2019届高考历史一轮复习单元检测(二)秦汉和魏晋南北朝时期含解析.pdf

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1、2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 1 单元检测(二)秦汉和魏晋南北朝时期 (时间: 45 分钟满分: 85 分) 一、选择题 (每小题 4 分,共 48 分) 1西周之后,姬姓家族的统治灭亡,但其他家族的统治相继而起。秦始皇统一中国, 废分封、行郡县,建立公卿制度,但权力的核心仍牢牢掌握在自己手中。据此可知() A分封制不及宗法制长久 B中国的姓氏最早源于宗法制 C秦朝时宗法制走向崩溃 D宗法制的某些原则得以传承 解析: 选 D根据材料 “权力的核心仍牢牢掌握在自己手中”可知保持权力始终掌握 在自己家族的手中,这和宗法制的目的一致,故D 项正确。 2(2018 湖北百所重点学校联

2、考)秦简语书说,如果官员对其辖内吏民的犯法奸私 行为和各种陋习等不能及时察觉而失职,将被免职,称之为“不胜任”。这从侧面反映出 秦朝 () A社会秩序比较稳定 B地方官员失职现象十分严重 C已经确立官僚政治 D地方官员仅负责维护社会稳定 解析: 选 C材料呈现的是秦简语书中对于官员不能及时察觉辖内吏民的犯法奸 私行为和各种陋习的一项处罚规定,可知社会秩序并不是比较稳定,故 A 项错误; 秦简语 书中的一项处罚规定,只能说明当时存在这种失职现象,但仅凭一个现象无法确定失职 现象严重,故B 项错误;材料强调的是当时官员因“不胜任 ”的失职行为将被免职,根据 所学知识可知,秦朝实行郡县制,郡县长官由

3、皇帝直接任命,中央对地方官吏的政绩进行 考核,这是官僚政治取代贵族政治的重要标志,故C 项正确;地方官员负责地方治理,需 要负责地方经济、治安、行政等方面,不是仅负责维护社会稳定,故D 项错误。 3(2018 黄冈质检 )汉武帝“设附益之法”,不许诸侯王招结宾客,限制诸侯王的活动, “诸侯惟得衣食税租,不与政事”。这一措施() A加强了对地方的监督B加强了君主专制统治 C改良了地方社会风气D大大加强了中央集权 解析: 选 D“ 不许诸侯王招结宾客,限制诸侯王的活动”是为了对诸侯王进行控制, 削弱其影响力,而不是直接对地方控制,故A 项错误; “设附益之法 ”没有涉及中央机构, 也没有对宰相权力

4、的限制,故B 项错误; “惟得衣食税租,不与政事”与地方风气无关, 故 C 项错误; “限制诸侯王的活动”,从本质上讲是对威胁中央的诸侯王的限制,有利于 2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 2 中央集权,故D 项正确。 4(2018 河南中原名校联考)汉代天子下诏举贤,名目极多,例如:“贤良方正能直言 极谏者”、“文学高第者”、“孝悌、有行义闻于乡里者”等等。汉代天子下诏举贤() A运用了名目众多的选举方法 B推动选贤举能的制度产生 C利于士人依据标准自由报名 D形成了有规模的选官制度 解析: 选 D两汉时期的察举制,其选举方式都是自下而上的地方推荐,名目众多只 是其现象,不是题目

5、主旨,故A 项错误;汉代天子下诏正是察举制这种选官制度的体现而 非推动了这种制度的产生,故B 项错误;两汉时期的察举制并不利于士人阶层的报考,故 C 项错误; 汉天子下诏推选名目极多的地方人才,自然有利于这种选官制度渐成规模,故 D 项正确。 5河南尹田歆的外甥王谌,以知人出名。田歆对他说:“如今应推举六名孝廉,多有 贵戚书信相命,又不好违背,我想自己选一位名士以报效国家,你助我求之。”这体现了 () A地方无选官权B选拔官吏以品评为主 C察举制的弊端D自上而下的选官方式 解析: 选 C解答本题的关键是结合史实准确理解材料。根据材料“ 推举六名孝廉” 可知,题干考查察举制,察举制是古代一种自下

