1、唱论（注释）元燕南芝庵著窃闻古之善唱者三人：韩秦娥、沈古之、石存符。帝王知音律者五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。三教所唱，各有所尚1:道家唱情，僧家唱性，儒家唱理。1三教所唱，各有所尚，辍耕录本作“三教所尚”。注：道家唱情指唱出情感；僧家唱性指唱出风格和个性；儒家唱理指唱出理趣，通过形象表达含蓄 的道理。大忌郑卫之淫声。续雅乐之后，丝不如竹，竹不如肉，以其近之也。又云：取来歌里 唱，胜向笛中吹。11此条“又云”以下，辍耕录本移到后面“凡添字节病” 一落千丈条的末尾。注：丝：弦乐；竹：管乐；肉：人声。以其近之也：人声更近于自然可以直接传递出人物的内心情近出1所谓大乐2:苏小小
2、蝶恋花、邓千江望海潮、苏东坡念奴娇、辛稼 轩摸鱼子、晏叔原鹏鸽天、柳耆卿雨霖铃、吴彦高春草碧、朱淑真生查子、 蔡伯坚石州慢、张子野3天仙子也。1近出，辍耕录作“近世”。2大乐，辍耕录作“大曲”。3张子野，阳春白雪本原作“张三影”， 今从辍耕录本。歌之格调：抑扬顿挫1,顶叠垛换，萦纤牵结，敦拖呜咽，推题丸转2,捶欠3遏透。1顿挫，阳春白雪本原作“顿驯”，今从辍耕录本。2丸转，元刻本阳春白雪原作“九转”，今从 残元刻本阳春白雪和辍耕录本。3捶欠，词林须知本作“摇欠”。注：格调：艺术风格；1、抑扬顿挫：抑指声音低婉忧郁，扬指声音高昂激越，顿指声音停顿，挫指声音回转曲折。2、顶叠垛换：歌词在唱时的处理
3、规范的描写，分别指的是演唱中关于顶真句式，重叠句式，堆垛句式，换头句式的处理。（顶真句式：后一句首字用前一句的末字。重叠句式：句式中呈现叠字叠词。如李清照的声声慢。堆叠句式：曲词中加若干短语、词语。如关汉卿的不伏老。换头句式：同一曲调重复时，将原曲开头部分做变化，换句首。3、萦纤牵结：演唱时所唱旋律的规律。萦：萦绕的意思。歌曲旋律按一定规律重复，韩秦娥最为擅长。纤：与萦相似，也是婉转的意思。牵：引导人演唱，有固定模式让人熟悉，起引导作用。结：旋律的收尾，将即将结束的曲调的节奏突出。4、敦拖呜咽：演唱时声色协调，演唱时刻意压低自己的声音，使声音低沉厚重。拖：拖腔。呜：叹息，哭泣 声。咽：与呜相似
4、意指滞涩，断续的哭声，常用于女性。5、推题丸转：强调演唱时吐字要求，题：主题。丸：与圆相似，字音圆，滑，润，转：与纤不同，类似于穿透音，气沉丹田，音贯头顶，滋阴好像从头顶甩出。6、捶欠遏透：声音的力度控制，指演唱时的四个力度程度。捶：杖打，力度大的意思。欠：缺少力度比捶弱一点，旋律更加活泼动感。遏：力度稍弱，声音柔美。透：力度弱，古文中极端透 明，音之透显得无一物，力度弱，似无而有。）歌之节奏：停声，待拍，偷吹，拽棒，字真，句笃，依腔，贴调。注：贴调：不走调。凡歌一声，声有四节：起末，过度，揭簪，搦!落。注：撮：按压，擦拭。：跌，摔，歌声由亮而低落。凡歌一句，声韵有1 一声平，一声背，一声圆
