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1、讲座：推进文化强国建设 实现民族伟大复兴（下）讲座：推进文化强国建设 实现民族伟大复兴（下）讲座：推进文化强国建设 实现民族伟大复兴（下）:2013-3-13 11:22:38推进文化强国建设 实现民族伟大复兴（下） 周熙明中共中央党校文史教研部副主任四、为什么关键是增强全民族文化创造活力 第四，我们一起来思考讨论为什么建设社会主义文化强国关键是要增强全民族文化创造活力？这是十八大报告里面一个很重要的论断，关键是增强全民族文化创造活力。去年十七届六中全会的决定里面已经指出，文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。文化就像一个T型台上时装表演，它充满着不可预测性，充满着各种各样的未来的生长性，
2、朝各种可能性展开生长。我们不能，在文化的领域，它本身有一个运行的轴心原则，就是不断地自我复制，自我表现，自我创新。如果没有这一条自我创新，不断的创新，那文化是一潭死水，你怎么可能实现文化强国的战略目标呢？那么创新总是人的创新，无须讳言的是我们今天文化的发展尽管在最近的一些年里面取得了辉煌的成就，尤其是最近十年以来，十六大以后我们最后了文化的改革，重视文化的发展，取得了举世瞩目的成就，但总体来说发展的潜力还非常之大，我们到去年为止，才有1.3万多亿文化产值，文化产业所创造的产值才1.3万多亿，占整个GDP的百分比只有2.8个百分点，离可能的目标，应该实现的目标还很远，只有文化产业达到了占GDP的
3、5%的时候它才能成为支柱产业。今天我们从全国来说才2.8%，少一点点，所以差距还非常大。我们还面临文化发展的一系列的问题，我们平时称作文化问题，这样的文化问题有一部分是待求解的意义上的问题，有一部分是病灶意义上的问题，我们有某些弊端，体制的，机制的和观念的弊端、障碍还在妨碍我们文化创造力的发挥。到底有哪些方面的文化问题呢？各位，我们大致可以把它区分成三类，一类是大的文化问题，整个社会发展当中遇到的精神的，道德的，信仰的问题。这一方面使整个文化领域滞后，在社会发展方向、核心价值、社会理想这些方面还比较模糊，有时候表现出文化无根、无魂、无力、无信的一种状况，这是第一类问题。它阻碍了我们的文化创造活
4、力。第二个方面的问题是文化在现代社会作为一个相对独立的领域，它在发展当中遇到的种种问题，如创新能力还比较差，文化产品量小、质次，需求相对不足，两个效益都还偏低，管理还存在混乱的一些现象，这是第二个方面的文化问题。第三个方面，我们现在进行文化改革所遇到的种种操作性、技术性的问题。在的地方，搞文化的时候，搞文化的管理，似乎主要的任务总是在堵，主要堵什么呢？可以概括一下。一是堵资本主义的恶；二是堵封建主义的毒；三是堵日常生活中的俗；四是堵人性中的欲。这是可以重新考量的，资本主义有恶的一面，但资本主义也罢，封建主义也罢，它作为人类文明发展到一定阶段的形式、阶段，并非全是恶。但即便是这种恶和毒，也不是通
5、过堵的方法可以全灭掉它，我们要通过自己的创造，增加善的和有利因素的比重、成份去稀释它，人类总是带菌地生存，完全消灭恶和毒，俗和欲是不可能的，更何况我们日常生活中的俗和人性中的欲、情，它本身就是走向崇高的土壤，灭了俗，灭了人情也不可能收获崇高的道德，还有价值、信仰。这部分我们来看看爱因斯坦这位伟大的科学家的一句话也许对我们有所启发，爱因斯坦说：“只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准”，他认为道德标准、社会的价值，新的价值都是个人去完成的，“要是没有能独立思考和独立判断能力的，有创造能力的个人，社会的发展就不可想象，正像要是没有供给养
6、料的社会土壤，人的个性的发展也是不可想象一样。”我们是否从这段话里面得出一点感想来，实际上社会文化的繁荣发展是每一个个人的潜能得到充分发挥，个人的生命能量级提到最高所显现出来的宏观效应，如果个体的生命能量级很低，个体的潜能都没能得到发挥，整个社会的宏观效应一定是近乎平静，一潭死水。所以，一个社会里面扼杀个性，取消多样性，反对自发性等于文化自杀。五、为什么要把社会主义核心价值体系建设放在首位我们下面讲第五个方面，一起来思考这么一个问题，为什么要把社会主义核心价值体系建设放在文化强国建设的首要位置？社会主义核心价值体系建设是2006年中央关于构建社会主义和谐社会这个决定当中首次提出来的，那个时候是
7、为了追求和谐社会而谈核心价值体系建设，也是放在最重要的位置。然后十七大报告我们谈到推进社会主义文化大发展、大繁荣这个部分的时候也是把核心价值体系建设放在首要的位置。去年，关于文化改革和发展的决定也是把核心价值体系建设看成是文化建设的首要任务，这回，十八大的报告又把建设社会主义核心价值体系看成是文化强国建设的首要任务。我们怎么去理解党中央的意图呢？我们首先要看到，社会主义核心价值体系到底是指什么，它的功能是什么，它有多么地重要？这个我们可以从去年的六中全会的决定当中的一句话得到启发。六中全会的决定这么说：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，它决定着中国特色社会主义发展方向。
