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1、2012学年第一学期七年级语文同步检测-SMJ（十一） （课外文言文1） 2012学年第一学期七年级语文同步检测-SMJ（十一） （课外文言文1） 参考答案详解 (一)画蛇添足 1.(1) 酒;它(指蛇 ) (2) 够 ,(画/添)脚(3)剩余 ,我(4)他的 (祠者 ),他的 2.(1) 蛇本来就没有脚,你怎么能为它画(添)上脚呢 ? (2)给蛇添 (画)脚的人 ,最终丢失了他的酒. 3.画蛇添足 4.C 译文 : 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商 量说： “ 这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先 画好，谁就喝这壶
2、酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手 拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“ 我能够再给它添上几只脚呢！” 可是没等他把脚画完，另一 个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“ 蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！” 说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。 (二)郑人买履 5.(1) 吾忘持度(2)先自度其足而置之其坐. (3) 郑人有置履者 ; (4) 先自度其足而置之其坐. (5)至之市 ;(6) 返归取之 6.为什么不用你的脚试一下那鞋子呢? 7. 宁信度，无自信也。 8.B 译文 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把
3、尺寸放在了自己的座位上。 等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“ 我忘记带量好的尺 寸了。” 于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了， 他最终没有买到鞋。有 人问： “ 你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说： “ 我宁可相信量好的尺码，也不相信 自己的脚。 ” (三)杯弓蛇影 杯弓蛇影乐广字修铺，迁河南伊，尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答 曰： “ 前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。” 于时 河南听事 （11）壁上有角 （12） ，漆画作蛇 (13)。广意 (14)杯中蛇即角影也。复置酒于前处， 谓客曰： “ 酒中复有所见不(
4、15)？” 答曰 : “所见如初。 ” 广乃 (16)告其所以 (17)，客豁然 (18)意解 (19)，沈疴 (20)顿愈。 译文 :乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回 答说： “ 前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一 条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病。” 当时，河南听事堂的墙壁上挂着一 张角弓， 用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请 那位朋友饮酒。对朋友说道：“ 酒杯中是否又看见了什么东西？” 朋友回答说：“ 所看到的跟 上次一样。 ” 乐广于是就告诉他其中的原因，客人
5、心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈 的老毛病顿时治好了。 注释 (1)选自晋书 乐广传。 晋书，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷。风俗 通一书也记有类似故事。(2)尝：曾经。(3)亲客：关系密切的朋友。古人指妻 弟，即今 “ 内弟 ” 。(4)久阔：久别不见。阔，阔别，离别。(5)广：即乐（ yu ）广， 字彦辅，河南阳淯（y ） （今河南省阳市附近）人。(6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表 示感谢时常用的谦词。(7)意甚恶（ w）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之， 代词， 指蛇。(8)既饮而疾： 喝下去以后， 就生起病来了。 疾，病，身体不舒适。(9) 于时：在那个时候，当时。
6、(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。乐 广当时任河南尹。(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“ 厅事 ” 。(12)角：犀牛 角做的弓。(13)漆画作蛇： （在弓上）用漆在弓上画了蛇。(14)意： 意料，想。(15) 不（ f u） ：同 “ 否 ” 。不，多用在表示疑问的句子末尾。(16)乃：便(17)所以：因 由，原因。(18)豁（hu ）然：于此形容心怀舒畅。(19)意解：不经直接说明而想 通了某一疑难问题，放下了思想负担。(20)沈疴（ chn k ） ：长久而严重的病。疴，重 病。（21）顿：顿时，马上。 9.(1) 原因 ,缘故(2)刚,正(3)在(4)原来的样子
7、 10.A 11. 客人喝下酒后因心理原因感到难受,自相惊扰 . 12.疑神疑鬼 ,自寻烦恼 (四)昭公出亡 宋昭公出亡（1），至于鄙（2），喟然（3）叹曰：“吾知所以（ 4）亡矣。 吾朝臣千人，发政举事（5），无不曰：吾君圣（ 6）者! 侍御（ 7）数百人，被（8） 服以 立，无不曰：吾君丽者! 内外 不闻吾过（9）， 是以（ 10）至 此! ” 由宋君观 之，人君之所以离国家失社稷（11）者，谄谀（12）者众也。故宋昭公亡而能悟，卒 （ 13）得反（14）国。 ( 节选 自新序) 1 译文 宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官 的千百人，施政做事，没有一个
