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1、善意的谎言辩论会反方 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。 谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心， 这些都 是打小师长们就教诲过。但我们自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自 己的亲人、 朋友、 还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一 个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将 令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点 是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为， 所以，无论谎言是否处于好
2、的目的 ，作为谎言本身必然会有碍于诚信。 与民 族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河， 依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。 一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信 将面临破产 然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中 华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后， 他 的出发点还是善意的吗？ 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。 并举出实例：某人身患绝症， 为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝
3、 无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗 的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉 波克警告说，这种谎言会 置人于人格大滑坡的边缘。 她在 说谎，公共和私生活中的道德选择 一书中 写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话 不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友 、 亲人、 同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好 考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意， 还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 所以：善意的谎言本身即是谎言，这一点是绝对无庸质疑的！ 谢谢大家！