《【新教材】无锡市省锡中实验学校中考语文适应性练习试卷[答案].doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【新教材】无锡市省锡中实验学校中考语文适应性练习试卷[答案].doc（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料省锡中实验学校初三语文适应性练习 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为130分。注意事项：1答选择题必须用2B铅笔，把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 2答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、积累与运用（共15分）1下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分）A鳞次栉（zh）比 嗤（ch）笑 B万籁（li）俱寂 颓（t
2、u）唐C分道扬镳（bio） 风靡（m） D谈笑风声（shng） 惬（xi）意2下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（2分）A“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”，电视剧蜗居里的这句台词，道出了都市无房族的困惑与无奈。B他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。C专家们指出，这种空前的社会变革，给我国发展带来强大动力和巨大活力，为我国实现又好又快的发展、促进社会和谐提供了前所未有的机遇。D足球界的混乱无序，根植于大的社会背景，社会上的浮躁情绪早已侵蚀到了足坛的各个领域。3对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） 蒋氏
3、大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。A.生：使活下去 B.向：从前C.病：生病 D.蹙：窘迫4下列句子中没有语病的一项是（2分）A互联网上的资料不仅丰富，而且查起来方便快捷。B中国科学院生物工程研究所成功使用并研制出了甲型H1N1疫苗。C能否根治网吧“顽症”是保证青少年健康成长的条件之一。D6月5日“世界环保日”这一天，市电视台的记者采访了我校的林森同学，并祝贺他荣获“环保小天使”。5下列四句话，用的词语相同，但强调的重点却不同。其中分别强调“受话人”和“打
4、电话”这件事的一组是（2分）他上午在家里是给我打了一次电话。他上午是在家里给我打了一次电话。他是上午在家里给我打了一次电话。他上午在家里给我是打了一次电话。A. B. C. D.6读市职业技术类学校招生及就业情况统计表，下面对统计数据的分析和总结不恰当的一项是（3分）年份200820092010职校录取新生人数占初中毕业生总人数的百分比50.01%50.02%50.01%职校应届毕业生就业率80.76%84.48%87.35%职校应届优秀毕业生就业率99.95%99.97%100%A.近三年，该市职校录取新生人数占初中毕业生总人数的百分比呈现稳定状态。B.近三年，该市职校应届毕业生就业率呈上升
5、趋势。C.从表格可以看出，职校应届生的就业率高，就意味着高校应届生的就业率降低。 D.职校学生可以从以上数据中得到这样的启示：职校学生只要认真学习，掌握过硬的技术，前途是光明的。二、阅读与赏析（共49分）（一）（12分）吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先
6、生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之。即援笔即成，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。7下列句中的“而”与“欲一见而
7、不能”中的“而”意义和用法相同的一项是（2分）A乃以瓦布之，而动如初 B黒质而白章 C杂然而前陈者 D委而去之8下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（2分）A吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守又不乏随和的隐士。B吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人一再追问原因，他才说出来。 C吕徽之以耕种打渔为生，极其贫穷，乃至他的妻子只好坐在米桶中御寒。D吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，很关注自己的名声，很为众人仰慕。9解释下列句子中加点的词。（4分）携楮币诣富家易谷种 诣： 徐至庭前 徐： 苦吟弗就 就： 众始叹伏 伏： 10翻译下列句子。（4分）（1）值大雪，立门下，人弗之顾。 （2）
8、请之益坚，遂入阁 。 （二）绝 句 （4分）杜 甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。11阅读下面的一首诗，回答问题。（1）诗的前两句选用了哪些意象描画了春天的景象？（2分） 。（2）诗的后两句用了什么手法来写景的？传达出诗人怎样的心情？（2分） 。（三）（4分）碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹，但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是内紫外红，而光环刚好相反，是外紫内红。这就是“晕”，俗称“风圈”。 我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中，已有“晕”字出现。到了西周，“晕”便正式作为天象被记录下来。而欧洲人直到1630