8、不说：我们君主圣明！侍从妃子数百人，披着衣 服站立，没有一个不说：我们君王长得英俊！朝内朝外都听不到说我的过错，因 此到了这个地步！”（在宋君看来），做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说 谄媚话的人太多。所以宋昭公逃亡了国家后才能够醒悟，最后得以重振国家。 2 字词注 释 (1) 出亡：失国后逃亡。 (2) 鄙：边境。（古今异义） (3) 喟然：叹气的样子。 (4) 所以： , 的原因。 (5) 发政举事：施政办事。 (6) 圣：圣明。 (7) 侍御：侍从妃子。 (8) 被：通“披”，穿上。 （ 9）过：过错 (10) 是以 ：因此。 (11) 社稷 ：指国家。 (12) 谄谀 ：奉承拍马
9、。 (13) 卒： 终于。 （ 14）反 ：同“返”，返回。 2 13.(1)圣明 (2)到(3) 几(4) 逃亡 14.(1) 我知 道亡国的原因了。(2) 朝内朝外都听不到说我的过错. 15. 人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。 16.要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要 及时发现和改正自己的缺点和错误。 (五 ) 求鸭搦兔 昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之， 又投于地。 至三四。 凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也， 杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？ “其人曰： “我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！“凫举掌而示，
10、笑以言曰：“看我这脚手，可 能搦得他兔否？“ 注释 :(1) 鹘(h ) ：鹰隼类鸟名，一种凶猛的鸟，可饲养用以打猎。 (2) 去：离开。 (3) 凫：野鸭。 (4) 扬：掷开、丢出。 (5) 蹒跚：指腿脚不灵便，走路一歪一扭的样子。 (6) 分：同 “ 份 “ ，本分、职分。 (7) 提掷：提起来抛投出去。掷，抛、投。 (8) 将猎：准备去打猎。 (9) 鹘：隼的旧称，一种凶猛的鸟。 (10) 昔人 : 前人 , 古人 . (11) 原： 原野。 (12) 掷之 使击：掷，投掷，抛掷，扔。把凫投放出让它袭击兔子。击 ：攻击， 攻打。 (13) 投： 掉落。 (14) 以： 用法同“而”。 (
11、15) 杀而 食之乃其分：食：吃。其分：是我的本分职责。其，指代鸭。 (16) 奈何 加我以掷之苦乎：怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？加：增 加。 (17) 其： 那。 (18) 谓： 以为 (19) 尔： 你。 (20) 搦： 捕捉。 (21) 为： 是。 (22) 否： 同“不” 译文：买鸭捉兔 从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。 一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起 来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一 晃地走到主人面前，向他解释说：“我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是
12、我的本分，为什 么非要让我去追捕兔子不可呢？“ 那个人说： “我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！“ 鸭子举起脚掌给主人看，说，“你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？“ 寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道他的长处和短处。 17.(1) 又(2) 奈何(3)谓(4)示 18. 我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分. 19. 他不认得鹰隼，买了一只鸭子当作鹰隼，以为可以追捕兔子. 20.C (六 )楚人隐形 (1)楚人居贫 (2)，读淮南子 (3)，得“ 螳螂伺 (4)蝉自障叶 (5)可以隐形 (6) ”，遂(7)于树下仰取 叶 螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶
13、，不能复分别(8)。扫取数斗归， 一以叶自障 (9)，问其妻曰： “ 汝见我不 (10)？” 妻始时恒 (11)答言 “ 见” ，经日 (12)，乃厌倦不 堪，绐(13) 云“ 不见 ” 。嘿然 (14)大喜，赍(15)叶入市，对面取人物 (16)。 吏(17)遂缚诣 (18)县(19)。 (1)选自笑林。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人，做过给事中的官。楚人，楚国人。 楚国，现在的湖北省及其周围一带。 (2)【居贫】生活贫困。 (3)【 淮南子】西汉 淮南王刘安与别人一起编撰的,又称淮南鸿烈 。 (4)【伺】等待，侦候。 (5)【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣，同“ 障”,遮蔽。 (6)【可以】：
14、可以用来。【隐形】隐藏形体，别人看不见。 (7)【遂】于是，就。 (8)【分别】：分辨。 (9)【障】：遮蔽。 (10)【不】同 “ 否” 。 (11)【恒】经常，常常。 (12)【经日】经过一整天（表示时间很长）。 (13)【绐（ d i） 】哄骗。 (14)【然】 的样子。 (15)【赍（ j ） 】携带。 (16)【对面取人物】当面拿人家的东西。 (17)【吏】指县里的公差。 (18)【诣（ y ） 】到 去。 (19)【县】指县衙门。 多音 /通假字注 : 不：同 “ 否” 给：读d i，哄骗 嘿：同 “ 默” 鄣：同 “ 障” 译文 有个过着贫穷生活的楚国人，读淮南子，看到书中写有“
15、 螳螂窥探蝉时用树叶遮 蔽自己的身体， 可以用这种方法隐蔽自己的形体” ，于是就在树下仰起身子摘取树叶 就是 螳螂窥伺蝉时使着隐身的那枚树叶，来摘取它。 这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多 落叶， 不能再分辨哪种是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中， 一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“ 你看不看得见我？” 妻子开始总是回答说： “ 看得见 ” ，整整过了一天， （妻子）就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“ 看不见。 ” 楚 人内心暗自高兴， （他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把 他捆绑起来， 送到了县衙门里。县官当堂审问， 楚
