高中历史必修三文化第11课 希腊先哲的精神觉醒.ppt

《高中历史必修三文化第11课 希腊先哲的精神觉醒.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史必修三文化第11课 希腊先哲的精神觉醒.ppt（45页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、西方人文精神的起源和发展 考纲 一、西方人文精神的起源 二、西方人文精神的发展 1.文艺复兴 2.宗教改革 3.启蒙运动 一、人文主义思想的兴起 二、西方古典哲学的代表柏拉图 古希腊人文主义思想和哲学家古希腊人文主义思想和哲学家 三、古希腊文化的集大成者亚里士多德 1.智者学派 2.苏格拉底的思想 始于古希腊的一种文化传统。 的概念 尊重人，关心人，重视人的价值， 以人为衡量一切的标准。 追求人的幸福和尊严，追求真理， 追求生活意义和人生价值。 人文主义的产生、衰落、复兴和发 展成熟的过程： 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽-古希腊思想家们的思想 （智者运动） 515世纪

2、人文主义的衰落-中世纪天主 教神学垄断（“黑暗时代”） 1417世纪人文主义的复兴与发展-文艺 复兴和宗教改革所体现的思想 1718世纪人文主义思想的进一步弘扬- 启蒙运动 探究：为什么古希腊会产生人文精神？ “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又 给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 马恩选集 一.人文主义思想的兴起 探究：为什么古希腊会产生人文精神？ 一.人文主义思想的兴起 希腊工商业发展希腊工商业发展 城邦奴隶制民主政治城邦奴隶制民主政治 （根本原因 ） （主要原因） 经济经济 ： 政治政治 ： 民主政治制度和每个公民参与民主政治意 识的加强，使人的中心地位日益突出。 公元

3、前公元前 8 8世纪世纪 雅典雅典 城邦城邦 萌芽萌芽 公元前公元前6 6 世纪初世纪初 梭伦梭伦改革改革 ，雅典民，雅典民 主制度主制度基基 础础奠定奠定 公元前公元前6 6 世纪末世纪末 克利斯提克利斯提 尼尼改革，改革， 雅典民主雅典民主 政治政治确立确立 公元前公元前5 5 世纪世纪 伯利克里伯利克里执执 政，雅典民政，雅典民 主政治发展主政治发展 到到顶峰顶峰 公元前公元前4 4 世纪世纪 城邦制城邦制 渐衰渐衰 希腊城邦奴隶制民主政治发展过程希腊城邦奴隶制民主政治发展过程 产生人产生人 文精神文精神 智者学派出现的背景： n（1）特殊的地理环境 n（2）雅典经济的繁荣 n（3）奴隶

4、制民主政治的高度发展 n（4）人的社会地位日益突出 智者智者 专门教授说话艺术的（雄辩术 和修辞学等）的教师。 智者学派的主张： n（1）强调人的价值，提出“人是万物的 尺度” n（2）反对迷信，强调人的自由 n（3）人应该有自己的道德判断，不应 该强求一律 智者学派的观点智者学派的观点 普罗泰格拉普罗泰格拉 “人是万物的尺度，是存在事物 存在的尺度，也是不存在事物不存在 的尺度。” 论真理 万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得 冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 含义：人的感觉是判定一切的准绳 。 智者学派的观点智者学派的观点 “人是万物的尺度，是存在

5、事物 存在的尺度，也是不存在事物不存 在的尺度。” 论真理 积极： 局限： 每个人都是万物的尺度，就没有可依据每个人都是万物的尺度，就没有可依据 的客观真理。公说公有理，婆说婆有理的客观真理。公说公有理，婆说婆有理 也就是正常的了也就是正常的了 （伟大之处）：否定了神的权威，强调人的价值 ，树立了人的尊严和权威。体现了人文主义的本 质，是西方人文精神的起源。是西方人文精神的起源。 过分强调人的主观感受，忽视真理的客观性、忽 视道德，容易导致主观随意性和极端个人主义 古希腊哲学家。 他关心的主要是关于伦理 道德以及教育政治方面的 问题。 他被认为是当时最有智慧 的人。 在欧洲文化史上，他一直 被