5、声要圆熟，腔要彻满。1声韵有，辍耕录本作“句有声韵”，词林须知本作“声自有”。凡一曲中，各有其声：变声，敦声，机声，喔声，困声，三过声；有偷气，取气，换 气，歇气，就气；爱者有一口气。注：指演唱中的运气技巧。机声：高起。喔声：犬吠。歌声变件，有：慢，滚，序，弓I,三台，破子，遍子，落，实催，全篇。尾声，有： 赚煞，随煞，隔煞，羯煞，本调煞，拐子煞，三煞，七煞 1。1七煞，辍耕录本作“十煞”。成文章曰“乐府”，有尾声名“套数”，时行小令唤“叶儿”。套数当有乐府气味，乐府 不可似套数。街市小令，唱尖歌倩意。11此条，辍耕录本移在后面“词山曲海”条的前边，并删去最末二句。注：叶儿：元代口语，相当于
6、现在的流行音乐。叶儿是街市中的实行小令，它是对成文章的乐府而 言的，也就是文人的作品文采焕发的曲子是乐府，实景流行的俚曲是叶儿，叶儿的本质以其时尚，也就 是从俚俗中见横生的机趣。凡唱曲之门户，有：小唱，寸唱，慢唱，坛唱，步虚，道情，撒炼，带烦，瓢叫。注：小唱：古代俚歌，乐曲体裁之一，由管乐伴奏；后演变成为民间曲艺。 也指演唱的艺人，多是女性, 执板清唱，并且多是独唱。步虚：步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故得名芝虚声步虚词大都寄托了作者对神仙世界的向往或者对修道生活的追求，曲折地反映了作者对现实世界的不满。但是，大多并未进入后世的道教仪式，为道士在步虚
7、中所吟唱。 道情：道情是我国曲艺的一个类别。渊源于唐代的承天九真等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如陕北道情、江西道 情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。凡唱曲所唱题目，有曲情，铁骑，故事，采莲，击壤，叩角，结席，添寿；有宫词， 禾词，花词，汤词，酒词，灯词；有江景，雪景，夏景，冬景，秋景，春景；有凯歌，棹 歌，渔歌，挽歌，楚歌，杵歌。注：击壤：古老的投掷游戏。叩角；敲牛角。歌之所：桃花扇，竹叶樽，柳枝词，桃叶怨，尧民鼓腹，壮士击节，牛僮马仆，闾阎 女子，天涯游客，洞里仙人
8、闺中怨女，江边商妇，场上少年，阍阑优伶，华屋兰堂，衣 冠文会，小楼狭阁，月馆风亭，雨窗雪屋，柳外花前。大凡声音，各应于律吕，分于六宫十一调，共计十七宫调：仙吕调1唱，清新绵邈。南吕宫唱，感叹伤悲。中吕宫唱，高下闪赚。黄钟宫唱，富贵缠绵。正宫唱，惆怅雄壮。道宫唱，飘逸清幽。大石唱，风流酝藉。小石唱，旖旋妩媚。高平唱，条物2滉漾。般涉唱，拾掇坑堑。歇指唱，急并虚歇。商角唱，悲伤宛转。双调唱，健捷激袅。商调唱，凄怆怨慕。角调唱，呜咽悠扬。宫调唱，典雅沉重。越调唱，陶写冷笑。1调，辍耕录本作“宫” 。2条物，辍耕录本作“条拗”。有子母调，有姑舅1兄弟，有字多声少，有声多字少2,所谓一申骊珠也。比如仙
