八年级语文下册文言文阅读专题1桃花源记训练新人教版.pdf

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1、1 桃花源记 课内精读 阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人

2、一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 12017 海南 下列加点的字注音有误的一项是( ) A林尽水源 (yu n) B黄发垂髫 (ti o) C遂与外人间隔(ji n) D 辞 去(c ) 2解释下列句中加点的词。 (1) 有良田、美池、桑竹之属 ( ) (2) 处处志 之( ) (3) 乃 不知有汉 ( ) (4)余人各复延至其家 ( ) 32017 天津

3、 下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A屋舍俨然 ( 整齐的样子 ) B阡陌交通 ( 运输事业 ) C咸 来问讯 ( 都) D欣然规 往 ( 计划 ) 42017 天津 下面的句子不是省略句的一项是( ) A黄发垂髫，并怡然自乐 B见渔人，乃大惊，问所从来 C及郡下，诣太守，说如此 D此人一一为具言所闻 5用现代汉语翻译下列句子。 (1) 黄发垂髫，并怡然自乐。 _ _ (2) 此中人语云：“不足为外人道也。” _ _ 62017 海南 请用自己的语言简要描述前两段文字所展现的图景。 _ 72018 武威 从本文看，作者追求怎样的社会理想？ _ _ 82016 广东 下列对原文有关内容

4、的分析理解不正确的一项是( ) A文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境 优美、生活安宁的图画。 B“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明 他们与外界隔绝的时间很长。 C文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外 桃源”来指幻想中的美好世界。 D文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、 柳暗花明、无人问津等。 比较阅读 一、阅读下面的文言文，回答问题。 甲 桃花源记 ( 节选 ) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

5、行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 乙 小国寡民 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵， 无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡

6、犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ( 选自道德经) 1解释下列句中加点的词。 (1) 豁然 开朗 ( ) (2) 阡陌交通 ( ) (3) 使民重死而不远徙 ( ) (4)小 国寡民 ( ) 2用现代汉语翻译下列句子。 (1) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 _ (2) 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 _ 3甲、乙两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据 甲、乙两文完成下表。 文章类别衣食居俗 甲 _ 设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡 然自乐 乙美其服_ _ _ 二、阅读下面的文言文，完成题目。 甲 桃花源记 ( 节选 ) 晋太元中，武陵

7、人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中

8、人语云：“不足为外人道也。” 乙 雪窦游志 ( 节选 ) 水益涩 ，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇 蜿蜒下赴大壑，盖涧水 尔。桑畦麦陇 ，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名， 则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书 “雪窦山”字。 注 涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：同“垄”。 牧竖：牧童。髹(xi ) 书：用赤黑色的漆写。 本文作者邓牧是杭州人，宋亡后，他怀着悲愤的心情漫游名山大川，抒发亡国之痛。游

9、 记散文雪窦游志，从作者闻胜而往，一直写到游毕兴尽，是作者漫游这座东南名山的实 录，也是他欲独善其身而向往世外桃源的心理写照。因此，许多鉴赏者、文艺评论家都称： “雪窦游志所叙雪窦山麓的田地、人物、风光，颇类陶渊明桃花源记所写，正反映 了他所追求的理想境界。” 4下面各组句子中加点的词意思相同的一项是( ) A渔人甚异之异 口同声 B便舍 船屋舍 俨然 C乃记之而去停数日，辞去 D不足为外人道 也妾妇之道 也 5把下面的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 _ _ 6甲文寄托了作者怎样的社会理想？ _ _ _ _ 7根据甲、乙两文的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。

10、_ _ _ 课外阅读 一、阅读下文，回答问题。 桃花源诗 ( 节选 ) 相命肆 农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧 交通，鸡犬互鸣吠。俎豆 犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识 节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一 朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。 注 肆：致力。艺：种植。靡：没有。暧：遮蔽。俎豆：祭器。 1解释下面加点的词。 (1) 日入从所憩( ) (2) 俎豆犹 古法 ( ) 2用现代汉语翻译下面的句子。 (1) 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 _

