1、论述题：理论联系实际，谈谈你对中国式现代化的认识和理解？（共11篇）目录篇一、论述题：理论联系实际，谈谈你对中国式现代化的认识和理解？3篇二、2024年国家开放大学思想道德与法治形考大作业参考答案18篇三、2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论形考大作业参考答案22篇四、理论联系实际，如何保证全面深化改革开放的正确方向？33篇五、为什么说党的十一届三中全会是中华人民共和国成立后的伟大历史转折？参考答案36篇六、2024年国家开放大学请理论联系实际，谈一谈你对邓小平的社会主义市场经济理论内涵的认识？39篇七、2024年国家开放大学思想道德与法治形考大作业参考答案45篇八、联系实际，谈一谈你
2、对实践的理解？66篇九、2024年国家开放大学中国近现代史纲要试卷形考大作业：为什么说党的十一届三中全会是中华人民共和国成立后的伟大历史转折？参考答案70篇十、2024年电大作业：理论联系实际，谈一谈你对商品的理解参考答案77篇十一、试述“两弹一星”精神的内涵是什么？作为习近平新时代中国特色社会主义的年轻人，如何继承和弘扬这种精神？89篇一、论述题：理论联系实际，谈谈你对中国式现代化的认识和理解？参考答案一：在党的十九届五中全会上，习近平总书记深刻阐明了中国式现代化的五方面特征：我国现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生
3、的现代化，是走和平发展道路的现代化。总书记强调，这些特征都要在我国发展的方针政策、战略战术、政策举措、工作部署中得到体现。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。总书记概括的中国式现代化的五个方面特征，是对社会主义现代化理论，对马克思主义现代化理论的一个新突破，是一个新的发展。这五个方面的概括意味着我们对西方的现代化理论实现了超越，超越了西方以资本为中心的现代化，超越了西方两极分化的现代化，超越了西方以牺牲自然为代价的现代化，同时也超越了西方走扩张掠夺殖民的现代化老路,开辟了一条崭新的社会主义现代化新道路。在新中国成立特别是改革开放以
4、来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化九个方面的本质要求：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。参考答案二：党的二十大报告全面论述了中国式现代化的中国特色和本质要求等重大问题，进一步展现了中国特色社会主义的美好未来，是我们党团结带领全
5、国各族人民在新时代新征程坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领。中国式现代化是实现中华民族伟大复兴的根本之路，是中华民族的复兴路、富强路，是中国人民走向共同富裕的致富路，也是促进世界和平与发展的康庄大道。一、中国式现代化是我们党团结带领全国各族人民开创和形成的我们党的初心和使命，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。党成立一百多年来所进行的一切奋斗，目的就是把我国建设成为社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴。在这个过程中，我们党对建设社会主义现代化国家在认识上不断深入、在战略上不断成熟、在实践上不断丰富，走出了一条中国式现代化的新道路。在社会主义革命和建设时期，我们党提出努力把我国
6、逐步建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国目标。改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党提出“中国式的现代化”论断，制定了到21世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略。我们党扭住确定的发展战略和奋斗目标，一茬接着一茬干，一棒接着一棒跑，社会主义现代化建设取得巨大成绩。在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。二、中国式现代化具有五个方面的中国特色第一，中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，其规模超过现有发达国家人口的总和，将
7、彻底改写现代化的世界版图，在人类历史上是一件有深远影响的大事。中国式现代化其艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。第二，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，自觉主动解决地区差距、城乡差距、收入分配差距，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。第三，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精
