重要贡献。 D 左宗棠心忧天下,面对外国侵略,赴西北指挥,捍卫了国家的领土主权。 三、写作 (50 分) 23. 请从下面两题中任选一题作文。 (1)大千世界,绚丽多彩。为田野着色,大地呈现生机勃勃的景致;为生活着色,人间充满暖意盈怀的真情;为 梦想着色,人生拥有执着不懈的追求;为心灵着色,我们收获受用无穷的真知 请以“为 _ 着色”为题目,写一篇文章。 要求: 将题目补充完整并抄写在答题卡上。 诗歌外文体不

23、限,可以记述经历,抒发感情,发表见解。 己工整,书写规范,字数600 至 800 字 中请不要出现真实的姓名,校名。 中不得引用,抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 (2)家是一只船,载满成长的故事;国是浩瀚的海,托起点点的帆。家,展露了国的文明和荣耀;国,汇集了家 的幸福与期盼。 请以“家与国”为话题,写一篇文章。 要求: 围绕话题自拟题目 诗歌外文体不限,可以记述经历,抒发感情,发表见解。 迹工整,书写规范,字数在600 至 800 字 中请不要出现真实的姓名,校名。 中不得引用,抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 2017 年辽宁省沈阳市中考语文试卷 参考答案 一、积累与运用(15 分) 1

24、.C 2.A 3.C 4.B 5. (1)家书抵万金(2)莫笑农家腊酒浑;(3)几处早莺争暖树(4)阴阳割昏晓(5)落英缤纷 二、阅读理解(55 分) (一) 6.D (二) 7.D 8. (1)所以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。 (2)礼仪和理乐都通晓,叫做有德。 9. 乐者 / 音 之 所 由 生也 / 其 本 在 人 心 之 惑 于 物也。 10. 【甲】爱好音乐。【乙】将以教民知好恶,而返人道之正也。 【参考译文】 【甲】伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心 里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念

25、的,钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子, 再作出崩山的声音每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊! 心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”音,是由人心产生的乐,是与事物伦理相 通的。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽,只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理 的人。 【乙】音,是由人心产生的。乐,是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感 动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽,只懂得音乐而不懂的乐

26、理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的 人。 所以能由辨别声而知到音乐,由辨别音乐而知乐理,由辨别乐理而知道政治的好坏,就具备了治理天下的方法。所 以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人,不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。 礼仪和理乐都通晓,叫做有德! 所以乐的隆盛,并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪,并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的 瑟,安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦,底部的孔眼很疏朗,弹奏时发出沉浊而舒缓的声音,一个人唱歌,三 个人应和,这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪,崇尚玄酒,并以爼盘载着生鱼,肉汁不用盐菜来和 味,食物

27、的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐,并不是它来满足人们口腹耳目的欲望,而是用它来教导民 众节制自己的好恶之情,从而归于正确的人生正途。 (三) 11.A 12.例: 叶雕技法唯美追求制作初心 (四) 13.A 无比自豪 B 父亲两手空空、疲惫沮丧地回家 C 疑惑不解 D 满足激动 14. 第段写了父亲带回来的东西繁多而丰富,表现“我”对父亲带回的东西的新奇喜悦;表现了父亲的勤劳能干 和父亲对我们的爱。 15. “镀亮”生动形象地写出了周围的人被高凳子的奇特吸引,目光有神采,内心羡慕 16. 比喻,生动形象地写出了父亲腰身弯曲和身体疲惫。 17. 神态描写、动作描写,生动形象地写出母亲对做

28、生意亏本的父亲的温柔体贴,表现了她对父亲的爱。 18. 不矛盾,因为父母认为家中“空着的”需要“填满”的是物品,而我认为“不缺不空”的是父母给予我们的深 厚丰盈的爱,所以不矛盾。 (五) 19. 立志对于一个人的事业发展来说,起着十分关键的作用。 20. 举例论证、 对比论证, 具体突出地论证了“在我国历史上,为国家和民族作出过重要贡献的人,大多立有大志” 的观点。 21. 第段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解;第段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜 样这两段与第段首句一一对应,所以不能调换。 22.C 三、写作( 50 分)略 (1)【审题立意】这个题目中的中心语是“着色,所