9、 吕点绛唇、大石青杏儿、人唤作杀唱的刽子。1姑舅，阳春白雪本原作“孤儿”，今从辍耕录本和词林须知本。2有声多字少，阳春白雪本原作“有声少字多，今从词林须知本。有爱唱的。有学唱的。有能唱的。有会唱的。有高1不揭，低不咽。有排字儿，打截 儿，放褚2儿，唱意儿。有明褚儿，暗褚儿，长褶儿，短褚儿，醉褶儿。1阳春白雪本原脱“高”字，今从辍耕录本、词林须知本补。2此条六个“褶”字，辍耕录本都作“措”。一曲入数调者，如：啄木儿、女冠子、抛空乐、斗鸽鹑、黄莺儿、金盏儿 类也1 01金盏儿类也，辍耕录本作“金盏儿之类是也。凡唱曲有地所。东平唱木兰花慢，大名唱摸鱼子，南京唱生查子，彰德唱木 斛沙，陕西唱阳关三叠、
10、黑漆弩。凡歌之所忌：子弟不唱作家歌，浪子不唱及时曲；男不唱艳词，女不唱雄曲；南人不曲1，北人不歌。1不曲，辍耕录本作“不唱”。注：作家：禅家用语，指杰出的行家高手。及时：男女婚嫁年龄。本段意指，歌唱中，由于不同人体的声带条件和发音条件不同、水平不同、演唱风格各有差异。凡人声音不等，各有所长。有川嗓，有堂声，背1合破2箫管。有唱得雄壮的，失 之村沙。唱得蕴拭3的，失之乜斜。唱得轻巧的，失之闲贱4 o唱得本分的，失之老实。唱得用意的，失之穿凿。唱得打掐的5,失之本调。1背，辍耕录本作“皆 。2破，辍耕录本作“被”，词林须知本无“破”字，亦无“被字。 3 蕴拭，辍耕录本作“蕴拽” 。4闲贱，辍耕录本
11、作“寒贱” 。5打招的，阳春白雪本原作“打稻”，脱 “的”字，今从辍耕录本、词林须知本。注：背合破箫管：无论何种类型的歌唱者，都必须与乐器伴奏合律。蕴拭：过于拘谨。唱得轻巧的， 失之闲贱：唱的轻巧，会让歌唱者失去对作品艺术严肃的观点。唱得本分的，失之老实：一板一眼，墨 守陈规，束缚天性，作品往往显得不够深刻精彩。用意：过分做作。穿凿：奉求他人，以求相通。打招：沉闷无趣。失之本调：脱离作品本来要求。凡歌1节病，有唱得困的，灰的，涎的，叫的，大的。有乐官 2声，撒钱声，拽锯 声，猫叫声。不入耳，不着人，不撒3腔，不入调，工夫少，遍数少，步力少，官场少， 字样讹，文理差，无丛林，无传授。嗓拗。劣调。
12、落架。漏气。1歌，辍耕录本作“唱” 。2乐官，辍耕录本、词林须知本均作“乐府” 。3不撒，残元刻本阳 春白雪和词林须知本均作“不彻”。有唱声病：散散，焦焦；乾乾，冽冽；哑哑，唆唆；尖尖，低低；雌雌，雄雄；短短， 憨憨；浊浊，赳赳。有：格嗓，囊鼻，摇头，歪口，合眼，张口，撮唇，撇口，昂头，咳 嗽。凡添字节1病：则他，兀那，是他家，俺子道，我不见，兀的，不呢。一条了，唇撒 了； 一片了,团国1 了；破孩了 2;茄子了。1节，辍耕录本删去。2破孩了，辍耕录本脱去。孩，元刻本阳春白雪作“核”，今从残元刻本阳春白雪和词林须知本。注：由于人的音质不同，所产生的发生优劣即反映在唱腔旋律、节奏等方面的表现欲弊病进行了简要的概括，人声是声乐演出中补课或缺的条件，其音质美感直接影响声乐表演的效果及美感。先唱的金门社，押班的舞对魂。11辍耕录本不载此条。词山曲海，千生万熟。三千小令，四十大曲。注：宋词的分类：小令： 58字以内。中调：59-90字。长调：91字以上，最长 200字。按音乐性 质的划分：令、弓I、慢、治、序、法曲、大曲、诸宫调、缠令。节拍特点：令：小令：节拍较短。弓I： 比小令长。近：以音调相近，从而引长。慢：引而愈长。
免费区 