6、看作是追求真理的圣人 ，几乎与孔子在中国历史 上所占的地位 相同。 认识 苏格拉底思想产生的背景： n（1）智者学派重视人的作用，但忽视 道德； n（2）雅典社会世风日下，道德沦丧。 隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 没有人自愿做恶 人之所以作恶是出于无知人之所以作恶是出于无知 思想主张 ： 思想主张 ： 美德即知识 认识你自己 美德来自知识 把哲学研究的重点转向把哲学研究的重点转向人人事和自己的心灵事和自己的心灵 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精 神

7、觉醒的一个重要表现，他使哲学真正 成为一门研究“人”的学问。 美德是人的内在灵魂美德是人的内在灵魂 ，但美德是潜在的，但美德是潜在的 理解：知识是美德的基础 知识来自教育 美德是知识存在的 本质，而知识又是 美德存在的条件。 苏格拉底的主张： n（1）“有思想力的人是万物的尺度” n（2）美德即知识 n（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己 ” n未经检讨反省的生命是没有生存价值的 生命。-苏格拉底 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 都把人作为研究对象 否认绝对权威，强调人的价值， 体现了人文主义的本质 智者学派忽视社会道德； 苏格拉底重视人性，强调美德对 人的重要性。 同 ： 异 ： 主要

8、 派别 人物 哲学 范畴 主要观点影响 智者 学派 大思 想家 普罗泰 格拉 苏格 拉底 人类 社会 “人是万物 的尺度” 人性“美德即知识” 人文思 想起源 哲学成为 研究“人” 学问 一、人文主义思想的兴起 (07年宁夏文综24)古希腊智者学派的代表人 物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在 的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在 的尺度。”这一主张表明 A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B人类社会的传统和习俗不容置疑 C社会的道德规范是客观统一的 D人们应对宗教神学持怀疑态度 高考真题 n苏格拉底对柏拉图一生影响最大，从两个方面来看： n一方面，柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底

9、的影响， 以至于他一生创作的绝大部分对话，都是以苏格拉底为 主要发言人。 n另一方面，伯罗奔尼撒战争雅典惨败，苏格拉底因不能 见容于雅典的新政权而被判处死刑，这一事件改变了柏 拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己的心目中 的理想国。 二、西方古典哲学的代表柏拉图 “ “读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路” ” 叙拉古叙拉古 -唯心主义唯心主义 1.柏拉图的主要思想： （1 1）哲学思想：）哲学思想：理念论理念论 世界由两部分构成：世界由两部分构成：理念理念+ +感觉感觉 理性理性世界世界( (理念理念) )：真实真实、完美而永恒、完美而永恒 感性感性世界世界( (具体事物具体事物) )：

10、虚假、残缺而变幻：虚假、残缺而变幻 n他形象地说：“划 在沙子上的三角形 可以抹去，可是， 三角形的观念，不 受时间、空间的限 制而留存下来。” 本质本质 反映反映 -唯心主义唯心主义 1.柏拉图的主要思想： （1 1）哲学思想：）哲学思想：理念论理念论 世界由两部分构成：世界由两部分构成：理念理念+ +感觉感觉 （2 2）政治思想：）政治思想：理想国理想国 代表作：代表作： 观点：观点： 评价：评价： -乌托邦乌托邦 构成：构成： 责任：责任： 统治者：统治者： 理想国理想国 针对当时政体弊端，建立和谐稳定的社会；针对当时政体弊端，建立和谐稳定的社会； 给人以启发给人以启发（财产公有,普及教

11、育) 不足：理想国终成乌托邦 护国者、卫国者、生产者护国者、卫国者、生产者 各司其职，国家和谐各司其职，国家和谐 哲学家哲学家 （1 1）教育宗旨：教育宗旨： 学生来源：学生来源： 重要内容：重要内容： （2 2）学园概况：学园概况： 培养学者和政治人才培养学者和政治人才 （3 3）学园的地位与作用：）学园的地位与作用： 欧洲第一所综合性学校；欧洲第一所综合性学校； 培养了许多著名学者，培养了许多著名学者， 如如亚里士多德亚里士多德 2.柏拉图（阿卡得米(Academy)学园 ）： 上层社会上层社会 几何几何 不懂几不懂几 何学者何学者 不许不许 入内入内英语英语“ “科学院科学院” ”或或“

12、 “ 研究院研究院” ”一词为：一词为： academyacademy 3.影响 柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响不可估量 （1）他的思想是人类宝贵财富 （2）其政治思想是最早的乌托邦 思想，其财产公有、普及教育的 主张，被空想社会主义者接受， 影响深远。 （3）其教育活动培养了一大批伟 大的思想家、科学家如亚里斯多 德；有利于后世教育事业的发展 和人才的培养 汉译本汉译本亚里士多德全集亚里士多德全集 第一卷：逻辑学； 第二卷：物理学； 第三卷：心理学和生理学； 第四卷：动物学； 第五卷：动物学； 第六卷：物理学短篇著作； 第七卷：形而上学； 第八卷：伦理学； 第九卷：政治学和文艺学； 第十

13、卷：增补，包括雅典政制和残篇选。 Aristotle（前 384前322年 ） 三、古希腊文化的集大成者三、古希腊文化的集大成者亚里士多德亚里士多德 从这些 书目你 得出的 结论是 ？ 思考： 这句话说明了亚里士多德的什么精神？ 尊师而不盲从 Plato is dear to me, but dearer still is truth. 亚里士多德 雅典学园画中央两中心人 物是古希腊大哲学家柏拉图和 他学生亚里士多德，柏拉图柏拉图左 手夹着一部抽象形而上学书籍 ，右手指向天空，表示一切存右手指向天空，表示一切存 在的东西都源于理念世界在的东西都源于理念世界；而 亚里士多德亚里士多德则用左手持着

14、他的 伦理学伸出右手俯向大地伸出右手俯向大地 ，表示人间世界直接经验的东，表示人间世界直接经验的东 西才真实西才真实，每个人都应生活在 现实中，追求幸福。这对师生 的分歧后来贯穿整个西方哲学 史。 雅典学园雅典学园( (局部局部) ) （1）哲学思想：对柏拉图理念论的批判 1.思想文化成就 反对理念论 柏拉图的观点亚里士多德的观点 在具体事物之外存在 ，它是世界的本原。 理念 思想来源于具体事物， 物质世界和精神世界不 可分割，每一物体都是 由形式和物质组成。 唯心主义唯心主义接近接近“ “唯物主义唯物主义” ” 甲：你有狗吗？ 乙：有。 甲：狗有儿子吗？ 乙：有。 甲：那么它是爸爸喽？ 乙：

15、是的。 甲：它是你的狗吗？ 乙：当然。 甲：那么它是你的爸爸了？ 柏拉图乌提戴姆斯篇 大前提大前提小前提小前提结论结论三段论三段论 研究思维的形式和规律 （2）逻辑学（工具科学）的创始人 （2001年上海高考历史题） 下列推论盛行于“文化大革命”时期 大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资 产阶级的矛盾 小前提：17年来,资本主义在各个领域全面复辟 结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义苗 这个推论（ ） A大小前提正确，结论错误 B大前提正确，小前提与结论错误 C小前提正确，大前提与结论错误 D大、小前提与结论都是错误的 （3）伦理思想： “中庸之道” 思考: 亚里士多德和孔子都提出了“中

