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1、阶段测评三(第八十单元)(时间:120分钟满分:120分)阅读题(40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第13题。喜好翰墨有如相马,初始时必有人教,教一些用笔、结体的要素。笔画太长使之短,结体倾斜扶之正,速度快了使慢,墨汁浓了添水。所谓教与学,传道授业解惑,都是可说的部分,使双方都具有一种真实不虚的感受。所谓学成毕业,也就是该讲的都讲了。清人宋湘说诗说得好:“学韩学杜学髯苏,自是排场与众殊。若使自家无曲子,等闲铙鼓与笙竽。”是啊,拜师学艺,往往看起来这一家那一派学了不少,热闹之余盘点,还都是一些皮毛之相。清人钱大昕讲得比较辩证:“善相马者,妙在牝牡骊黄之外,否则圉人厩吏
2、优为之矣。”圉人厩吏成日饲养管理马匹,过眼之马无数,也算得上对马有知的专业人才了,可是许多年过去,还是成不了一位善于相马者。因为他留意的只是马匹的增减、生死这一类琐事,深入不了马的内在。长年与马打交道,处在一种没有递进的平面认识中,是马堆里的“陌生人”。这很像一些人,把笔时日也够长了,每日勤苦,可是永远平平。若说笔墨技巧,也合乎矩蠖,守于常道,可就是要神采没神采,要风骨乏风骨。此时已无人可以指教,亦无良方,缘于精神方面的不可说、不可教,只能自省、自处。明人董其昌颇有感触:“予学书三十年,悟得书法而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。”这种属于私有的感悟,即便公之于众,旁人听起来还是云里雾里。
3、古人强调“自养”,缺什么养什么。宋人吕本中曾回顾自己:“读三苏进策涵养吾气,他日下笔,自然文字滂沛,无吝啬处。”这一养,时日就长了,和风细雨孤云淡月,闲中稽古静处观心,缓慢中渐进。何日养成又难以期待也许有一日养成,笔墨渐变:也许养未成,终其一生笔墨依旧。每一个人的情怀、才气、悟性、灵气是何等复杂幽微,无可复制、再现,只能走一程算一程,这一点又很有一些宿命的味道了。明人徐渭有“师心横纵”之说,因此他是“不傍门户”的,下笔不是“信手拈来”,就是“醉抹醒涂”。师心的最大审美价值就是充分地开发了内心的能量,依靠自己的悟性,走向更加深邃的境界。越往后,依赖外在的引导越发减弱,那些恍兮惚兮的部分,无法言说
4、,全然要倚仗自己内心活跃、敏感的程度去捕捉。心可以如止水,纤微不动;亦可以如江河之奔竞,波澜自阔,浩乎沛然。只有通过对个人内心的养护、挖掘,激活那些沉睡的部分,才可能凌空蹈虚,破坚发奇,有一些与故我不同,也与众人不同的玄妙。只是,即便要与外人言说,亦无法言说清楚。这和伯乐、九方皋的相马有同理之妙。他们站在马的面前,都能得其精而忘其粗,入其内而忘其外。有人问如何相得如此准确,二人竟不知如何说才好。(节选自朱以撒谈艺随笔小辑,有删改)注牝牡骊黄:指禽兽的外在特征,后比喻事物的表面现象。牝,雌性的;牡,雄性的;骊,纯黑色的马;黄,黄色带赤的马。圉人厩吏:负责养马放牧的官员。圉,养马的地方;厩,马棚。
5、1.下列对本文中心论点的概括和分析,最恰当的一项是()A.无论是学习相马还是喜好翰墨,开始时均需他人传授技法,小有所成之后则要凭借个人的领悟才能臻于佳境。B.每个人的情怀、习气、悟性、灵气非常复杂幽微,他人不能复制和再现,因此无法学好翰墨应是宿命使然。C.艺术创作的精妙之处往往只可意会不可言传,难以通过别人传授获得,要靠心灵的自省自悟才能领会把握。D.艺术家在创作中只有充分发挥主观想象的作用,才能透过事物外在的特征把握其内在的本质,形成独特的艺术风格。解析:A项,这是一篇“谈艺”的文章,不是关于“相马”和“翰墨”的,故A项不当。B项,“宿命”理解错误。D项,“只有充分发挥主观想象的作用形成独特
6、的艺术风格”于文无据。答案:C2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.圉人厩吏虽长年与马匹打交道,但留意的只是马匹的增减、生死这一类琐事,没有深入了解马的生理、性情等,所以很难成为伯乐。B.学习书法若只是一味模仿他人,埋头苦练,缺乏自我感悟,即使书写合乎规范,作品也往往会缺乏神采和风骨,难以称得上佳作。C.“养气”是一个不断超越自我的过程,贵在日积月累,长期涵养,只要有勇气和信心,就能达到登堂入室的创作新境地。D.艺术创作有赖于心灵的感悟力量,艺术家要善于养护和挖掘心灵,敏锐感知,揣摩领悟,这样才能把握艺术创作的精髓。解析:C项,“只要有勇气和信心,就能达到登堂入室的创作新境地”与文