29、补充的词语是写作的范围。“着色”着色是给画涂上颜色。 这里的着色应该理解为“着色”的引申义、比喻义、象征义,即给自己的品质、行为增加一抹亮丽的颜色因此, 题目“为着色”就是让更丰富多彩,就是希望拥有自己的个性,或者渴望自己对有个性化的感悟。 【构思选材】如果以“为生命着色”为题目,可以这样构思:“我”为什么“着色”,着什么“色彩”,“着色”、 “不着色” 会怎样因此,可以记叙描写自我为生命着色的经历;可以写他人生命里的色彩- 他为理想奋斗的历 程及结局; 可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感,可以议论为什么要让生命有色彩,既可以写正面积极的作用, 也可以写反面的消极内容; 【写法指导】本文可以

30、写成记叙文,记叙散文,也可以写成议论文。写记叙文、记叙散文,都要注意叙事的完整性, 做到情感真挚。写议论文,除了使用恰当的论证方法之外,更需要注意联系生活实际,这样更有说服力。 【范文】为生命着色 树叶,没有留恋停留在枝头的安逸,以其绝美的身姿,飘飘然,如疲倦的蝴蝶一般,落在大地母亲的胸膛上, 化作春泥,为来年的绿色祝福,也为生命着上了永远的绿色。 流星,没有眷恋挂在夜空的自由,以其完美的弧线在夜空闪亮划过,承载了许许多多人的心愿,为生命着上了 永恒的光彩。 生命,是一张白纸,与其永远苍白,不如使之绚烂多姿。所以我拒绝生命这张白纸,要为它着上它应该有的色 彩。 为生命着色,需要一份坦然。 有的

31、人不知道怎样过完自己的一生,所以挥霍浪费,殊不知,对于这些人来说,他们的人生也许“充实”,但 也无可否认的是,那样的生命是多么的苍白。虽然我们没有江海那样的壮阔,但是我们可以有小溪的悠扬;虽然我 们没有高山的巍峨,但是我们可以有大地的厚重;虽然我们没有参天大树的挺拔,但是我们可以有小草的坚韧这 些都是生命的色彩。生活中,我们不再做旁观者,我们应该有自己的真实让我们坦然地面对一切,以我们的真实、 个性为生命着上永远的一抹亮丽。 为生命着色,需要一份巍然。 山,以其沉稳为生命着色;水,以其灵动为生命着色。而我们更需要一份巍然,让狂风吹大不了,让暴雨冲刷 不掉,让一切力量都毁灭不了。成功的背后,不知

32、道跌倒过多少次;失败的背后,不知道绝望过多少次。然而,正 是这份巍然让我们在跌倒时有了支柱,在绝望时再次坚强。没有巍然,也许我们就会飘然不定;没有巍然,也许我 们就会抱憾终身。在演绎生命这支单曲时,我们要慎重填词,以沉稳地方式去演奏。我们将会以巍然为生命着上坚 实的一笔。 为生命着色,需要一份超然。 庄子晓梦迷梦蝴蝶,是一种超然;苏子与客泛舟赤壁,是一种超然;陶潜采菊东篱下,是一种超然。他们以超 然为生命着色,这样的人生显然是怡然自得的一生。而在他们的背后,不知曾经经历过多少艰辛的历程。风雨过后 才能见彩虹。这份超然是需要我们铭记的,我们要坚守自己的超然,为生命着上永恒的一笔。 为生命着色,一

33、笔坦然,一笔巍然,一笔超然,每一笔都是那么坚实有力,每一笔都是无悔无怨。 为生命这张白纸着上不掉的色彩,生命将更加精彩。 【点评】开篇三个排比句,起势不凡;中间三个排比段,充分论证了为生命着上什么颜色;结尾回归,次序井 然。语言有内涵,结构完美,不愧是篇考场满分作文。 (2)【审题立意】这是一道话题作文主要写作内容应是阐述家与国的关系对于“家”和“国”的关系要 明晰是从属关系立意可以缩小范围为“爱国如爱家”、“家是最小的国”、“家和谐,国才和谐”等 【构思选材】如果写记叙文,可以展示家庭生活中的温馨美好,从家庭的层面来折射出社会的发展进步,从而 表现个人行为对国家、社会的影响如果写成议论文,就

