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1、1 古代文化常识的复习 第一组基础素养练习 1古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是 ( ) A山之南、水之北B山之南、水之南 C山之北、水之北 D山之北、水之南 答案： A 2天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪 日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代( ) A天干地支知识已经在群众中普及 B王权的自我神化 C董仲舒“君权神授”观念的影响 D经济繁荣，文化发达 答案： B 3中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。按干支 纪年法， 2
2、009年是己丑年，由此推断新中国成立于( ) A己丑年 B戊子年 C庚寅年D壬辰年 答案： A 4“金牛去，瑞虎至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为 天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全！”这将是2010 年春 节期间流行的祝福短信，其中的“牛”“虎”与农历纪年相配，这源自( ) A中国古代神话传说 B中国古代的农业文明 C中国原始的图腾崇拜 D中国原始的自然崇拜 答案： B 5战国时邹衍用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德始终说，按他 的说法，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德。秦始皇采用此说，把秦朝定 为( ) A土德 B 金德 C水德 D 木德 答案： C
3、 61937年 7 月，抗日战争爆发，国共合作统一战线逐步形成。根据国共两 党协议， 8 月 28 日，国民政府公布中国工农红军主力部队改编为国民革命军第 八路军。右图是八路军第十八集团军所佩用的胸章。该胸章佩用的时间应该是公 元( ) A1938年 B 1939 年 2 C1940年 D 1941 年 答案： C 7金庸先生的武侠小说射雕英雄传中的主人公郭靖、杨康名字来自于 历史上的“靖康之变”。“靖康”是指( ) A河南开封 B 宋钦宗年号 C宋徽宗庙号 D 宋徽宗谥号 答案： B 8帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝 王年号的是 ( ) A建安文学 B 开元通
4、宝 C康乾盛世 D绍兴和议 答案： B 9隶书是中国书法的五种字体之一，它( ) A源于殷商时期的甲骨文和金文 B始于秦朝，李斯以此字体书写了秦始皇二十六年诏铭 C变化最为丰富，最能表现书法写意性 D常用于书写古代官方文书，故又称正书 答案： A 10古代中国音乐理论专著乐记中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。 ”古代雅典人也崇尚艺术， 甚至为公民观看演出提供津贴。这 反映了两国 ( ) A公民都喜爱艺术 B都注重礼乐教化 C都注重礼仪 D都能自由欣赏音乐、歌舞 答案： B 11 论语有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现， 体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在
5、最初造字时的含义指的是( ) A下棋出现平局 B 战事休止 C人际关系和谐 D音律和谐 答案： D 12有竹枝词云：“正月元旦又一春，大家小户喜盈盈。秦军胡帅左右站， 任何魔鬼难入门。”其中反映出中国习俗( ) A阳历新年驱鬼图吉祥 B 春节时节慰问军队 C正月初一贴门神 D元宵时节闹花灯 答案： C 13孔子是儒家学派的创始人，“儒”在当时是一种( ) A职业 B官职 C政治思想 D 谥号 答案： A 14下列现象体现古代避讳制度的是( ) A秦始皇下令将正月改为端月 B岳飞字鹏举 C昌南镇改为景德镇 3 D马三保改名为郑和 答案： A 15关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴
6、；氏于谥，则 文武成宣 , 氏于事，则巫艺匠陶。”由此类推，王、 侯、 公孙等姓氏应源自 ( ) A族号 B 邑名 C爵号 D官名 答案： C 16古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴, 氏于字，则孟孙 叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自( ) A官名 B 爵位 C谥号 D行业 答案： A 17从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是( ) A赵 B 姬 C元 D 吴 答案： B 18 百家姓是一本关于中文姓氏的书。王明清玉照新志记载：“如 市井间所印百家姓 ，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？ 其首云：赵、钱、孙、李，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，
7、所以钱 次之，孙乃忠懿 (钱王) 之正妃，又其次则江南李氏。 次句云：周、吴、 郑、王，皆武肃 (钱鏐) 而下后妃。无可疑者。”据此推断， 百家姓应该成 书于( ) A西周时期 B魏晋南北朝时期 C隋唐时期 D 北宋时期 答案： D 19 “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。” 其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是( ) A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征 答案： D 20帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是( ) A秦始皇 B 汉武帝 C唐太宗 D清康熙帝 答案： B
8、 21 资治通鉴对曹操的称呼有这样的变化：曹操或操，汉朝封号后称魏 公操，汉朝再封号后称魏王操，其子曹丕建国后称魏武王。其中，可用“死要面 子”来描述的是 ( ) A曹操 B 魏公操 C魏王操 D 魏武王 答案： D 22“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。“经”是指古代社会 中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍；“史”是各种体裁 4 历史著作；“子”是诸子百家及释道宗教著作；“集”是收历代作家一人或多人 的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。古代图书严格 按照此种分类法编撰的是( ) A“四书五经” B 永乐大典 C 四库全书 D 古今图书集成 答
9、案： C 23“经、史、子、集”是我国古代常用的图书分类法。农政全书应属 于( ) A经部 B史部 C子部 D 集部 答案： C 24史书有不同的体裁， 不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是 ( ) A以事件为中心 B 以人物为中心 C以年代为中心 D 以制度为中心 答案： B 25清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，总共3249卷，约有 4000万字，是中 国古代正史的代表。对其认识正确的是( ) A都是纪传体史书 B都是断代史史书 C涵盖了整个中国古代史 D 都是官修史书 答案： A 26“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊， 独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺
10、童子莫不知之，然未尝真知。真知须如 田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段 话体现出的思想是 ( ) A格物致知 B 心即理也 C发明本心 D 致良知 答案： A 27刘玉荣在西方文化之旅 一书中将西方文化的演变分为古代、中世纪、 文艺复兴时代、 近代和现代， 其中把古代称为“直觉时代”，请你为“中世纪” 选择最适合的主题 ( ) A创造时代 B 反省时代 C信仰时代 D 求知时代 答案： C 28中国绘画有其独特的风格，在魏晋之后便梅开两朵，一支注重写实，一 支注重非功利的写意。注重写实的是( ) 宫廷画民间绘画文人画 A B C D 答案： C 29下列诗文
11、中含有“中国”别称的是( ) 楚失华夏死去元知万事空， 但悲不见九州同四万万人齐下泪， 天 涯何处是神州长夜难明赤县天我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖 A B 5 C D 答案： A 30 宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信， 静戎改为安肃，破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 ( ) A实现统一后 B澶渊之盟后 C东京保卫战后 D 宋金和议后 答案： B 第二组题型适应练 1下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( ) A古代男子 20 岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体 犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。 B宾礼用于朝聘会同，是
12、天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周 王问安的礼节仪式。 C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪 中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。 D户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户 部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。 解析：户部为掌管户籍财经的机关。 答案： D 2下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( ) A字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称 之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。 B玉玺，专指皇帝的玉印。秦汉以来，皇帝所用的印章称为玺，臣民所用 的印章只能称为印。 C表，是封建
13、社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体， 如出师表陈情表 。 D朔日，指中国农历每月的第一天；望日，指农历小月十五，大月十六； 晦日，指农历每月的三十。 解析：中国农历将每月的最后一天称为晦日。 答案： D 3下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( ) A进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进 士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进 士”。 B “ 迁 苏 州 同 知 ”“ 擢 按 察 佥 事 ”“ 进 环 右 参 政 ” 中 的 “迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。 C荫：庇荫，庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。“封 妻荫子”中的“荫”就是此意。 D母忧：母丧的婉辞。文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭 逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。 解析：迁：古代称调动官职，一般指升职。 答案： B 4下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( )