7、意不符。答案:C3.根据原文内容,下列表述不正确的一项是()A.作者引用清人宋湘的说诗,意在强调学习要兼容并蓄,反对只关注一家一言,否则,难以形成自己的风格和特色。B.作者引用清人钱大昕对“圉人厩吏”相马无术的分析,生动地说明学书法不能只学外在的规矩常道,而要深入内在本质自省自悟。C.宋人吕本中所说的“涵养吾气”,是指要认真学习文学大家的作品,汲取其中的精华,以充实学养,陶冶性情。D.明人徐渭的“师心横纵”是指不受门派和传统技法约束,自由地抒情写意,依靠自己的悟性和灵感,一步步走向更加深邃的境界。解析:A项,作者引用清人宋湘的说诗,意在说明艺术创作仅凭向他人学习而忽视自我感悟,往往无法达到高的
8、境界。答案:A二、课内文本阅读(15分)阅读文本选段,完成第47题。治铁凡治铁成器,取已炒熟铁为之。先铸铁成砧,以为受锤之地。谚云,“万器以钳为祖”,非无稽之说也。凡出炉熟铁,名曰毛铁。受锻之时,十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者,名曰劳铁,改造他器与本器,再经锤锻,十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭,煤炭居十七,木炭居十三。凡山林无煤之处,锻工先择坚硬条木,烧成火墨(俗名火矢,扬烧不闭穴火),其炎更烈于煤。即用煤炭,也别有铁炭一种。取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。凡铁性逐节粘合,涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵而去,取其神气为媒合。胶结之后,非灼红、斧斩,永不可断也。凡
9、熟铁、钢铁已经炉锤,水火未济,其质未坚。乘其出火之时,入清水淬之,名曰健钢、健铁。言乎未健之时,为钢为铁,弱性犹存也。凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之。历岁之久,终不可坚。故大炮西番有锻成者,中国则惟事冶铸也。(天工开物卷上锤锻第十)4.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()(2分)A.十耗其三为铁华、铁落耗:消耗。B.也别有铁炭一种别:特别。C.入清水淬之淬:浸泡。D.中国则惟事冶铸也事:从事。解析:B项,别:另外。答案:B5.下列六句话编成四组,全部属于铁器“粘合”方法的一项是()(3分)涂上黄泥于接口之上,入火挥槌,泥滓成枵而去胶结之后,非灼红、
10、斧斩,永不可断也乘其出火之时,入清水淬之西洋诸国别有奇药中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之大炮西番有锻成者A.B.C.D.解析:是说明其牢固情况的,是怎样使铁器坚硬的。这两句说明的不是“粘合”的方法。答案:A6.下列有关文意的理解,不正确的一项是()(3分)A.锻造铁器,是用炒过的熟铁为原料,先用铸铁做成砧,作为承受锤打的底座。B.炼铁炉中的燃料,要用十分之七的煤炭和十分之三的木炭混合而成。C.把要锻造的铁逐节粘合起来,在接口处涂上黄泥,再放在火中烧红后锤打。D.熟铁、钢铁经烧红锻打后,其质地不坚。还需要乘出炉时将物料放入清水中淬火。解析:B项,理解错误,原文的意思是“用煤炭的占十分之七
11、,用木炭的占十分之三”。答案:B7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)(1)取其火性内攻、焰不虚腾者,与炊炭同形而分类也。(4分)(2)言乎未健之时,为钢为铁,弱性犹存也。(3分)解析:第(1)句中“同形而分类”的意思是“状相同而种类不同”。第(2)句中翻译的重点是虚词“乎”“为”等。参考答案:(1)取它燃烧时火势向内、火焰不虚散的优点,与烧饭用的煤形状相同而种类不同。(2)这是说未“健”之前,作为钢和铁还存有软弱的性质。三、课外文本阅读(16分)阅读下面的文言文,完成第811题。龙洞山记元张养浩历下多名山水,龙洞为尤胜。洞距城东南三十里,旧名禹登山。按九域志,禹治水至其上,故云。中有