6、而上举荐人才为官的制度。人才可以由地 方官员举荐,所以A、D 两项不符合史实。B 项选拔官吏以品评为主,符合九品中正制,而 不符合察举制,故排除。由“多有贵戚书信相命,又不好违背”可知,察举制有一定的弊 端,故选C 项。 6(2018 贵州黔东南州联考)如图是某考古资料对秦汉时期的墓葬、村落遗址和冶铁遗 址出土的铁制农具的统计情况。该图客观上反映了秦汉时期() A农业生产的精耕细作B冶铁业以生产农具为主 C官营手工冶铁业发达D铁器已得到全面的推广 解析: 选 A从图表可知,铁制农具包括犁铧、掘土工具、刨土工具、铲、锄等,表 明农业生产的精耕细作,故A 项正确; B、C、D 三项在材料中无法体现

7、。 2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 3 7(2018 石家庄模拟 )荆襄地区的水利兴修早在春秋时已经开始了,而魏晋南朝时期水 利的兴修更多。刘宋时,张绍为雍州刺史,在襄阳“筑长围修立堤堰,开田数千顷,郡人 赖之富赡”。这折射出当时荆襄地区() A带动了区域经济的发展 B农业注重精耕细作 C成为中央政府财政倚重 D耕作技术不断提高 解析: 选 B材料只反映荆襄地区的农业发展状况,不能体现荆襄地区对区域经济的 带动,故A 项错误;由材料可知荆襄地区注重水利兴修,说明荆襄地区的农业注重精耕细 作,故 B 项正确;材料未提供荆襄地区经济对中央政府财政收入的影响,故C 项错误;材 料只反

8、映荆襄地区注重水利兴修,未体现荆襄地区的耕作技术,故D 项错误。 8汉承秦制,私有土地的买卖并不受法律限制,贫民一旦无法正常经营土地便只能将 其出售,地主的势力便越来越大。这一做法() A加快了土地的流转和兼并 B为农业技术的发展提供了条件 C推动国有土地制度的瓦解 D培植了封建政权的经济基础 解析: 选 A材料 “贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售”反映了土地的流转 和兼并,故A 项正确;地主土地兼并依靠剥削而非为农业技术的发展提供条件,故B 项错 误;国有土地制度瓦解是在战国时期,故C 项错误;封建政权的经济基础在于小农经济, “地主的势力便越来越大”不利于国家统治的稳定,故D 项错误

9、。 9(2018 衡水金卷 )东汉豪强地主在庄园内纳宾客附徒,兴办教育, 经营各种经济事业, 豢养军队,甚至通过舆论控制地方政权。田庄() A是王国问题的延续 B有助于为国家培养人才 C有利于维护君主专制 D不利于对地方有效管理 解析: 选 D王国问题指的是西汉时期地方诸侯割据一方,从而威胁到中央集权,田 庄与此不符,故A 项错误;材料仅仅涉及田庄兴办教育,并未说明为国家培养人才,故B 项错误;根据材料中对田庄的描述,特别是“ 甚至通过舆论控制地方政权”说明不利于维 护君主专制,故C 项错误;根据材料中田庄有自家的宾客附徒,可以“经营各种经济事业, 豢养军队,甚至通过舆论控制地方政权”说明对地

10、方的影响极大,不利于中央对地方的有 效管理,故D 项正确。 10(2018 吉林百校联盟联考)董仲舒重建了天上神权与地上王权的联系,认为君主受 2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 4 命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲 舒() A发展了先秦时期的民本思想 B借助于神权思想来保护环境 C强调了天与民众互动的作用 D提高了儒家学说的政治地位 解析: 选 A材料反映出董仲舒认为君主应有安定百姓生活的责任,可知其发展了先 秦时期的民本思想,故A 项正确;材料中董仲舒认为君主遵守自然规律的目的是为百姓提 供生活来源,不是借助神权保护环境,故B 项错