11、 (2) 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 _ 3这首诗给我们描绘了怎样的社会情景？ _ _ 4 桃花源诗 和桃花源记 都是写世外桃源的社会情景，但内容和写法又各有特点， 说一说它们各自的特点是什么。 _ _ 二、阅读下文，回答问题。 游石笼 记 宋 王向 龙安 自陂下东入其山，蹑浮云而上之，极十里，有群石环会突立。石顶有双瀑淙下， 有石涧广六七寻，傍无荒茅萑苇 之秽。而其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。 而水间之石，或哮然如岩，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然如盂，端正莹彻，类非镌凿之 能及。 凡若此行数十步，即至其所谓石笼者。笼之状类巨槽，而圜围斗壁，下阔五丈，会一涧 之水而环之，已即复泄

12、而为涧。前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列，亦无苔藓泥沙之秽焉。 由此少进，而涧下之石乃坦然成盘，纵数十尺，盘之中直发小圳 ，广才盈咫。而一涧之水， 又悉流于盘之下，其声珑珑若雷。窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。 ( 选自天下名山记钞) 注 石笼： 江西黎川西南龙安山中涧水流经的一块槽形大石，石笼是本文作者给它取 的名字。龙安：宋时龙安驿，在今江西黎州县西南，往东多山，地近赣闽交界处。陂(b i) ：斜坡。萑 (hu n) 苇：芦苇。直发小圳(zh n)：石盘上显出直的小沟。发，表现，显 露。圳，本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕。 5下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A蹑浮云 /而

13、上之 B有 / 群石环会突立 C笼 / 之状类巨槽 D广深 / 不可穷 6解释下列句中加点的词。 (1) 会 一涧之水而环之( ) (2) 窥 其底 ( ) 7用现代汉语翻译文中画线的句子。 (1) 其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。 _ _ (2) 一涧之水，又悉流于盘之下，其声珑珑若雷。 _ _ 8文章两段中都提到了“无之秽”，这样写有什么作用？请用简要的语言概括。 _ _ 参考译文与答案详析 课内精读 1 解析 C “间”是多音字，此处应读“ji n”。 2(1) 类(2) 做记号(3) 竟然，居然 (4) 邀请 3 解析 B 要注意古今义，“交通”的古义为“交错相通”。 4A

14、 5(1) 老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。 (2) 村里的人对他说：“不值得向外面的人说起( 这里的情况 ) 。” 6 解析 围绕“幽美宁静”“和乐富足”来描述且表意正确即可。 答案 前两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画，那里民风淳朴， 人们热 情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。 7 解析 本题考查体会作者的情感。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是， 他生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，加重了对人民的剥削和压榨，赋税徭役繁重。 在国家濒临灭亡的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。他辞官隐居田园，躬耕僻 野。他虽“心远地自偏”，但仍旧关心国家政事。他对当时

15、政权不满，对现实社会憎恨。但 他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相 对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 答案 没有剥削压迫，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。 8解析 D 此题考查对文言文内容的理解。D项，“柳暗花明”不是出自本文的成语。 比较阅读 1 解析 本题考查文言词语的解释，要注意词语的古今异义，如“交通”。 答案 (1)开阔的样子(2) 交错相通 (3)迁徙(4) 使变小 2 解析 这道题考查文言语句的翻译，要抓住关键词语，如“尽”“望”“闻”等， 补充省略的部分，使句子通顺。 答案 (1) 桃林的尽头正是溪水的发源地，

16、于是便出现一座山，山上有个小洞口， ( 洞里 ) 隐隐约约有点光亮。 (2)相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得到，( 但) 人民直到老死，也不互相 往来。 ( 意对即可 ) 3 解析 本题考查对比阅读能力，要根据同一类别内其中一篇文章的提示语言，找到 另一篇文章中和它相似的语句。 答案 男女衣着，悉如外人甘其食 安其居乐其俗 参考译文 乙 使国家变小， 使人民稀少。 即使有各种各样的器具却不使用，使人民重视死亡却不 向远方迁徙。虽然有船只车辆，却不必每次坐它们；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打 仗。使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。 使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快

17、乐。相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的 声音互相听得到，( 但) 人民直到老死，也不互相往来。 4 解析 C A项，第一个“异”是“对感到惊异”的意思，第二个“异”是“不 同”的意思；B 项，第一个“舍”是“舍弃”的意思，第二个“舍”是“房屋”的意思；C 项，两个“去”都是“离开”的意思；D 项，第一个“道”是“说”的意思，第二个“道” 是“准则”的意思。 5 解析 本题考查对文言文句子的翻译能力。翻译文言句子一般有两种方法：一是直 译，二是意译。能直译尽量直译，不能直译处才可意译。翻译首先要求忠实于原文，要准确； 其次要求翻译得通顺且有文采。此题直译即可。注意“无论”一词的意思。 答案 ( 他们