12、潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国尝封其神曰灵惠公。其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀,释家者流居之。由锦屏抵佛刹山,巉岩环合,飞鸟劣及其半。即山有龛屋,深广可容十数人,周镌佛象甚夥。世兵,逃乱者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望之窅然。 窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗,非烛不能往,即遣仆燃束茭前导。初焉,若高阔可步;未几,俯首焉;未几,磬折焉;又未几,膝行焉;又未几,则蒲伏焉;又未几,则全体覆地蛇进焉。会所导火灭,烟郁勃满洞中。欲退,身不容;引进,则其前隘,且重以烟,遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚,自谓命当尽死此,不复出矣。余强呼使疾进,众以烟故,无有出声应者
13、,心尤恐然。余适居前,倏得微明,意其穴竟于是,极力奋身,若鱼纵焉者,始获脱然以出。如是,仅里所。既会,有泣者,恚者,诟者,相讥笑者,顿足悔者,提肩喘者,喜幸生手其额者,免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚,形瘠小,先出,若无所苦,见众皆病,亦阳慑为殆。其宴于外者,即举酒酌穴者,人二杯。虽雅不酒,必使之酹,名曰定心饮。 余因默忆,昔韩文公登华山,穷绝顶,梗不能返,号咷连日。闻者为白县吏,遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之,则韩文公之号为非妄矣。呜呼,不登高,不临深,前圣之训较然,而吾辈为细娱,使父母遗体几同压没不吊。其为戒,讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知,误及此,故记其事以告焉。游洞中者七
14、,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某,凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。 (选自钦定四库全书归田类稿) 注胜国:前朝。劣:仅仅,才。磬折:弯腰。较然:明显的样子。吊:悲伤。8.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.会所导火灭会:适逢。B.意其穴竟于是意:料想。C.亦阳慑为殆慑:害怕。D.窃虞嗣至者或不知虞:欺骗。解析:A项,虞:担心,忧虑。答案:D9.下列四组中,全都间接表现龙洞艰险的一组是()(3分)是中极暗烟郁勃满洞中心骇乱恐甚如是,仅里所有泣者,恚者,诟者喜幸生手其额者A.B.C.D.解析:分别从游洞者的心理、神情、动作,写出游洞时的惊恐及出洞后的心有余悸,属于间接描写。答案
15、:D10.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是()(3分)A.龙洞山自古以来就是名胜,山势险峻,有上下两个山洞,位于下方的一个叫龙洞。B.龙洞深邃,里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐,好不容易才得以出洞。C.按照当地的风俗,在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒,名为“定心饮”。D.作者游历龙洞后,想起“不登高,不临深”的前圣之训,为告诫后人写了这篇“记”。解析:C项,“按照当地的风俗”有误,这是洞外的人为入洞者压惊定心,与风俗无关。答案:C11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)初焉,若高阔可步。(3分)(2)闻者为白县吏,遂遣人下之。(4分)解析:(1)关键
16、词:“若”,“步”。(2)关键词:“为”,“白”,“下”。参考答案:(1)起初,(洞)似乎高大宽敞,可以行走。(2)听到的人替他报告了县吏,(县吏)就派人把他从山上救下来。参考译文:历下有很多的著名山水,龙洞尤其壮美。龙洞在历下城东南方,距历下城三十余里,旧名叫禹登山。据九域志载,大禹治水时曾经到过山上,所以这样命名。龙洞山中有一座深潭,不时冒出云气,遇到旱灾向它祷告就会下雨,所以前朝曾经封其山神为灵惠公。龙洞山的前方,层层峰峦耸入云端,一座叫锦屏峰,一座叫独秀峰,一座叫三秀峰,佛门中人常流居于这里。由锦屏峰到佛刹山之间,巉岩环抱,飞鸟也仅仅能到达它的一半。依山有供奉神龛的石屋,深广可以容下十