8、神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。中国式现代化坚持社会主义核心价值观，加强理想信念教育，弘扬中华优秀传统文化，增强人民精神力量，促进物的全面丰富和人的全面发展。第四，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体。我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。第五，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们
9、坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。三、中国式现代化的本质要求党的二十大报告指出，中国式现代化的本质要求是“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态”。坚持中国共产党领导是对中国式现代化领导力量的本质要求，这是最根本、最重要的一条，彰显领导优势，起政治保证作用。习近平总书记明确指出，“中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特
10、色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，中国共产党是最高政治领导力量”。坚持中国特色社会主义是对中国式现代化社会制度的本质要求，彰显制度优势，起方向引领作用。实现高质量发展是对中国式现代化经济建设的本质要求。发展全过程人民民主是对中国式现代化政治建设的本质要求。丰富人民精神世界是对中国式现代化文化建设的本质要求。实现全体人民共同富裕是对中国式现代化社会建设的本质要求。促进人与自然和谐共生是对中国式现代化生态文明建设的本质要求。推动构建人类命运共同体是中国式现代化对外交往的本质要求。创造人类文明新形态是中国式现代化对文明形态的本质要求。中国式现代化的本质要求是，领导力量+社会制度+“五位一体”
11、总体布局的五大建设+对外交往+文明形态，是对我国社会主义现代化建设长期探索和实践的科学总结，是党的现代化理论系统集成的重大创新，是对世界现代化理论的重大丰富和发展。四、中国式现代化的重大原则在前进的道路上，推进中国式现代化，总结历史和现实经验，遵循客观发展规律，我们必须牢牢把握五个重大原则:一是坚持和加强党的全面领导，二是坚持中国特色社会主义道路，三是坚持以人民为中心的发展思想，四是坚持深化改革开放，五是坚持发扬斗争精神。坚持和加强党的全面领导强调的是领导力量问题。我们要坚决维护党中央权威和集中统一领导，把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节，使党始终成为风雨来袭时全体人民最可靠的主心
12、骨，确保我国社会主义现代化建设正确方向，确保拥有团结奋斗的强大政治凝聚力、发展自信心，集聚起万众一心、共克时艰的磅礴力量。坚持中国特色社会主义道路强调的是前进方向问题。我们要坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持独立自主、自力更生，坚持道不变、志不改，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。坚持以人民为中心的发展思想强调的是发展目的问题。我们要维护人民根本利益，增进民生福祉，不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。坚持深化改革开放
13、强调的是发展动力问题。我们要深入推进改革创新，坚定不移扩大开放，着力破解深层次体制机制障碍，不断彰显中国特色社会主义制度优势，不断增强社会主义现代化建设的动力和活力，把我国制度优势更好转化为国家治理效能。坚持发扬斗争精神强调的是方式手段问题。我们要增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、迎难而上，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。五、“中国式现代”的重大意义中国式现代化孕育形成中国式现代化理论，对丰富发展现代化理论具有重要启示意义。长久以来，因占据现代化发展早期红利，西方资本主义国家控制了现代化话语霸权。国际学术
14、界很多人将现代化等同于西方化，甚至认为现代化只能在西方文化土壤中发生。中国式现代化的实践证明，现代化不是单选题，历史条件的多样性决定了各国选择发展道路的多样性，各国选择发展道路的多样性又决定了现代化理论的多样性。在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中，中国式现代化的成功推进和拓展，为形成和发展中国式现代化理论提供了良田沃士。中国式现代化理论坚持以人民为中心的发展思想，坚持人民主体地位，尊重人民首创精神，推动发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，满足人民对美好生活的多方面需要，促进人的全面
15、发展和社会全面进步;传承中华优秀传统文化以和为贵、协和万邦的文化基因，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体，实现了对西方以资本为中心的现代化理论的全面超越。中国式现代化是工业化、信息化、城镇化、农业现代化叠加发展的现代化，对创新现代化发展进程具有重要启示意义。习近平总书记指出：“我国现代化同西方发达国家有很大不同。西方发达国家是一个串联式的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。我们要后来居上，把，失去的二百年找回来，决定了我国发展必然是一个并联式的过程，工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展的J中国