9、年，才有关于“晕”的详细记载，比我国晚了一千多年。 人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因作出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了一个很简单的但对后来科学发展影响很大的实验。他让一束阳光透过三棱镜，结果出现红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到，阳光原来是由七种不同颜色的光组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射角不同，才显示了各自的本色。这一发现，给“晕”的科学解释打下了基础。 探空资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长，实际上就是三棱柱体。所以，六方柱体状的冰晶
10、就像三棱镜一样，能把阳光分成七色彩条。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后，各色光按一定角度折射出来，便形成了绚丽多彩的晕环。 人们对“晕”的兴趣，不单因为它有斑斓的色彩，而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计，在1980天中就曾出现过1052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化的占80。 不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期观察发现：当“晕”的持续时间在1小时以内(俗称“短晕”)时，未来的12小时36小时内会出现风或雨；当“晕”的持续时间在5小时以上(俗称“长晕”)时，则不会有风雨天气出现。 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云
11、，可以更好地安排工作和生活。12第段是从哪两方面来说明晕和彩虹的不同的?（2分） 13第段除了运用列数字的说明方法外还用了哪种说明方法？作用是什么？（2分） （四）（4分）在经济全球化时代，我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈。所谓人文精神，在我看来，是指人类共同信奉的那些真理性的精神。比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神等等，这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活着，有利于人的幸福与社会的进步和文明，其重要性不言而喻。如今，人文精神的固有准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行，我们却手无寸铁，无能为力重建我们
12、的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面对当代社会现实的重新构建，做到有所坚持，有所担当。要重建，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。从小学、中学直到大学，一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质这个素质的核心是精神，即人文精神。具体到个人，它表现在追求、信念、道德、气质和修养等各个方面。没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准则，非但不能造福社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、
13、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。人文精神是人类创造的另一个太阳照亮自己和照亮未来。我们需要通过教育，让人文精神的光辉继续照耀我们前进。14选文的主要观点是什么？( 2 分) 15选文第段运用了什么论证方法？有什么作用？( 2分) （五）乡村的瓦（15分）冯 杰乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。 瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋
14、的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。 瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。 当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的
15、飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。 籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。 瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从
16、旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。 小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。 当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：“睡吧，孩子。这叫归乡。” 16作者从“乡村的瓦”中感受到了什么？结合全文简要回答。（4分） 17文中说：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请