17、多人,周围镌刻的佛像很多。历代战乱,避难的大多聚到这里。山的上下各有一个洞穴,下面的洞在旁侧,可以蜿蜒向东而出。所说的龙洞,就是这个洞穴,往里望极其幽深。我想与同来的几个人进入龙洞观看。有人说这里面相当黑暗,没有蜡烛恐怕无法进去,就让仆人点燃成束的茭草在前面引路。起初,(洞)似乎高大宽敞,可以行走;不久,就要低着头;不一会儿,要弯腰才行;接着,就只能跪着走;又过不久,就要爬着前行了;又过不久,只能全身着地像蛇那样蜿蜒爬行了。适逢引导的火把熄灭了,烟雾郁积在整个洞穴里。想退出来,已经没有容下身子的空间了;想往前进入,却又越来越窄了,况且加上浓烟,就只能闭嘴、掩鼻、屏住呼吸。心里惊恐害怕到了极点,
18、自以为这条命将丧生于此地了,不能再出来了。我勉强招呼赶快往前行进,但大家因为烟雾呛鼻,没有谁敢出声应答,内心就更加恐惧了。我正好处在前面,忽然看到前面有微弱的光线,料想洞穴的出口应该在这里,就竭力奋身,像鱼跃一样纵身而出,终于得以轻快脱身而出。像这样的路程,仅有一里多。等到大家出来会面时,有的哭泣,有的埋怨,有的辱骂,有的相互讥笑,有的顿足后悔,有的还在提肩喘气,有的用手抚额庆幸重生,有的脱帽光着头在叙说那狼狈的模样。只有引路的那人年纪尚轻,形体瘦小,最先出来,好像并没觉得苦,但看到大家都如此狼狈,也装出害怕力尽的样子。那些在洞外宴饮的,就举杯为入洞游玩的人喝两大杯酒。即使那些平日不喝酒的,也
19、一定让他喝,名为“定心饮”。我于是默想,以前韩文公登华山,登上了华山绝顶,吓得腿都僵直,不敢下山返回,在山上号哭了几天。听到的人替他报告了县吏,(县吏)就派人把他从山上救下来。我起初还怀疑这事未必真有。从今天看来,那么韩文公的号哭不是虚妄的。哎,不登高、不临深,前代圣人训诫说得很清楚明白了,而我们这些人为了小小的娱乐,使自己几乎被压而死,却不感到悲伤。作为教训,岂止自己终生不忘。我担忧的是接着而来的人也许不知道,会误到此处,所以记下这些事来告诫他们。一起游洞的有七人,某某官某某人;在洞外坐着饮酒的有四人,某某官某某人,总共十一人。时间是延祐龙集丁巳年八月。表达题(80分)四、语言文字运用(20
20、分)12.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)这十八个罗汉个个都只有拳头大小,有的在念经,有的在敲木鱼,有的在打拳它们形态各异,栩栩如生。游人熟视无睹“禁止通行”的指示牌,据记者现场观察,仅1分钟就有8人骑自行车从此进入公园。在第一届国际中学生儒学辩论大赛初选赛上,阳光一中代表队的同学含英咀华,舌灿莲花,力挫对手,表现优异,取得了良好成绩。如果大型国有文化企业是我国文化产业的主动脉,那么小微文化企业就是我国文化产业的不可等量齐观的毛细血管。65岁国家一级演员李书珍粉墨登场,重现汉剧穆柯寨“招亲”经典唱段,台下观众看得如痴如醉,喝彩声不断。在“两学一做”学习教育中,各级领导干部
21、率先垂范,层层带动,就能形成上行下效、整体联动的总体效应,引领整个学习教育扎实有效展开。A.B.C.D.解析:“熟视无睹”不能带宾语。“含英咀华”,比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。不用来形容口才好。“上行下效”,上面或上辈的人怎样做,下面或下辈的人就学着怎样做(多指不好的事)。答案:D13.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.一个播音员要想在直播中做到准确流畅的表述,靠的不仅是扎实的基本功,而且是丰厚的学养和多方面的人生积累才能做得到。B.5G时代将是物联网时代,而智能家居必然是重中之重。毕竟,通信技术发展的目的就是让人们能更加智能、便利地生活。C.我国在农业品牌化创建过程中,涌现出一
22、批具有较高知名度、美誉度的农业品牌产品,已成为现代农业建设中的一大亮点。D.众多的准妈妈赴港待产,引起了媒体关注,主流观点多从基本保障的角度来评论这一现象,也有媒体提出了异议,我认为是正确的。解析:A项,“靠的不仅是而且是才能做得到”句式杂糅,删去“才能做得到”;C项成分残缺,应在“已成为”前面加上“这”或“农业品牌化创建”;D项,“我认为是正确的”表意不明,有歧义,到底是主流观点是正确的还是媒体提出异议是正确的,表述不清。答案:B14.填入下面文段横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)读书靠几分钟的热度就能完成的,应该是一种长期坚持的行为。参与读书活动无可厚非,也便于结交更多爱好读书的朋友
23、,出现读书娱乐化、狂欢化的倾向,就值得警惕了。真正的读书人不会太在意读书的形式,遇到一本好书,何时何地,都会品读,在他们看来,天天都是“读书日”。A不仅还若因为/不管B不必就/即使如果不论C并非/可因此只有尽管D不是而但/只要无论解析:处呼应“就”,所以排除A、B两项;处并列关系,用“而”或不用都行;处与上文构成假设或转折;处针对“真正的读书人”发议论,用“因此”或不用都行;处填“只有”不恰当,因为原句不是必要条件,而是充分条件,所以选“只要”更准确,因此答案为D项。答案:D15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(5分)近年来,
