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1、写景抒情散文阅读梳理思路，感知形象 开篇语 散文阅读中存在的问题： 1、读不进去、读后不知所云。 2、阅读无方法，无章可循。 3、答题时跟着感觉走，文章不会用，用不上。 冯骥才：趣说散文 一位年轻朋友问我，何谓散文？怎样区分散文与小说和诗歌？我开玩笑，打比方说： 一个人平平常常走在路上就像散文。 一个人忽然被推到水里就成了小说。 一个人从大地弹射到月亮里那是诗歌。 散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。不使劲，不刻意，不矫情，不营 造，更无须“绞尽脑汁”。散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。当然这 “一点”往往令人深切难忘。 在艺术中，深刻的都不是制造出来的。 散文生发出来
2、时，也挺特别的，也不像小说和诗歌。小说是想出来的，诗歌是蹦 出来的；小说是大脑紧张劳作的结果，诗歌却好似根本没用大脑，那些千古绝句，都如天 外来客，不期而至地撞上心头。 那么散文呢？它好像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。你的生活，你的 心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了。 我喜欢这样的散文：它是悟出来的。 知识梳理 散文的分类： （1）叙事散文：以写人记事为主的散文。例如：朱自清背影鲁迅从百草园到三味 书屋 （2）写景抒情散文：借景抒情的散文。例如：宗璞紫藤萝瀑布朱自清春 （3）托物言志散文：以物之象征意义言明中心的散文。例如：茅盾白杨礼赞 阅读
3、思路： 金题精讲 题一： 冬日香山 天寒地冻的时节，我来到香山，领略了香山性格的那一面。 早晨一爬起来我便去逛香山。这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓 荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。现在可 好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰 褐色的劲枝，挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自 己霜红的叶片， 如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和 土几乎融在一起，很难觅到她的
4、音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，茸茸地由山脚铺 到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬 则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖， 蜿蜒的石路， 历历在目。 可以想见， 当秋气初收， 冬雪欲降之时， 这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖， 抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐， 巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游 承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山， 感觉到香山神清气朗如在真空。 与春夏相比， 这山上不变的是松柏。一
5、出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通 天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上持着束束松针， 该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉羞脸。这时太阳从东方冉冉升起，走 到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，只 觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。柏树或矗立于路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼 应。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上凛冽寒风中的红日蓝天，你看那 被山风打扫得干干净净却无人光顾的石板路，你就会明白松柏的骄傲。他们不因风寒而筒袖 缩脖，不因人少而自卑自惭，依然尽情地展现着盎然的绿意，孕育着蓬勃的
