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1、2012 年高考试题分项解析 历史专题 11 古代中国的思想科技文化（教师版） 一中国传统主流思想 （一）选择题 （2012 高考文综全国新课标卷27）理学家王阳明说： “士以修治，农以具养，工以利器，商 以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之 道，则一而已 , 四民异业而同道。”在此，王阳明 A重申传统的“四民“秩序”B主张重新整合社会阶层 C关注的核心问题是百姓生计D阐发的根本问题是正心诚意 （2012 高考文综北京卷14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 A顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论B郭守敬授时历与牛顿自然哲 学的数学原理 C曹雪芹
2、红楼梦与薄伽丘十日谈D关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈 姆雷特 （2012 高考文综山东卷9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治 家, 他们认为贵族的存在已不合时宜, 他们把商人和学者看作是可有可无或多余的 人。 ”这一学派是 A儒家B道家C墨家D法家 （2012 高考文综浙江卷12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。 其中贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求王阳明心学的主旨 智者学派的主张百科全书派的共同追求 ABCD （2012 高考历史海南卷2）儒家经典强调： “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不 服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
3、A民本思想B仁政思想C礼法并重D礼治为先 【答案】：B 【解析】：同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家 思想的核心即是“仁” ，ACD 三项都不能明确而直接地体现这一核心。 【考点定位】 ：必修三中国传统主流思想的演变百家争鸣。 （2012 高考历史海南卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之 和旷，友朋之信绝” 。这反映出当时 A佛教传入颠覆了传统观念B儒家伦理不为社会所重视 C佛教急于融入本土文化D佛教与儒家伦理抵触 （2012 高考历史海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁 也” 。周敦颐在此所阐释的
4、是 A “仁”与万物生成的关系B孟子的仁政思想 C阴阳互相依存的关系D道家顺应自然的思想 （2012 高考历史上海卷31）孔子说：“天何言哉 ? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子 说： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说： “唯夫与天地之剖判也俱生，至天 地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B认为自然界的存在不以人的意志为转 移 C表现出人对自然及其规律的尊崇D认为自然是可以认识的 （二）非选择题 （2012 高考文综北京卷37） （36 分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧， 影响着人类社
5、会的进程。 材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜 刚，天下莫不知，莫能行。（ 老子） 材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利 民，而求民之亲爱己，不可得也。（ 荀子） （1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2 分）简述道家和儒家产生的时代 背景。 （4 分） （2012 高考文综天津卷历史12） （ 19 分）阅读材料，回答问题。 材料一“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法 者弱。 ” （1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7 分）
6、材料二“ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ” “道之大原出于天，天 不变，道亦不变” ； “以教化为大务” ； “正法度之宜” 。 汉书?董仲舒传 （2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对 中国古代社会的影响。 （4 分） 材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发 展起来的禅宗， 也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞 天形象， 是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧 羽衣霓裳舞曲 ，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放
7、与兴盛的当 代思考等 （3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（ 6 分） （4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（ 2 分） （2012 高考文综浙江卷38） （26 分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向 新的“解放” 。阅读材料，回答问题。 材料一在公元前800 至公元前200 年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为 “轴心 时代” 。在此时代中， 许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方， 而他们互不知 晓。 摘编自雅斯贝斯哲学导论 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年, 咸以孔子是非为是 非，故未尝有
8、是非耳。 顾炎武： 且叹夫百余年以来之为学者, 置四海之困穷不言 , 以无本之人，而讲空虚 之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。, 日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎 革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 李贽藏书 、顾炎武亭林文集 、王夫之思问录 材料三主张改制的人， 往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。, 谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。, 倡导维新的 人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 摘编自郭廷以近代中国史纲 （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家
