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1、竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除从文化视角创新高中文言文教学二法从文化视角创新高中文言文教学二法作者/李慧摘要：试图以文化视角创新高中文言文教学思想，打破传统文言教学中以字词、语法为主的教学状况，在满足学生文言知识的基础上，探索一种趣味性与知识性相互融合的文言文教学方法。关键词：文化解读；高中文言文；故事性；特殊词语在传统的高中文言文教学中，教师大多以字词、句式等文言知识作为教学的重点，较少从文化视角分析解读。针对这一现状，本文提出从文化视角创新高中文言文教学的理念，试图打破僵局、有所突破。所谓文化视角创新文言文教学，指的是将中国古典文化中的常识、习俗、历史特色等内容引入
2、文言文教学，帮助学生理解文本，激发学习热情。一、根据课文的故事性，从文化角度探究文意在现代文的讲解中，教师时常会引导学生进行拓展阅读，而在文言文教学中，许多教师却不敢放手一试，只是固化地按照文字意思来解读文本。其实学生因知识结构和兴趣爱好的不同，常常会对文言文产生个性化的解读。教师应当及时抓住学生的好奇心和思考力，结合课文的故事性，启发学生从文化角度探究文意。学生在理解字词的基础上，历经思想的碰撞，自然会对文章有更深的理解，而这与新课改的理念也是不谋而合的。例如，人教版荆轲刺秦王一课，学生对文本的故事性其实有着很强烈的探究欲望，而教师常会因为字词讲解的原因舍弃对于故事性的探究，只做简单的情节梳
3、理。假如从文化角度创新教学，则可在基本字词梳理之后，将全文设计为两个方向供学生讨论：（1）荆轲因刺秦而死，到底有否价值？（2）荆轲在刺秦之前，一直等待的人是谁？为何等待？对这两个问题的讨论，教师不能允许学生随意联想，而应引导他们以刺秦的时代背景、作者的写作背景作为思考依据。笔者曾在教学中给予尝试，结果学生不仅表现出高度的参与性，还提出了颇多精彩的见解。摘取几例为证：（1）荆轲对刺秦准备不够充分，故其死亡带有一些遗憾和不值，且不排除有个人英雄主义色彩。（2）作为赵国使者，无论刺秦是否成功，荆轲的死都是对国家忠诚的体现。面对学生的讨论，笔者未给出统一答案，而是鼓励学生收集资料，完善观点，最终以千字
4、左右小论文为形式阐明想法。如此一来，既激发了学生的探索心，又弥补了以往教学中“重字词、轻文本”的遗憾。二、从文本中的某些特殊词语出发，以文化的角度关照理解，帮助学生更好地解读文本对一些文言课文来说，基础字词的浅显解释，不仅容易让学生产生厌烦情绪，而且难以帮助学生对文本完成真正的理解。若能从文本中的特殊词语、关键词语出发，加以文化背景解读，则能帮助学生迅速、准确地理解文章含义，增加学生学习文言文的兴趣。例如，在廉颇蔺相如列传一文中，就存在一个时常被教师忽略的细节。一般教师在讲解该课时，都只是在梳理线索时告诉学生蔺相如在夜晚带走了和氏璧。其实这里面隐藏了一个关键信息，即蔺相如是如何带走和氏璧的？假
5、如王宫戒备森严，区区一个蔺相如如何能带走和氏璧？假如王宫戒备不良，又如何符合秦王身份？回看原文的表述：“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”在惜字如金的史记中，司马迁花费不少笔墨来描写这个情节，应当引起我们的思考。如果要夜送和氏璧，按照逻辑，大概有两个合理途径：第一，蔺相如有合适的机缘送走和氏璧；第二，蔺相如居住的地方，有可乘之机。第一种讨论原文丝毫未提及，那第二种假设呢？原文中有一个细节，蔺相如住的地方叫“广成传”，何谓“广成传”？课下注释给出了解释：“广成传，宾馆名。传，招待宾客的馆舍。”这样的注解完全
6、不能解释问题，此时就需要教师引入文化的解读来破解谜团了。辞源中将“传”解释为：驿站所设的房舍以便行人休息。驿站的客舍，大概就是现在的车站旅馆，“广成”则是宾馆的名字。在史记郦生陆贾列传中也有“沛公至高阳传舍”。再如，汉书霍光传中“河东太守郊迎，负弩矢先驱，至平阳传舍”。可见，这样的车站旅馆在秦汉时代应该是既普通又普遍的。至此谜底彻底解开，所谓的“广成传”不过是当时地位低下的使者的居住之地，这样的地方自然不会戒备森严，如此一来，就为蔺相如提供了完璧归赵的可能。而从秦王对蔺相如住所的安排，也可看出秦王并非诚心想要以城换璧。综上所述，也不难理解，机智聪明的蔺相如为何要连夜送和氏璧回国，他大概也是从这安排住处的细节验证了秦王假意换城的阴谋。相比传统教学中机械式引导学生了解蔺相如的机智聪明的教法，这样以特殊词、关键词进行文化探究的教法，或许更能加深学生对文本的理解，也激发了学生学习文言文的热情。（作者单位陕西省西安市曲江第一中学） 最后，小编希望文章对您有所帮助，如果有不周到的地方请多谅解，更多相关的文章正在创作中，希望您定期关注。谢谢支持！