18、 ) 问( 渔人 ) 现在是什么朝代，( 他们 ) 竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和 晋朝了。 6 解析 本题考查对文章中心的理解概括能力。概括文章的中心，首先要通读文章， 理清主要内容；其次要把文段中体现出的社会特点与作者所处的社会现状作对比，作者的社 会理想就明显了。 答案 对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。( 意思对即可 ) 7 解析 此题考查文言文的对比阅读的能力。这道题难度不大，只要能读懂文章，大 致理解语段的意思，就能概括出两个地点的特点，把它们的特点加以对比，就可以找出它们 的相似点。 答案 山阻水隔， 很难进入； 自然环境优美，田园风光如画；人们生活安宁和乐 (

19、 与世隔绝，民风淳朴) 。( 意思对即可 ) 参考译文 乙 水更浅， 行船不通畅， 拉着船也不能前进，在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。 药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的( 僧人 ) 。 过了两夜，就沿着小溪，再从山的左侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕，远远望去， 如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐 藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般！想要问这里 所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问， 大致问十句才能够懂得两三句。 翻过两道山岭，起初有一座亭子

20、面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山” 三个字。 课外阅读 1(1) 休息(2) 还 2(1) 春收蚕丝，秋收粮食，没有官家征税，这里没有什么君王。 (2) 荒草掩路阻隔了与外界的交通，村里鸡犬相互鸣吠。 3描绘了没有阶级、没有剥削、 没有压迫、 没有战乱、 自食其力、 和平安宁、 古朴自然、 怡然自乐的社会情景。 4桃花源记有传奇色彩，富有小说情调；桃花源诗意蕴深远。桃花源记以 渔人之眼展现桃源，对桃源社会并不了解；桃花源诗则以诗人之眼观照桃源，对桃源作 深入揭示，表达对桃源的认同与追求。桃花源记与桃花源诗为一整体，桃花源记 是缘起，桃花源诗是本体。 参考译文 桃源人相勉努力耕种，他们日

21、出而作，日落各归所居休息。桑竹采用犹有余荫，五谷能 够及时种植。春收蚕丝，秋收粮食，没有官家征税，这里没有什么君王。荒草掩路阻隔了与 外界的交通，村里鸡犬互相鸣吠。礼法、服制还保持古风，古老的美德得到保持。孩子们在 天真活泼地唱歌，头发斑白的老人欢喜地游玩。桃源人从草木的荣发与凋落，知道春秋之变 化。虽没有岁历的推算记载，四季却也分得清楚。简朴的生活快乐有余，哪里用得上什么智 巧呢。从秦到晋，桃源隐没数百年，今日向世人显露神仙般的境界。桃源和世间毕竟不同， 所以只显露一下便又深深隐蔽起来。试问世人，你们又怎能了解尘世之外的人间呢？我愿意 乘着轻风高飞远举，寻找与我志趣投合的人们啊。 5 解析

22、C “笼之状” 意为“石笼山的形状”，作主语， 不能分开。 正确的划分为 “笼 之状 / 类巨槽”。 6(1) 汇聚(2) 观察 7(1) 涧水中没有泥沙，水都很清澈，凉凉的，可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得 清清楚楚。 (2) 整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样。 8起强调作用，突出了水清、石洁的特点。 参考译文 从龙安出发，自山坡向东进入龙安山，踩着浮云上山，走完十里，迎面有很多石头环绕 着，耸立着。石崖的顶部有两条瀑布淙淙地流下，脚下有一条涧水，六七寻宽，涧水在石头 中间流淌，旁边没有茅草芦苇之类的杂草。涧水中没有泥沙，水都很清澈，凉凉的，可以喝， 鱼在水中上下游

23、动，可以看得清清楚楚。在涧水中间的石头，有的像是张口咆哮的洞穴，有 的像是人挖成的石臼，有的像是仰倒的石槽，有的像是被人丢弃的盂钵，有模有样的，很是 光洁，不是人工雕琢所能比得上的。 往前走数十步，就到了我说的“石笼山”。石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡， 槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水。 前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等的石头，错杂地分布在涧流中，上面也没有苔藓泥沙等脏 污之物。 从巨槽稍稍向前，涧水下面是一块平坦的巨石，长有数十尺， 大石中有直直的小沟， 宽只有八寸多。而整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样。探出头 去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱。