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1、第 1 页 八荣八耻心得体会-知羞耻方成人 特征码 yNkRnvuWnudaufNwoHkE * 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” ，既集中体现了社会 主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问 题。 一个人不管是干工作还是过日子，首先要学会做人。在做 人的道理上，古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。孟子 说：“无羞恶之心，非人也。 ”荀子说：“人不知羞耻，乃不能 成人。 ”宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存，耻忘则心忘。 ”元 史杨忍传中说， “人有三成人” ，其中提到“知羞耻成人” 。 明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。 ”美国 作家马克吐温则说：“人是唯一知道羞耻
2、和有必要知道羞耻 的动物。 ”不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在 为人处事中起着关键的作用，值得我们后人深思。 “知羞耻成人” ，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和 修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书， 因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学 生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词 第 2 页 语研究，编成了 300 多万字的辞通 ，为汉语言文字的发展作 出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位 女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不 会嫁给你！”的话深深刺痛，从此幡然醒悟，努力钻研医学和 生物学，
3、并最终在 1932 年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞 耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。 “知羞耻成人” ，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认 识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外 来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、 思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘， 对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与 假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、 好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危 害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、 开放包容的，但在基本准则上依然有自己
4、的底线，人们不论怎 么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只 有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成 人。 “知羞耻成人” ，关键在于严格的道德自律，强化思想内省。 “知耻近乎勇” 。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力， 第 3 页 使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、 臻于美，使人深刻反省、改正缺失。 然而，不肖之徒们则害怕道德自律。莎士比亚名剧理查 三世中，理查三世痛骂：“羞耻啊，你是个懦夫，你把我惊 扰得好苦！你伸出千万条舌头将我指控成一个罪犯！”另一个 凶手则说得更直接：“我不再跟羞耻打交道，它叫人缩手缩脚 办不成事；偷不得，一偷，它就来指手画脚；赌不得咒，一赌 咒，它就阻挡你；不能跟邻居的妻子通奸，一动，它就识破你； 它是脸会发红躲躲闪闪的妖精，会钻进肚子造反的家伙。 ”可见， 道德自律、知羞耻有助于阻人为恶，劝人从善。难怪英国作家 卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。 ”增强人们的羞耻感受， 加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主 义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为 一个社会公民的起码准则。 *