9、孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句 话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10 分） （2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9 分） （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？ 概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7 分） 二古代中国科技、文学和艺术 （一）选择题 （2012 高考文综全国新课标卷25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨 化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 A对僧人爱憎交加的社会心态B民间思想借助戏剧广泛传播 C中国文化的地域性浓厚D市民阶层的价值取向 （
10、2012 高考文综全国大纲卷12）秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起 因于秦汉时期此类人员的 A工作器具B工作内容C工作职责D工作性质 （2012 高考文综全国大纲卷14）王国维宋元戏曲考称： “凡一代有一代之文学 , 唐之 诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近， 托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了 A元代文学不为后世所重视B厚古薄今的观念影响深刻 C士大夫对市民文化的排斥D八股取士抑制新文学形式 （2012 高考文综安徽卷12）2010 年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书， 被称为
11、国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图 3 中属 于该套邮票的是 A B C D （2012 高考文综福建卷13）说文解字释读为： “大册也。”今人认为似手捧册置于 架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是 A甲骨B丝帛C竹木简D石碑 展现了汉代高超的雕塑艺术有助于我们了解当时的文化生活 证明了汉代娱乐方式的多样性增加了我们对说唱人的直观感受 ABCD 【答案】：B 【解析】：这只是一种娱乐方式的（说唱），排除；东汉说唱俑是陶塑作品，反映了当时的 文化生活，也增加了对当时成都人的直观感受，故选。 【考点定位】 ： （旧人教）高三选修中国古代史秦汉时期的文化。 （
12、新课标）必修三中国古代的科学和文化中国古代的雕塑、舞蹈、音乐。 （2012 高考山东基本能力1-2） “画九”与“写九”是我国古代记录冬至后“一九”至“九 九”日期的休闲方式，完成12 题。 （2012 高考山东基本能力1） “日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而 九九出，则春深矣，曰九九消寒图。图 1 是“九九消寒图” ，据图判断即将来临的节气是 A立冬B立春C春分D清明 （2012 高考山东基本能力2） “九九消寒图” （图 2）是与“九九消寒图”相似的日期记录方 式，每日一笔，整幅写完则八十一天结束，图2 中空缺的字最有可能是 A内B外C前D下 21 世纪教育网 （2012
13、 高考山东基本能力6） 汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。为适合印面的方形， 其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的是 （2012 高考山东基本能力7）许多古人的名与字有一定联系，“闻名即知其字，闻字即知其 名” ，如曹操字孟德，孙权字仲谋，诸葛亮字孔明，据此判断，三国人物黄盖的字是 A子龙B翼德C公瑾D公覆 （2012 高考山东基本能力9）传统花鸟画的题材往往被赋予某种象征意义，下列对应不正确 的是 A喜鹊喜气B仙鹤长寿C荷花富贵D石榴多子 【答案】：C 【解析】：荷花象征纯洁、圣洁，对应不正确的是即是C 项。 【考点定位】 ：必修三中国古代的科技和文化中
14、国古代的绘画艺术、文化常识。 （2012 高考山东基本能力72）地名被称为研究历史的“活化石”。下列成语中含有地名的是 A黔驴技穷B. 得陇望蜀C. 狡兔三窟D. 亡羊补牢 21 世纪教育网 （2012 高考山东基本能力73）学习书法的范本可分为墨迹与拓本两类。下列属于拓本的是 A B C D 【答案】：AC 【解析】：拓片是指在碑文上刷墨，用白纸压平压实之后取下的碑文书法复制品，它本身就 带有碑刻的阳刻（凸起）或阴刻（凹陷）特点，本题只有AC 两项具有这一特点。 【考点定位】 ：必修三中国古代的科技和文化中国古代的书法艺术。 （2012 高考山东基本能力74）2012 年农历四月十五是小明十
15、二岁生日，有趣的是小明今年 有两次农历生日， 与他同岁的小刚从出生至今只过了三次阳历生日，下列各项判断正确的是 A. 两人属相都为马B. 小刚的生日是农历二月二十九 C. 两人出生那年是阳历闰年D. 2012 年是农历闰年 （2012 高考山东基本能力75）画像石是 珍贵的文化遗产，图16 是汉画像石荆 轲刺秦王，下列说法正确的是 A. 画像石是介于绘画与雕刻之间的艺术 样式 B. 画面描绘的事件发生在春秋时期 C. 荆轲刺秦王意在阻止秦的兼并战争 D. 作者通过透雕手法勾勒出生动的人物形象 （2012 高考历史江苏卷1） “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛， 于是别之曰
16、山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。, 山歌虽俚甚矣， 独非郑、 卫 （国风之篇） 之遗欤？” 据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现 “民 间性情之响”的是 A 诗经B楚辞C汉赋D唐诗 【答案】：A 【解析】：与山歌相似，能体现“民间性情之响”指的是其内容体现百姓生活，形式通俗， 结合所学知识，只有A 项最符合，诗经中的“风”部分最能体现这一特点。 【考点定位】 ：必修三中国古代的科技和文化中国古代的文学。 （2012 高考历史上海卷2） 左传曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁 于周。 ”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是 A人声鼎沸B鼎鼎有名C三
17、足鼎立D问鼎中原 （2012 高考历史上海卷11）日本养老律令 ?学令中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔 子。该规定最可能出现在 A公元 6 世纪B公元 8 世纪C公元 10 世纪D公元 12 世纪 【答案】：B 【解析】：题中材料实际上是唐代儒学教育传入日本的的体现，而唐代存在时间是618907 年， B 项最有可能。 【考点定位】 ： （华东师大版）第三分册中外文化交流唐与日本的外交。 （其它版本新课标）必修三中国古代的科技和文化唐代文化的世界影响。 （2012 高考历史上海卷13）公元 1500 年左右， 欧洲出版了大约4 万册图书， 极大地激发了 民众的求知欲。此种情形直接得益于 A活
18、字印刷术在欧洲的传播B新教翻译出版圣经的需求 C人文学者传播古典文明的需要D大学发展对图书需求量的增加 （二）非选择题 （2012 高考文综北京卷40）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认 识世界的过程。 欧洲中世纪时， 地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地 耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。中 国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工 具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，政区表现较为准确，中国疆 域外则绘制简略，严重失真。 （1）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。（4 分）说两 种地图所反映的社会思想背景。（4 分）