34、应该引导学生思考家庭生活、个人幸福与国家的关系,使 学生懂得感恩。 【写法指导】作文对文体不限,考生可以选择适合自己的文体写作本文可以写成记叙文,记叙散文,也可以 写成议论文写记叙文、记叙散文,适合从小处落笔,以小见大的写法,由爱家升华出爱国的情感写议论文,要 注意论点的鲜明、论据的恰当和论述的逻辑性除了使用恰当的论证方法之外,更需要注意联系生活实际,这样更 有说服力。 【范文】论爱国与爱家 2010 年初,在温哥华冬奥会上,周洋在获得女子1500 米短道速滑冠军后,接受媒体采访时说:“拿了金牌以 后,可以让我爸我妈生活得更好一点儿。”这个充满人性化的获奖感言,一时感动了电视机前无数观众但时隔

35、不 久,在 3 月份的北京“两会”期间,国家体育总局副局长、国际奥委会副主席于再清在政协体育界别分组讨论时, 对此发表评论称:“感谢你爹你妈没问题,首先还是要感谢国家。” 国与家,到底该先感谢谁?我的答案是:爱家就是爱国! 一个人最起码要有一颗感恩的心,而这颗感恩的心,最直接、最主要的,是体现在对待自己父母的态度上。父 母含辛茹苦把儿女养育大,作为子女,我们有了成就时感谢父母这是必须的而一个人的成功也离不开国家,是国 家培育了你,给你提供了展示自己的舞台,使你有能力、有机会去成功,因此,当然也应该感谢国家但是,究竟 该先感谢谁呢?在我看来,一个人如果不会感谢自己的父母,那么他就不具有一颗感恩的

36、心,一个没有感恩心的人, 还谈什么去感谢国家呢? 有这样一篇文章:一个女孩因自己的父亲是个工匠而害怕在同学面前丢人,当父亲在学校工地上饿着肚子把不 舍得吃的两个肉包子送给她时,她拔腿就跑待父亲追上她时,她对父亲吼了一句:“你给我滚!”试问:这样一 个不知感恩的人,让她去感谢自己的国家,去热爱自己的祖国,可能吗? 其实,感谢国家,热爱祖国,不能是只挂在口头上的。大呼爱国主义口号的人,不一定真正爱国。爱国是一种 博大深沉的感情,是发自内心深处的,通过具体行动来体现来的从古到今,多少爱国志士,他们并没有口口声声 喊着“我要爱国, 我很爱国”, 但他们用实际行动表明了自己的爱国之心。从“壮士饥餐胡虏肉

37、,笑谈渴饮匈奴血” 的岳飞,到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥;从“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐, 到“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;从“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,到“宁肯站 着死,也不跪着生”的吉鸿昌;从毁家纾难捐献飞机支援抗美援朝的常香玉,到放弃优厚待遇毅然回国研制原子弹 的钱学森,他们并没有把爱国的口号挂在嘴边,但是谁能说他们不爱国呢?这些人身上,无一不彰显着伟大的爱国 情怀,但他们从来没有表白过,只以实际行动默默证明! 一个懂得感恩的人,才会去感谢国家,感谢社会,感谢他人,进而有利于他人,有利于社会,有利于国家这 样的人,虽然嘴上不说,但他们的行动就是最好的证明!感恩的心是感谢国家的前提,爱国是发自内心深处的最真 挚、最深沉的情感。 “家是最小国,国是千万家,我爱我的国,我爱我的家。”成龙的一曲国家回肠荡气,感天动地,震撼了 多少人的心,因为:家庭是社会的最小细胞,家庭和国家密不可分!爱家就是爱国,知道感谢爹妈的人,自然也懂 得感谢国家! 【点评】本文是一篇议论文主要阐述了爱国与爱家的关系,观点鲜明。论证层次清晰,结构明朗,由个人到国家, 论述深刻、发人深省。在论证方法上,使用了举例论证、道理论证、对立论证等多种论证方法,使论证更具有说服 力。

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