16、式现代化充分发挥我国制度优势，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，同时积极防范和化解快速发展进程中遇到的风险与挑战，仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，为后发国家提供了可资借鉴的新经验。中国式现代化正确处理增长和分配关系，对形成现代化发展持久动力具有重要启示意义。长久以来，贫富差距过大是阻碍各国现代化发展的重要因素，如何在发展中缩小贫富差距是一个世界性难题。共同富裕是社会主义的本质要求。中国式现代化扎实推动共同富裕，首先通过全国人民共同奋斗把“蛋糕”做大做好，然后通过合理的制度安排把“蛋糕”切好分好，使发展具有强劲的内驱
17、力。对于后发国家发展中面临的人口压力、城乡区域发展失衡、生态环境等问题，中国式现代化也从理论和实践相结合上作出了科学回答。中国式现代化坚持合作共赢，对推动建设新型国际关系具有重要启示意义。我们党在领导探索中国式现代化道路的历史进程中，不仅致力于实现中国自身发展，而且注重加强与世界各国合作共赢，为世界和平发展贡献了中国智慧和中国方案。中国践行共商共建共享的全球治理观，积极推动构建人类命运共同体，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向前进。扎实推进高质量共建“一带一路”，在平等参与、包容普惠中创造发展新机遇，谋求发展新动力，拓展发展新空间。坚持真正的多边主义，尊重不同民族的文化差异和不同国家的发展
18、选择，推动文明交流互鉴与对话协商，倡导通过和平方式解决国际和地区争端问题，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、公共产品的提供者。中国式现代化成功开创人类文明新形态，对正确处理传统文明与现代文明的关系具有重要启示意义。中国式现代化以全新视角扩展了人们对文明形态的认知，向世界展现了人类文明发展的崭新模式与选择。中国式现代化坚持以马克思主义为指导，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，实现了中华优秀传统文化与现代文明的有机结合，为世界提供了认识传统文明和现代文明关系的全新思路。中国式现代化道路开创的人类文明新形态，源于中国共产党领导人民进行的创造性实践
19、使人民真正成为新文明形态的创造者和共享者，极大拓展了人类文明发展的广度和深度。中国式现代化道路彻底打破“现代化就是西方化”的迷思，从理论和实践上为发展中国家走向现代化提供了新视角、新路径和新范例，展现了人类社会未来发展的新图景。请简述习近平法治思想的核心内容，并分析当前应如何推进法治国家建设？答：习近平法治思想的核心要义和理论精髓，集中体现为习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上提出并系统阐述的“十一个坚持”。坚持党对全面依法治国的领导。党的领导是推进全面依法治国的根本保证。党的领导是我国社会主义法治之魂，社会主义法治必须坚持党的领导。坚持以人民为中心。全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人
20、民，推进全面依法治国根本目的是依法保障人民权益。要努力让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。坚持中国特色社会主义法治道路。中国特色社会主义法治道路，本质上是中国特色社会主义道路在法治领域的具体体现。推进全面依法治国必须走对路，要从中国国情和实际出发，走适合自己的法治道路。坚持依宪治国、依宪执政。宪法是国家的根本法，具有最高的法律效力。依法治国首先是依宪治国，依法执政首先是依宪执政。要加强宪法实施和监督，推进合宪性审查工作,维护国家法治统一。坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化。法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。全面依法治国才能有效保障国
21、家治理体系的系统性、规范性、协调性,才能最大限度凝聚社会共识。坚持建设中国特色社会主义法治体系。要加快形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系。要坚持依法治国和以德治国相结合，实现法治和德治相辅相成、相得益彰。坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。全面依法治国是一个系统工程，要整体谋划，更加注重系统性、整体性、协同性。坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。要继续推进法治领域改革，解决好立法、执法、司法、守法等领域的突出矛盾和问题。坚持统筹推进国内法治和涉外法治。要加快涉外法