6、生机。 当我登上山顶时回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无 草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看 这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只 留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒（q）然无人。我边走边想，比较着几次 来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约， 冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这 铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 香山，这个神清气朗的冬日
7、。 1、文章第 段描写了冬日香山的主要景物特征及其给人的感觉，仔细阅读文章， 补全下 面图表的内容。 总体感觉：空落落，清静 草木山石特征草木去而山石显 山给人的感觉 松柏的特征 作者的心境澄静安闲 2、仔细阅读第段，在作者的笔下，冬日香山的性格特点是什么？春夏秋的香山又给人什 么样的美感？ 题二： 山的图腾 一到西宁， 便感觉到青海山川的不同凡响。这里的奇峰峻岭和条条深邃的沟壑，使我 的心灵受到阳刚的洗礼，引起我精神上的强烈震撼。 那天我们乘车沿山谷间的栈道盘旋而去寻觅黄河的源头时，只见山路侧旁皆为红色的 高山峻岭。 车子行驶于其中，如同盘旋在燃烧的火焰之中，让我内心升腾起一种从未有过的 冲
8、动。友人邓友梅在途中看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时，诙谐地喊道：“看呐！ 那是诗人舒婷在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。”这个比喻可谓天衣无缝，因为那天舒婷刚 好穿着一件红色的外衣，亭亭玉立之姿，颇像峰顶上那块婀娜多姿的红石。舒婷没有反驳， 她看着窗外的大山，自语道：“人在旅途中，已是美的享受。”她的喃喃之语道破了高原上 红色大山诱人的奇丽与娇美。 我也沉醉于大山的遐想之中：我曾游历过美国西部的“红石山国家公园”，那儿的地 质地貌与这儿红色山峦极其近似，但是从气魄上来衡量，“红石山”显得太小家子气了，那 就如同一匹孤驼与一条绵延无尽的棕红色的驼队之分。这是远古天崩地裂时， 天地造物之神，
9、让大海沉沦地下，让红色高山凸起于东方大地上的杰作。它诱惑一切游人的想象，因为这里 不仅有友人戏言的“舒婷读诗”，还有纯天然的“亭”、“台”、“楼”、“阁”；如果将 它和时代的距离拉得更近一些，这层层叠叠耸立于云间的山峰，有的像原子弹爆炸后升腾起 的蘑菇云，有的像是一条条虹鳟鱼遨游于太空, 其形之怪，其貌之绝，真是让我目不转睛， 直到我双眼酸涩时，才愿意眨一眨眼皮。 我询问司机大山的姓名。他说：“这峡谷叫拉水峡”。 第二座令我为之动情的山峦，当属日月山了。它古时的名字叫赤岭，但是密密的青 稞与碧树绿草覆盖了整座山，凸显出它生命的永恒青春。间或，可遥见有一束束彩绸，飘逸 在山间，导游告知我，那儿是
10、藏族兄弟举行天葬的祭台。 导游的一句话，便把我们带进了原始古老的氛围中：噢！这是到了古代汉、蕃的分 界地了。因而，当汽车向日月山的山脊上攀时，一个古老的故事盘升于我的心头。公元641 年，文成公主就是穿越这个山口进入西藏的。翻越这座大山时，她因惜别故土，曾拿出父王 赐她的日月宝镜，观看镜中“八水绕长安”的美景，泪水凄然而下。此情此景，被奉命来接 她的使臣发现， 这使臣为驱散她的离情悲楚，偷偷把宝镜换成了石镜。聪颖过人的文成公主 见到石镜后，便将宝镜摔碎了，以示诀别故土、踏进西藏的决心。她没想到，此举成了日月 山之名称的来由后人为纪念文成公主那颗亮若太阳和月亮般的心，将“赤岭” 改为“日 月山”
11、。“日月山”这圣洁的名字，一直延续至今。 下车后，我无论如何也未曾想到，山顶的风有那么大，我差点被吹了个跟头。在这 一刻，我才意识到自己是到了海拔3520 米的青藏高原，它不仅让我倍感寒冷，而且心跳加 剧、呼吸急促。以自己的切身感受，去遥想当年宫廷中长大的文成公主，要经历这般磨砺， 该有多么艰难！ 但她没有退却，而是为了民族和谐和中华大业，毅然迈过了这座山，进入海 拔更高的西藏。 我和友人把一路上藏族朋友送给我们的哈达都找了出来，将其系在祭台之上。这既 是向文成公主表示后来人的敬意，也是向日月山献上一份中华的赤子情怀因为这座日月 山已然成为中华民族的象征和山岳中的精灵了！ 青藏高原的山，是迷人
12、的。西行路上，我在与大山无数次的对视中，心灵得到了最 为完美的陶冶。故而写此文，作为青藏高原之行的永恒纪念。 文章写了两座令“我”“动情”的山，请阅读文章段，填写表格。 山的特征“我”的情感状态 拉水峡 日月山 小结收获 梳理思路，感知形象 勾画文章勤动笔，条理清晰有章法。 提取要点不遗漏，依据文本巧概括。 每课一积累 每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由， 每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。 坚持下去，不是因为坚强，而是因为我们别无选择。 写景抒情散文阅读梳理思路，感知形象 讲义参考答案 金题精讲 题一： 1、 总体感觉：空落落，清静 草木山石特征草木去而山石显 山给人的感觉神清气朗 松柏的特征绿意盎然，生机蓬勃 作者的心境澄静安闲 2、冬日香山的性格特点是铮铮硬骨与浩浩正气，春夏秋的香山的美感是妩媚、丰腴、绰约。 题二： 山的特征“我”的情感状态 拉水峡奇丽娇美、气魄宏大冲动、沉醉 日月山充满绿意、 有历史内涵充满敬意