16、庸之道” 的思想。这难道是巧合吗？两者的中道学说有何 联系与共同点，又有何区别呢？ 所谓“中庸”，又称为中道。他认为宇宙间万物 过了不好，不及也不好，在太过与不及之间就是最 好。比如他说勇敢是怯懦和鲁莽的中道。其实质就 是要求人们在实践生活中应该以“理性”为行为准 则 关于中西方思想中“中庸”的比较： 相同： 都强调“恰到好处”，反对过与不及 。 不同： 亚里士多德的“中庸”有哲学思考， 强调人们在实践生活中应该以理性为行 为准则。 而孔子的“中庸”是实现仁和礼，没 有更多的哲学思考。 （4）吕克昂学园 公元前335年,亚里士多德重返雅典，在那里一 住就是二十年。在此期间，亚里士多德在雅典受到

17、 了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他 还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、 物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿 波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在 学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。 归纳：主要文化思想成就归纳：主要文化思想成就 领域成 就（百科全书式学者） 对柏拉图理念论的批判 至今学术界权威三段论 中庸之道 建立“吕克昂”学园 教学方法别具一格逍遥学派 哲学方面 逻辑学 伦理学 教育方面 （2）提供了科学的方法论： （3）留下了宝贵的精神遗产 ： 他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多 开创性的著作，留下了丰富的遗产 （1）建立了多个学

18、科体系百科全书式的学者 以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具 “中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂 “法治”思想对后世影响深远 他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激 励着后人积极进取、探求新知 2.对世界思想文化的贡献 领 域亚里士多德孔 子 思 想 哲学思 想 思想来源于具体事物，物 质、精神世界不可分割 敬鬼神而远之 政治思 想 略 以礼治国，为政以德，反 对苛政和刑杀、人治 伦理思 想 中道理论中庸理论 教育思 想 教学方法别具一格 因材施教、有教无类、 启发式教学 社会环境 奴隶制城邦民主体制春秋时期的社会变革 影响 成为西方思想文化的 重要奠基人 创立的儒学成为中国传统

19、文化的主流影响至亚洲、 世界 两位先哲的比较: 古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 （1）智者学派：普罗泰格拉 强调人的价值和尊严 a.“人是万物的尺度” b.反对迷信，强调自由. （2）苏格拉底： 强调人的伦理道德 a.有思想力的人是万物的尺度” b.“美德即知识” c.教育对美德同样重要 （3）柏拉图：关注人类社会 a.理想国 b.鼓励人们独立理性思考 （4）亚里士多德：关注自然界和人类生活 强调在整个自然界中，人是最高级的。 由于博学多思，弟子众多，苏格拉底 被称为“希腊的孔子”，那么同一时期的 苏格拉底和孔子有哪些相似之处？ 前551- 前479年 前469- 前399年

20、相似 不同 孔 子 苏苏 格拉 底 都重视人的 品德 重视等级秩序的礼重视等级秩序的礼 重视群体重视群体 重视人的理性重视人的理性 重视个人自由重视个人自由 结合普罗泰格拉和苏格拉底主要的观 点，理解人文精神的基本内涵 “人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量 一切的标准，肯定人的价值，人的决定 作用，树立人的权威，体现了西方人文 主义的本质，是古希腊时期人文精神的 基本内涵。苏格拉底“美德即知识”，尊 崇人的理性，追求思想自由。进一步丰 富了人文精神。 1.古希腊随着经济的发展和民主制的建立， 孕育了灿烂的人文精神 2.“人是万物的尺度”，强调人的价值，树立了人 的尊严和权威，体现了西方人文主义的本质。体现了西方人文主义的本质。是 古希腊人文精神的基本内涵。但忽视道德、忽视 真理的客观性，追求功利 3.“美德即知识”强调知识对于完善一个人知识对于完善一个人 美德的重要意义美德的重要意义，使人心向善知书达理， 闪耀着理性的光亮,从而使人文精神从低级 走向高级 小结