22、治工作战略布局，协调推进国内治理和国际治理。要积极参与国际规则制定，提出改革方案，推动全球治理变革，推动构建人类命运共同体。坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍。要推进法治专门队伍革命化、正规化、专业化、职业化，确保做到忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。法律服务队伍是全面依法治国的重要力量。坚持抓住领导干部这个“关键少数”。领导干部具体行使党的执政权和国家立法权、行政权、监察权、司法权，党的领导能不能在全面依法治国实践中得到具体落实，领导干部是关键。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央全面贯彻依法治国基本方略，推进全面依法治国，并纳入“四个全面”战略布局。这是党对社会主义法治的理论认
23、识和实践探索达到新的历史高度的集中体现。在日前召开的中央全面依法治国工作会议上，首次提出并系统阐述了习近平法治思想,把习近平法治思想确立为全面依法治国的指导思想，使全面依法治国有了根本遵循和行动指南。习近平法治思想具有丰富深刻的思想内涵，不仅回答了什么是全面依法治国的问题,而且回答了为什么实行全面依法治国、怎样实行全面依法治国的问题，以此为指导，可以从三个维度把握全面依法治国。首先，全面依法治国说明的是依法治国的覆盖面问题，强调依法治国全覆盖，把依法治国基本方略贯彻到党治国理政的全过程、各环节，全领域、各方面，建设法治中国。党的十八大报告强调“全面推进依法治国”，提出了到2020年“依法治国基
24、本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障”的法治建设目标。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断完善全面依法治国的面上的要求，加强全面依法治国的顶层设计和实践部署。习近平总书记指出：”要坚持建设中国特色社会主义法治体系。中国特色社会主义法治体系是推进全面依法治国的总抓手。“中国特色社会主义法治体系包括完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，以及完善的党内法规体系等内容。其次，全面依法治国说明的是依法治国的本质要求，强调依法治国的本质是良法善治，关键是依宪治国，实质是把权力关进制度的笼子里。这是党对社会主义法治的
25、理论认识和实践探索达到了新的历史高度的最集中体现。对于如何实行依法治国，党的认识有一个逐步提高的过程。党的十一届三中全会提出的是“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，党的十八大强调的是“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”。党的十八大以新十六字方针代替旧十六字方针，赋予了法治建设的价值要求，即良法善治的要求，凸显了党对社会主义法治认识的提高。最后，从方法论上讲，全面依法治国说明的是如何依法治国的问题，强调法治思维和法治方式，提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定、应对风险的能力。这是党对社会主义法治的理论认识和实践探索达到新的历史高度的又一重要体现。
26、世界观和方法论是马克思主义认识世界、改造世界的核心问题，是马克思主义理论的重要内容。马克思主义者非常重视世界观的改造和方法论的正确，以正确的世界观和方法论指导社会实践、推动社会发展。全面依法治国也有一个方法论问题。其核心就是把法治思维和法治方式贯穿党和国家事业发展的各方面全过程，提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定、应对风险的能力。习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上的重要讲话通篇贯穿着法治思维和法治方式。特别是在讲到“要坚持党对全面依法治国的领导”时，强调“国际国内环境越是复杂，改革开放和社会主义现代化建设任务越是繁重，越要运用法治思维和法治手段巩固执
27、政地位、改善执政方式、提高执政能力，保证党和国家长治久安”；在讲到“要坚持统筹推进国内法治和涉外法治”时，强调“要强化法治思维，运用法治方式，有效应对挑战、防范风险，综合利用立法、执法、司法等手段开展斗争，坚决维护国家主权、尊严和核心利益”；在讲到“要坚持抓住领导干部这个关键少数时，明确把“不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定、应对风险的能力”作为对“关键少数”的基本要求。运用法治思维和法治方式指导党和国家事业的发展要求坚持以人民为中心，做到法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感；要求正确处理政治和法治的关系，坚持
28、党对法治工作的领导，坚持以法治方式改善党的领导，推进党的领导制度化、法治化；要求正确处理改革和法治的关系，坚持在法治下推进改革，在改革中完善法治；要求正确处理依法治国和以德治国的关系，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法治和德治相辅相成、相得益彰；要求正确处理依法治国和依规治党的关系，确保党既依据宪法法律治国理政，又依据党内法规管党治党、从严治党，实现依法治国和依规治党的有机统一。供参考中国共产党历史使命的新时代意蕴实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，是中国共产党始终不渝为之奋斗的历史使命。习近平同志在党的十
29、九大报告中对如何实现中华民族伟大复兴作出战略部署，赋予其新时代的丰富意蕴，为我们党实现历史使命提供了理论指导与行动指南。新时代书写实现历史使命新篇章。中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，同时义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。中国共产党的奋斗史，就是践行初心、实现使命的历史。实现中华民族伟大复兴是一个接续奋斗的过程，在不同时代有不同要求，从而不断书写新的篇章。从致力于救亡图存、通过浴血奋战使中华民族站起来，到擎起改革开放大旗、通过艰苦创业让中国人民富起来，再到党的十九大吹响强起来的进军号角，
30、今天我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。新时代，我们党正在带领全国人民深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，书写实现历史使命的新篇章。新时代赋予实现历史使命新内涵。实现历史使命需要科学战略指导。科学判断历史方位、及时完善发展思路并作出新的战略安排，是我们党牢牢把握执政规律和中国特色社会主义建设规律的重要体现，也是我们党执政能力和领导水平不断提高的重要标志。党的十九大报告是对中国由富起来向强起来飞跃的战略谋划，为党在新时代实现历史使命作出了顶层设计。围绕实现中华民族伟大复兴的历史使命，明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，在决胜全面建成小
31、康社会基础上，继续分“两步走”在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须始终把人民利益摆在至高无上地位，不断满足人民日益增长的美好生活需要。实现历史使命必须有新作为。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要付出更为艰巨、更为艰苦的努力。中华民族从站起来、富起来到强起来，靠的就是中国共产党人革命理想高于天的使命自觉，就是一代又一代人自力更生、艰苦奋斗。越是接近目标，越不能懈怠、越要加倍努力。如果不付诸行动，再宏伟的蓝图也会落空。将蓝图变为现实，最根本的就是坚持以习近平
32、新时代中国特色社会主义思想为指导，为实现伟大梦想敢于进行伟大斗争、努力建设伟大工程、全面推进伟大事业，尤其是要把我们党建设好建设强。为此，党在领导人民进行伟大社会革命的同时，必须勇于进行自我革命。篇二、2024年国家开放大学思想道德与法治形考大作业参考答案答题要求：1 .本门课程共有三套题，请选择其中的一套试卷且只能选择一套试卷作答。2 .系统在提交前会自动保存已填内容。考生一旦提交后，不能再进行修改。注意：只可提交1次！3 .考生请在答题框内录入试题答案，不能复制黏贴，不能以附件形式提交试卷。4 .答题要做到论述严谨、语句通顺，最重要的是能够理论联系实际、理论联系材料，进行深入分析，材料分析
33、题字数不少于100O字。试卷开放时间2024年6月1日，作答截止时间2024年6月30日，请按时作答！1 .材料分析题（本题共1小题，每小题80分，共80分）中国科技发展立足于自立自强的坚实基点之上，让我们不惧国际形势的风云变幻，没有攻克不了的技术难关。以北斗导航为例，本世纪初中国曾希望通过国际合作研发一套卫星导航系统，后来该合作项目陷入僵局，我们下定决心自建北斗导航。如今，北斗导航已成为技术先进、功能强大、世界一流的卫星导航系统，在全球范围内实现了广泛应用，并赋能各行各业。2022年我国卫星导航与位置服务产业总体产值达到5007亿元。多年来，一次又一次重大科技成就的获取，为中国科技事业坚定了
34、意志、锤炼了队伍、增强了自信。发展到今天,我们已拥有世界最大规模的科技人力资源，有世界第二的研发经费投入总量，有世界第一的发明专利有效量。中国科技进步“卡不住”，中国经济发展“卡不住”。请结合材料，理论联系实际分析怎样理解改革创新是新时代的迫切要求？参考答案：改革创新是社会发展的重要动力，坚持改革创新是新时代的迫切要求。(1)创新始终是推动人类社会发展的第一动力。创新决定着世界政治经济力量对比的变化，也决定着各国各民族的前途命运。(2)创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现。今天，国际竞争的新优势越来越集中体现在创新能力上。当今世界,谁牵住了科技创新这个“牛鼻子”，谁走好了科技创新这步先手棋，
35、谁就能占领先进，赢得优势。(3)改革创新是我国赢得未来的必然要求。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。实施创新驱动发展战略，最根本的是要增强自主创新能力，最紧迫的是要破除体制机制障碍,最大限度地解放和激发科技作为第一生产力所蕴含的巨大潜能，打通从科技强到产业强、经济强、国家强的通道，让改革释放创新活力，让一切创新源泉充分涌流。只有通过全面深化改革，才能加快转变经济发展方式，推进经济结构战略性调整。2 .简答题(本题共1小题，每小题20分，共20分)法治思维的基本内容有哪些？参考答案：一般来讲，法治思维包括法律至上、权力制约、公平正义、人权保障、正当程序等内容。(1)法律至上。法律至上是指在国家
36、或社会的所有规范中,法律是地位最高、效力最广、强制力最大的规范。现代国家会有很多规范，如宗教规范、道德规范、团体规范和行业规范等。法律至上要求这些规范都不得超越法律规范，都不得与法律规范相抵触，都必须遵守和服从法律规范。这里的法律，既包括宪法，也包括其他一般法律。法律至上尤其指宪法至上，因为宪法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依据。(2)权力制约。权力制约是指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，也就是要把权力关进制度的笼子里。法律是约束权力最大的“笼子”，具有制约公权力的重要功能。在我国，国家权力是人民的，即一切权力为民所有，国家权力是为人民服务的，即一切权力为民所用。因此，只有依法对
37、权力的配置和运行进行有效制约和监督，才能防止权力私用、权力滥用和权力腐败。(3)公平正义。公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、平等分配和占有。一般来讲，公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。权利公平包括三重含义：一是权利主体平等，国家对每个公民“不偏袒”“非歧视”；二是享有的权利，特别是基本权利平等；三是权利保护和权利救济平等。(4)人权保障。人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。宪法保障是人权保障的前提和基础。宪法表明尊重和保隙人权的鲜明态度，确立尊重和保隙人权的有效机制，明确列出宪法保障的基本人权，能够推动整个国家和法
38、律体系加强人权保障。立法保障是人权保障的重要条件。宪法有关人权条款的规定一般较为原则，因此各项人权保护的具体事项有待立法机关通过立法做出明确规定。行政保护是人权保障的关键环节，行政机关在行使行政管理权的过程中，必然要涉及处置社会成员的利益问题，很容易发生损害或侵犯人权的现象。因此，行政机关是否能够有效地保护人权，直接反映出一个国家的人权保障状况。司法保障是人权保隙的最后防线，既是解决个人之间人权纠纷的有效渠道，也是纠正和扼制行政机关侵犯人权的有力机制。养成人权保障思维，不仅有利于尊重别人的人权，也有利于依法保护自己的人权。（5）正当程序。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能
39、防止主观任性、无序混乱。只有严格按照法律程序办事办案，处理结果才可能公正并具有公信力和权威性。程序的正当，表现在程序的合法性、中立性、参与性、公开性、时限性等方面。篇三、2024年国家开放大学马克思主义基本原理概论形考大作业参考答案试卷A一、论述题（本题共I小题,每小题100分,共100分。）关于费尔巴哈的提纲是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。他指出：”从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形
40、式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”毛泽东在论持久战中指出：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之日自觉的能动性，是人之所以区别于物的特点。”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解。参考答案1：“实践”概念是马克思主义哲学的核心概念。在中国语境中，随着“实践是检验真理的唯一标准”大讨论的展开,这一概念成为一个广为流传的概念。在马克思的文本中，他并没有给出一个完整的关于“实践”的定义，但在其论述中，我们又处处感受到“实践”的地位和作用。那么，马克思主义是如何理解“实践”的呢？首先，实践是趋向善
41、的活动。在哲学史上，亚里士多德最早将实践作为一个哲学范畴加以研究，他将人类活动分为理论、实践和制作三种。理论活动的本性是求知，“求知是所有人的本性”，理论主要研究“既不运动也不分离的东西”,即事物的原因和原理。理论知识是关于事物永恒和必然的知识，其知识形态是物理学、数学和神学。理论活动不以任何外在目的为目的，仅以自身为目的，即为了求知而求知，求知本身就是目的。在亚里士多德看来，这是最高贵的活动，也是拥有闲暇的人才能从事的活动。实践活动的本性是趋向善，”实践或行为，是对于可因我们（作为人）的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动”。也就是说，实践是处理人与人之间关系的活动，其知识形态是
42、伦理学和政治学，实践活动希冀解决的是个人的完善和善治问题。创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动，也就是生产性活动，其知识形态表现为技艺或者技术。它是人类迫于生存压力而不得不从事的活动，它以产品为目的，人变成了手段，产品变成了目的。“当目的是活动以外的产品时，产品就自然比活动更有价值”，因而，创制活动是最低贱的活动。可见，在亚里士多德那里，他区分了实践和创制，实践的目的是人自身，是人希望自身更完善的活动，具有价值指向和人文关怀，而创制的目的在人之外。亚里士多德认为实践活动的目的是追求善，幸福是“最大的和最好的善”。所以，他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程，也是人逐步走向完满的过程。亚
43、里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希腊城邦社会阶层划分的色彩，在古希腊社会，理论活动和实践活动是公民从事的活动，而创制活动则是奴隶从事的活动。马克思继承了亚里士多德思想中实践趋向善的观点，马克思认为人的劳动应该导向实践，而不是创制。他认为任何物种的本质在于其存在，而人的存在就在于其生产性，人的类本质是自由自觉的活动。所以，劳动本身应该成为人生命的目的和意义。据此，马克思批判了资本主义社会下生产性活动的异化性质，他区分了“对象化”与“异化”，批判资本主义社会生产性劳动的异己性、手段性和工具性特征。其次，实践是感性的人的活动。在关于费尔巴哈的提纲中，马克思批判“从前的一切唯物主义”时，他认为
44、从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解,不是从主体方面去理解“。在这里，马克思认为实践是感性的人的活动。“感性”是哲学的基本概念，一般与理性相对而言，黑格尔的精神现象学即从“感性确定性”开始。在黑格尔看来，感性的东西是最贫乏的东西，因为它没有任何规定性。与此相反，马克思则确立了感性的优先性原则。在马克思看来，感性的人即从事现实活动的人。在1844年经济学哲学手稿中，马克思则将“感性的人”具体化为从事异化劳动的工人。可见，马克思用“感性”作为“人的活动”的限定词，意在说明主体
45、并不是黑格尔意义上的“绝对精神”，而是从事物质生产活动的“现实的个人”，是具体的、历史的人。这也可以从马克思对“人的活动”的定义得到佐证，在马克思看来，“人的活动”即“对象性的活动”，意在批判黑格尔将“人的活动”理解为“绝对精神”的演化运动。“活动”概念也彰显了人在历史进程中的主体性，意在说明主体的能动性、创造性和革命性。所以，“实践”指向的是对现实生活过程的改变，在这个意义上，马克思将自己的历史观表述为实践的唯物主义，即“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”的唯物主义，他认为要“从物质实践出发来解释各种观念形态”。可见，所谓“感性的人的活动”就是现实的人的生产活动和生命活动。再次，
46、实践是人的存在方式。在马克思的文本中，劳动、生产、实践是交替使用的，马克思未对他们之间的差异进行过严格区分。在亚里士多德那里，生产是创制的特征，而在马克思这里，生产、劳动等同于实践，只是在学科划分上，我们一般将生产、劳动视为经济学概念，而将实践视为哲学概念。在马克思看来，以生产、劳动为基本形式的实践具有本体论意义，生产是劳动的本质，进而是包括劳动在内的全部实践活动的本质，甚至是人的生命存在的本质，“个人的一定的活动方式，是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式”。在亚里士多德那里，创制的生产性仅仅是理论和实践的非生产性的手段和基础。而在马克思这里，劳动的生产性直接决定着政治、伦理等实
47、践活动的生产性,也决定理论活动的生产性。生产实践是整个人类世界的存在基础，”这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存的感性世界的基础”。在马克思看来，人们为了创造历史，必须活着，而人们为了活着，必须进行物质生活资料的生产与再生产。在进行物质生活资料生产和再生产的过程中，人的全面关系，如人与自然的关系、人的自然关系、人的社会关系都被生产出来。可见，物质生活资料的生产与再生产是最基本的实践活动，不仅生产人们所需要的物质生活资料，也生产着伦理、政治规范，在此基础上，人类社会的历史性得以存在和展开。在人类社会的历史性存在和展开的过程中，按照马克思的设想，生产实践只有作为目的本身才
48、是合法的、道德的，否则就是异化的、不道德的。在这个意义上，实践也是社会达至自由的途径。因为，在共产主义社会以前，劳动作为人的存在方式，总是以自我否定的形式存在，劳动表现为产品的手段，其顶点是资本主义社会的雇佣劳动。异化劳动的积极意义在于：这种手段性的实践活动创造了巨大的社会财富，在此过程中，人的主体能力得到巨大彰显，基于此，劳动异化发展到一定阶段就会转化为对这种异化的自我扬弃，“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了”。由此可见，从狭义上来说，马克思所讲的实践概念仅指人类对自然进行改造，从而获得生活资料的物质生产活动；从广义上来说，马克思所讲的实践概念意指
49、人实现自身价值和自由的全部活动，既包括维持人生存和生命的活动，也包括改变整个世界的活动。参考答案2：实践，这一词汇在人类哲学和社会科学中占据着举足轻重的地位。在马克思的哲学思想中，实践更是被提升到了一个全新的高度。马克思在关于费尔巴哈的提纲中对实践的深刻阐述，不仅批判了以往唯物主义的局限性，也为我们理解人与世界的关系提供了新的视角。在马克思看来，实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。这种活动不仅具有客观现实性，还是人类有目的、有意识的社会性历史活动。实践的主体是人，是人民群众,实践的客体是自然界、社会以及人自身的思维。通过实践,人们不仅能够认识和改造客观世界，还能够认识和改造主观世界，不断提升自我。实践的观点是
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