8、中央是这样对社会主义核心价值体系来定位的。所以，实际上我党建社会主义核心价值体系，形成社会主义核心价值观的这么一个宏大的精神构想，弘扬的是中国古圣贤历来的一种文化抱负和文化理想，这就像张载先生说的著名的四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（一）从不同的视角理解核心价值体系建设的重要性1、价值信仰系统在文化中居于核心地位我们可以具体地从几个不同的视角来理解党中央为什么要把核心价值体系建设看得如此重要。第一个角度，任何一种作为整体的文化或者文明，组成它的稳定的、核心的系统是什么系统？是它的价值信仰系统。价值信仰系统在任何文化、文明当中都居于核心地位。中国共产党实际上今天要为
9、中华文明，中国文化重筑这个价值信仰系统，这个最为核心的部分，文化当中最为核心的部分。作为整体文化，要分成三层结构，最外围的结构我们把它叫做认知系统、工具系统，这个系统像中国古人说的那样叫日日新，苟日新，又日新。无时无刻不在发生变化，不变就意味着死亡。任何文化的外围的系统时刻都在变化，不变就意味着死亡，这个系统我好有一比，它像是日常生活世界的器皿系统，越新越好用。我们天天谈创新，这个方面的创新是最主要的创新。那么整体文化的第二层结构是它的审美系统，这个系统有它区别于第一个外围结构（工具系统）的一些重要特质。马克思曾经说：“古希腊的艺术是不可被超越的。”什么意思？拿来说中国的审美系统，我们的诗经、
10、楚辞、唐诗、宋词、元曲，谁能够超越它们？我们更不可以因为说我们生活在现代，懂得现代的一些新知识，你以为你在这个系统上做出的贡献就领先于，比古人先进。那我们是不懂文化的系统的特质，它是很难用先进和落后去判断它的，谁说你写的古诗超过我们的屈原、超过我们的李白，那是笑话。组成文化的稳定的最核心的系统是第三层结构，叫价值信仰系统。它是像博物馆的文物，越古老越有价值。我们党说中国当然从成立之日起就是中华优秀传统文化的继承者、弘扬者，我个人理解主要继承的是第二层结构（审美系统），尤其是第三层内核系统（价值信仰系统）。我们要是今天还像我们的文王周公、孔子时代一样的，用那些认知系统、知识系统、工具系统去应对这
11、么复杂的世界环境的挑战，那我们早被淘汰出局了，那价值信仰系统是必须继承的，它是文物系统，越古老越有价值。我们所谓作为继承者、弘扬者，主要是继续高举尧舜、文王、周公当初点燃的本民族独有的价值理想之火，使它复明，使它继续代代相传。我们为什么要把核心价值观的形成，核心价值体系的建设看作是文化强国的首要任务。因为它对于任何一种文化来说都是灵魂式的一个存在。2、价值信仰系统是现代社会凝聚力和秩序的源头第二，我们从现代国家，现代社会的角度也可以进行理解，现代国家经常提倡要有凝聚力、吸引力，现代社会丰富多彩，但它能井然有序，那我们问现代国家它的凝聚力的源头在哪里？力量在哪里？现代社会秩序的源泉在哪里？全在核
12、心价值信仰系统，主要靠这个，我们不要认为有了一些科学的认知，理性的知识，社会就有秩序，国家就有灵魂，事实不是这样的。国家的灵魂是由价值观构成的，社会秩序的第一个源头也来源于道德、价值、信仰，这些底线的人们普遍的遵循。3、核心价值体系建设有助于社会多重转型我们从现实的角度来说，看看党中央为什么要把核心价值体系建设，核心价值观的形成当做是文化强国的首要任务。100多年以来，中国社会一直大的文明还没有完全定型。所以，到了今天，社会在同时进行多重转型，多重转型的社会一定会有某种工地式的混乱，这是很自然的，房子还没修好，是一个工地，它暂时是显得有点混乱，文化断裂，传统衰微、价值紊乱，社会失范、脱序等现象
13、无须讳言，都存在。这些使五千年没有中断的文明面临种种瓦解的挑战，中国共产党人前面说了，我们担当五重角色，其中不仅仅是一个超大规模国家的唯一执政党，而且是这种文明的守护人，是儒家精英集团的现代继承人，我们责无旁贷为这个多重转型的社会提供价值观，让我们的文明转型早日完成，让我们转型的社会井然有序，获得基本的秩序，不至于瓦解。4、核心价值体系建设有助于解决三重困扰当然，我们还可以从另外一个视角来看待核心价值观的重要性，中国共产党、中华民族、中国人民同时面临着现代性、前现代性和后现代性三重困扰，这在世界文明史上是罕见的，甚至是独一无二的。我们一系列向往现代性，但是另一方面因为这个现代性是和资本主义同时
14、在世界流行，因为这个现代性曾经武装过打我们的国家，因为现代性本身它也有很多负面的结果，所以我们一方面追求现代性，另一方面又遭受现代性给我们的种种困扰。前现代性不用说，如我们几千年的传统，一方面是我们基本的生存的依托和我们精神的大本营，但是另一方面的确也是一种债务，一个沉重的包袱。如我们这个社会一种深入骨髓的官本位的思想观念，甚至某些“仇富”、“仇官”的意识都和前现代性的历史遗产有千丝万缕的联系。另一方面，我们还在现代性的、现代化的途中就遭遇到了诞生自西方的后现代性的干扰。世界上很少一个政党，一个国家同时遇到这三重困扰，这三重困扰都会让我们走向失序。这个时候中国共产党有责任来建造一种东西，打造一种东西，形成一种东西来对抗这种瓦解的因素，这就是核心价值观、核心价值体系。（二）核心价值体系建设的目的我们概括起来说，核心价值体系建设、核心价值观的建设是要干什么呢？我用七句话来表达。一，为中华文明的复兴事业“先立乎其大者”，找到最重要的那个东西。第二，为转型中的中国社会，整个文明找