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1、2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 8 中秋佳节的由来传说介绍 每年农历八月十五日， 是我国传统的中秋佳节。 这时是一年秋季 的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节的由来在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、 季三个部分， 因而中秋也称仲秋。 八月十五的月亮比其它几个月的满 月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、 秋节、仲秋节、八月节、八月会、 追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族 中的传统文化节日。此夜， 人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然 会期盼家人团聚。 远在他乡的游子， 也借此寄托自己对
2、故乡和亲人的 思念之情。所以，中秋又称“团圆节” 。 据说此夜月球距地球最近， 月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗; 回娘家的媳妇是 日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十 六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防 范元朝官兵和朱元田的袭击而改 “正月十四为元宵、八月十六为中秋” 有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次， 名为“追月”。 “中秋”一词，最早见于周礼一书，而真正形成 全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设 大香案，摆上月饼、西
3、瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月 饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神 像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 8 家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在 外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。至于 中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在 西 湖游览志余中写道： “八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团 圆之意” 。明代史学家沈榜在宛署杂记中描述北京中秋月饼盛况 时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异
4、状，有一饼 值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水 平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。” 后来随着历代的演变， 月饼的品种及花样越来越丰富， 制作工艺更新， 风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有 意义的传统。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十 五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说 出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。 有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加 盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、 舞火龙等特殊风俗。今天，月
5、下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的 亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟” 。 中秋节的习俗很多，形式也 各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 传说 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药 之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一嫦娥奔月相传，远古 时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 8 的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力， 拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落
6、，为 民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡 慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不 正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经 过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻 升天成仙。然而， 后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥 珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他 想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎 的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑 闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知
7、道自己不是蓬蒙的对手， 危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥 牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回 到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒， 蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻 的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃 动的身影酷似嫦娥。 他拼命朝月亮追去， 可是他追三步，月亮退三步， 他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何， 又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平 时最爱吃的蜜食鲜
8、果， 遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 8 嫦娥奔月成仙的消息后， 纷纷在月下摆设香案， 向善良的嫦娥祈求吉 祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二 吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂 树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍 下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合， 这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚， 是汉朝西 河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬 谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，
9、 以示惩处。李白诗中有“欲 斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三朱元璋与月饼 起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元 朝统治阶级的残酷统治， 纷纷起义抗元。 朱元璋联合各路反抗力量准 备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯 温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼 子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚 上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎 原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高 兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并 将当年起兵时以秘
10、密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 此后， “月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的 佳品。 各地中秋节的习俗中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃 月饼了。赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，礼记中就 记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 8 迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令 水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在 唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 在宋代，中秋赏月之风更盛， 据东 京梦华录记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间
11、争占酒楼玩月”。每 逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸 挂彩，出售新鲜佳果和精制食品， 夜市热闹非凡， 百姓们多登上楼台， 一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴， 团 圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地 方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊 风俗。吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有： “八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的 祭品， “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的梦梁录中，那时， 它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝 月饼结合在一起， 寓
12、意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的， 清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门 制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观， 在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、 “银河夜月”、 “三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月 饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们 的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。其它中秋节 的习俗中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多 种多样，并带有浓厚的地方特色。在福建浦城，女子过中秋要穿行 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创
13、 6 / 8 南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上 杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在 中央挖出直径二、 三寸的圆饼供长辈食用， 意思是秘密事不能让晚辈 知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜 月前要先拜天公。广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和 小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们 便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆 满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚： “河溪对嘴，芋仔食到” 。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯 以芋头来祭拜祖先。 这固
14、然与农事有关， 但民间还有一则流传广泛的 传说： 1279 年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷 的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人 统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠 祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔 高 13 公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占 塔高的 1/4 ，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料 用。中秋晚上便点火燃烧， 燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉， 引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透 则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持
15、人发给彩旗、奖 金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中 秋起义时举火为号的由来。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多 种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭” 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 8 于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头， 浇以桂浆，美不待言。 “桂浆” ，取名自屈原楚辞少司命 “援北 方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌 制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合 家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 明 初南京有
16、望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而 以游玩月桥者为最。 人们在明月高悬时， 结伴同登望月楼、 游玩月桥， 以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰 宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故 称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟 销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥， 即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间 的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的 玩月佳趣了。江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢， 绘有月宫中的景色。 也有香斗以线香编成， 上
17、面插有纸扎的魁星及彩 色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的 傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就 会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯， 直至八月十七日止。安徽省婺源中秋节， 儿童以砖瓦堆一中空宝塔。 塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神” 的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是 以稻草扎成发辫状， 浸湿后再拿起来向石上打击， 使发出巨响并有游 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 8 火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣
18、 鼓队同行，游遍各村后再送至河中。四川省人过中秋除了吃月饼外， 还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯， 悬于门口， 以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香， 沿街舞动，叫做“舞流星香球”。 嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 在 北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸 城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶 及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品 叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为 团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦” ， 月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦 雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡 县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋 有吹鼓手沿门吹鼓， 讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生 拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。 除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广 州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的 跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。