16、人自己诉说事件从头到尾的经过，县官大 笑起来，释放了他，没有治罪。 启示：本故事中的楚人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的蠢事。 意义：讽刺了利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人、轻信妄说的蠢人。 成语：楚人隐形中楚人是十分愚蠢的人，贪婪的人,用成语概括一叶障目，不见泰山。 简评 : 这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言 一行，无不让我们发笑，引起我们思索。 21.(1) 恒(2) 不堪(3)人 物(4) 默然 22. (1) 可以用这种方法;可以凭借这一点(2)说;之说 ,一说 (3) 的样子 ;然而(4)它,指树叶;它 23. （他）携带
17、着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。 24.(1) 他自认为找到了隐身之法; (2) 本故事中的楚人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的蠢事。 (七 )父子性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门， 值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“ 汝姑持肉回陪客 饮，待我与他对立在此！“ -选 自明代冯梦龙广笑府 注释 :俱：都 遣 : 派 市 : 买 值 : 适逢，恰好碰上 遂：于是 良久 : 很久 姑：暂且 之：到 谓 : 对说 将 : 将要 译文 : 有一对父子性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派
18、儿子入城买肉。 儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼， 挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去 寻找 ，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且 带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这 里对站着！ （看谁站得久）“ 寓意 : 人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退后一步海阔天空；倘若使气 斗狠，对谁也没有好处。 “子入城市肉“不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让， 遂挺立良久。 父子性刚告诉我们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让 谅解，要有宽大的胸怀。 这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小
19、、凡事斤斤计较的人。 25. （ 1）即将 ；（ 2）于是；（3）对, 说;(4)吃饭 26.(1)有一 对父子性格刚烈，一点都不肯让人 。 (2) 派儿子入城买肉。 27. 这则故 事告诉我们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让 谅解，要有宽大的胸怀。 ( 八) 宣王好射 宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试 之，中 阕而止，皆曰： “此不 下九石，非大王孰 (谁 ) 能用是？“宣王悦之。然则宣王用 不过三石，而终身以为九石。三石 ，实也，九石，虚也 ，宣王悦其名而丧其实，岂不 悲哉！老子曰： “ 自见者 不明，自显者不彰。” （选自吕氏春秋
20、壅塞） 注释 : 1. 以（示）左右示：看 2. 终身自 （以）为九石以：认为，以为 3. 宣王说 （之）之：代词，代指左右的话 4. 左右皆 引试（之）之：代词，代指弓引，拉弓。 5. 非大王 （孰）能用是孰：谁 6. （彊） 弓彊：通“强”，硬 7. 终身以 为用九石：一辈子 8. （说） 人之谓己能用强弓也说：通“悦”，喜欢 9. 其尝所 用不过三（石）石(dn)：重量单位，一百二十斤为一石 10. 宣王：齐宣王 11. （好）射：爱好 12. 身：通“生”, 一生 13. 实：实际 14 情：实情 15 宣王（说）说：通“悦”高兴，喜悦。 译文齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓
21、，其实他使的弓只用三百 多斤的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但 只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，都说： “这 张弓没有九千多斤的力气拉不开。 除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？” 齐宣王听了非常高兴。 然而 ， 齐宣王使用的力气不过三百多斤， 可是 他却一辈子以为是用一千多斤。 真是可悲啊！ 启示1、好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被 人所欺。 2、一个人如果只喜欢听奉承的话，就不能够正确地认识自己。 3 、一个人要有自知之明，才能知己知彼，洞察秋毫。 28.(1) 说： 通“悦”高兴，喜悦。例句: 公输盘不说 ;/秦王必说见臣 . (2) 引 : 拉; 例句 :左右或欲引相如去;/ 引弓而射。 淮南子 说林训 / 臣为王引弓 , 虚发而下鸟。 战国策 楚策 29.(1) 这张弓没有九千多斤的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？ (2)左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子. 30. 悦其名，丧其实。本文寓意是：好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本 欲欺世盗名，反落得被人所欺。