24、科学家们已陆续开发出各种电子皮肤,电子皮肤不仅像人类皮肤一样具有一定的柔韧性,美国斯坦福大学研制的电子皮肤遍布高灵敏度电子感应器,甚至可感知一只蝴蝶落在上面的压力,如果电子皮肤能应用于临床,对于需要皮肤移植的病人来说无疑将是一个好消息。然而,它或许也将给机器人领域带来一场革命,解决机器人的触觉难题,突破握住鸡蛋而不捏碎,拿住酒瓶而不滑落等当前机器人研发领域存在的瓶颈。未来,电子皮肤甚至还可以监测心率、血压、血糖等。微软公司正在试着将电子皮肤应用为轻触式屏幕,实现控制家电、打电话、玩游戏等功能。解析:通读语段可知这段话主要是讲电子皮肤的优点及发展前景。从处前的“不仅”可知这里应该是进一步谈电子皮
25、肤的优点,故填“而且可以感知细微的压力”恰当。处前的“然而”表示转折,再从横线后的“或许”可以看出,不仅在医学方面,可能在科技方面电子皮肤也有它自身的优势,所以此处应填“电子皮肤并不仅用于替代人类皮肤”。由处前“微软公司正在试着将电子皮肤应用为轻触式屏幕”可知,“通过敲打与触摸来传输指令”是未来的发展趋势。答案:而且可以感知细微的压力电子皮肤并不仅用于替代人类皮肤通过敲打与触摸来传输指令16.下面是某有机农产品评定机构的评审流程图,请把这个流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90字。(6分)解析:解答本题要注意三个方面,一是从下到上分清内容层级,看每一个上位层级包括哪几个部
26、分内容。二是在转述时不要遗漏信息点,三是注意转述时保证语句连贯,可以适当增加词语,但要注意字数限制。答案示例:有机农产品评定分为检测产品和评估企业两部分:检测产品是对企业送检产品和生产现场抽样产品进行检测;评估企业则是审评企业申请材料,考评企业管理,对生产环节和种植环境做现场检查。五、作文(60分)17.阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。清朝初年,为纪念定居浙江省开化县大郡村,金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉,金家后人将保护此树写入家规,世代守护。每当灾难来临,金家入总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护,这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树,繁育出几十
27、万株红豆杉苗,村里大大小小的红豆杉苗,大多来自这棵红豆杉。目前,大郡村红豆杉种植面积达1000多亩,每年给村里带来数百万元的收益。要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。写作提示(一)准确解读题目要求,辨明作文类型(1)从题目要求上看,属于典型的新材料作文命题格式:“结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体”,所谓结合材料内容及含意,意味着对材料的把握要全面,虽然可以多角度立意,但角度有高下之分;自定文体,意味着考生可以根据自己的优势,选择自己擅长的文体写作。(2)从材料性质看,属于叙事类新闻材料,结合材料的含意,材料重心落在如何解决当下中
28、国社会发展的问题。因此,也可从时评文的角度写作。(二)细读材料,把握材料主旨,确定立意角度1.从新材料作文的材料性质审题,采取由果及因、由具体到抽象的思维:族祖种树,纪念定居后人护树,写入族规长成大树,泽被后世。立意角度有:(1)守护信念(规则、家风、文化、历史),终成善果(整合族祖、后人和后世);(2)做当代事,立万世功(功在当代,利在千秋)、创基业者当有历史(长远)眼光(以族祖的行为为切入点,兼顾后人和后世两个对象);(3)传承优良文化(家风、规矩、信念),成就伟业。2.从时评文的角度审题立意,采取由此及彼、由小到大的思维:族祖种树,纪念定居后人护树,写入族规长成大树,泽被后世,跨度三百多年,落脚点在当下:如何解决中国社会的发展问题?材料属于带有强烈象征和隐喻色彩的叙事方式。要求考生能采用类比和引申的思维方式,紧紧围绕当下中国社会的发展问题,结合当代中国的主流政治话语来审视这个时事材料的实质。