17、解释这句话的含义。（4分） _ 18赏析下面的句子。（3分）有一片瓦迷路了。 _ 19文章两段是从哪些方面写“瓦松”的？作者为什么要写“瓦松”？ （4分） （六）（10分）20根据课文默写。（10分） 晴川历历汉阳树， 。 （崔颢黄鹤楼） ，在河之洲。 （诗经 ） 伤心秦汉经行处， 。 （张养浩山坡羊 潼关怀古） ，乾坤日夜浮。 （杜甫登岳阳楼）安得广厦千万间， 。 （杜甫茅屋为秋风所破歌） ，只有香如故。 （陆游卜算子 咏梅）出淤泥而不染，。 （周敦颐爱莲说） ，思而不学则殆。 （八则） 不畏浮云遮望眼，。 （王安石登飞来峰） ，各领风骚数百年。 （赵翼论诗）三、表达与交流（共66分）（一）
18、（6分）21材料一：近年来，我国不少人喜欢过西方的一些节日，如圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等。材料二：据报道，春节期间，纽约帝国大厦亮起了代表喜庆和吉祥的彩灯向华人拜年，农历大年初一被定为该州的法定节日。在英国，近50万人从英国各地聚集到有“伦敦心脏”之称的特拉法加广场和唐人街，看龙腾狮舞，品中国小吃，享受鞭炮声和欢笑声中浓浓的中国年味。你对上面两则材料中所述现象有何看法？请简要阐述。字数不少于80字。（二）作文（60分）22阅读下面的文字，根据要求作文。与老师同学交流，开启了我们的智慧，增进了彼此的情谊；与街坊邻居交流，丰富了我们的阅历，增长了我们的才干；与大自然交流，拓宽了我们的
19、视野，陶冶了我们的情操；与中外名人交流，震撼了我们的心灵，引发了我们的思考我们的成长也因此而更加精彩。请以“一次难忘的交流”为题，写一篇记叙文。要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现自己的校名及姓名，如必须出现，一律用“”代替。初三语文适应性练习参考答案(5月)1.D 2.B 3.C 4.A 5. C 6. C 7. A 8.D 9. 诣：到、往 徐：慢慢地 、缓慢地 就：完成 、写完 伏：佩服 、信服10. （1）正赶上天降大雪，(他)站在(人家)门口，人们没有理睬他的。 （2） (众人)更加坚决地邀请他，（他）于是进入阁中。11（1）迟日 江山 风 花草（2分） （2）以动写静，动
20、静交融。传达了诗人闲适、愉悦的心情。（2分）12(1)鲜亮的程度 (2)色彩的排列13.分类别 不是所有的“晕” 都是风雨之兆(或答“短晕兆风雨，长晕天不变”等也可)14.人文精神就是教育的灵魂。15.对比论证，突出了人文精神教育的重要性。16.（4分）雨中的神韵与魅力；对称之美；团结与温情；对乡村的坚守。17.（4分）“瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。 18.(3分)拟人，生动形象地表现了瓦对乡村的背弃；被城市拒绝和抛弃。表现现代人在追求新生活过程中的困惑，强调面对光怪陆离的现代生活不要丢掉过去美好的东西。19.(4分)实写（“瓦松”名称及药用功能）、虚
21、写（梦中“瓦松”）两方面。原因：与瓦“能冲洗出乡村旧事”形成呼应，更能表达出对童年乡村生活的怀念。 20.略21.参考答案：观点一：我们要继承民族文化遗产。观点二：过节，只要快乐就行。观点三：正确引导，健康过节。示例：正确引导，健康过节。所谓“节日”，就是一种纪念性的日子，过节就是精神的洗礼。不论是过中国的传统节日，还是过外来的“洋节日”，都可视为文化的折射与传播，我们应该“取其精华”，让我们的生活更加丰富多彩，精神家园更加温馨。每一个人对节日的看法与过法不一样，我们应该加以正确引导，让那些节日过得更加健康，更有意义。得分点：（1）结合材料，态度鲜明、观点具体明确（2分）（2）阐述应结合材料，
22、紧扣观点，条理清晰，言之有理。（3分）（3）语言表达准确流畅（1分）参考译文：我的同乡吕徽之先生，家在仙居万山之中，博学多才，能诗能文，问他问题没有他不知道的，但他却总是隐匿姓名，耕地打渔来养活自己。有一天，他拿着钱到一个富人家里买谷种，正赶上天降大雪，他站在人家门口，人没有理睬他的。他慢慢地走到院子里，听到东阁里有人分韵做咏雪诗，一个人分到了“滕”字，苦苦吟咏没有完成。吕徽之不由得笑出了声。阁子里的那些有钱人的子弟听到外面有笑声，就派遣左右的人来诘问他。先生最初不说话，这些公子哥们更加疑惑，亲自出来见他，只见先生光着头穿着粗布衣服，布袜草鞋，就侮辱他，责问他笑的原因。先生不得已就说：“我的意
23、思是就选滕王蛱蝶的事罢了。”众人才叹服，邀请先生入座。先生说：“我如此形象，如何能置身于你们这些公子之间？”(众人)更加坚决地邀请他，（他）于是进入阁中。众人用“藤”“滕”二字请先生补足诗作。先生又随笔写完，就出去了。众人挽留他，留不住。问他姓名，也不回答。众人都惊讶地说：“曾听说过吕处士的名字，想见他一面却不能，先生难道就是这个人吗？”先生回答说：“我一个农民，怎么能知道吕处士是怎样一个人。”众人优惠地送给他谷种，先生愤怒地说：“我怎么能收取不义之财！一定要用钱来买它！”撑着船离开了，众人派人远远地跟随在他的后面，道理偏僻遥远，派去的人记住了他的住所就返了回来。雪停了，前往拜访他，只看见一间茅草屋，家徒四壁。忽然发现装米的桶里有人，原来是先生的妻子。因为天气寒冷，因此坐在里面。众人试探着问吕徽之先生在什么地方，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼呢。”众人才知道他真的就是吕徽之先生。到了那里，果然见到了他，把特地来问候答谢的事告诉给了他。先生隔着溪水对他们说：“诸位公子先到家里，我捕到鱼后，一定换来钱买酒请你们喝。”不多时，先生带着鱼和酒回来了，众人尽情欢饮后才散去。最新精品资料最新精品资料最新精品资料