11、误;从材料可知董仲舒强调的是天与君主 的互动,故C 项错误;材料体现的是董仲舒对君主的要求,没有涉及儒学地位的内容,故 D 项错误。 11 (2018 安阳一模 )从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量 从最初的50 人剧增至10 000 余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央 或地方行政官。汉代这些举措() A使儒学正统地位得以确立 B导致精英教育走向世俗化 C有利于培养大批实用人才 D不利于学术思想自由发展 解析: 选 D儒学正统地位早在汉武帝时期就得到了正式确立,故A 项错误;在两汉 四百多年的时间里,太学始终是中央一级和全国最高等级的学府,这是明显的精

12、英教育而 非世俗教育,故B 项错误;根据材料“经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授 中央或地方行政官”可知,太学培养的是封建官僚而非实用型人才,故C 项错误;根据材 料可知,一方面是太学录取人数的剧增,另一方面则是太学子弟被广泛授予官职,这必然 会造成大量的士人研习儒家经典而不利于各种思想的自由发展,故D 项正确。 12贾思勰所著齐民要术共九十二篇,其中饮食烹饪有二十五篇,包括造曲、酿 酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的 食品、菜点品种约达三百种。据材料可知齐民要术() A介绍了当时食品加工与贮藏等方法 B汇集了当时最高超的烹饪技术 C是北方

13、民族大融合在文化上的反映 D是实用价值很高的综合性著作 解析: 选 A材料介绍的酱、豆豉等烹饪是关于食品加工和储存的方法,故A 项正确; 材料不能说明该书汇集的烹饪技术程度,故B 项错误;由材料中食物烹饪的方法等不能得 出民族融合的结论,故C 项错误;材料介绍烹饪的相关情况,不能说明该书是综合性著作, 2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 5 故 D 项错误。 二、非选择题(第 13 题 25 分,第 14 题 12 分,共 37 分) 13阅读材料,完成下列要求。 材料一史载武帝好公羊 ,昭帝传孝经 、 论语、 尚书,明帝通春秋 、 尚 书 。东汉不少皇帝还亲自讲经,参与诸儒的学术

14、论辩。“ 议礼、制度、考文,皆以经义为 本” ,这成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。在发展过程中,儒学不断汲取其他学 说的成分以充实和完善自己,为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命之道。 加之汉代通经致仕政策的刺激,于是“专事经学,其风甚笃”。儒学特别注重德治,讲求 调适人伦,纯化风俗,其义理易为“匹夫匹妇 ”所认知和认同,故而狱吏走卒、农夫牧人、 幼童白首纷纷诵读儒经,研习章句。当时流传这样的话:“遗子黄金满 籝,不如一经。 ” 据孔毅汉晋之际儒学信仰的危机与演化 材料二东汉后期至两晋,儒学信仰日渐失效。据汉书载:“一经说至百余万言, 大师众至千余人,盖利禄之路然也。”同时,

15、“五经 ”博士解释经文,谶纬附会,各家弟 子只能严守家法。而且,身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而 从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始逾越儒家 礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人,力图用道家语言 解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然” 。经过玄学挣扎 在理想与现实间的洗礼,国人在两晋时期突然拥有了少见的思辨能力和兴趣,这为中国文 化与佛教思想的对话奠定了基础。 据胡绍军魏晋玄学研究三十年等 (1)根据材料一并结合所学知识,概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的主要表现。(10 分) (2

16、)根据材料二并结合所学知识,说明汉晋之际儒学信仰危机出现的原因,并简析玄学 兴起的意义。(15 分) 解析: 第(1)问,根据材料一中的相关信息从统治阶级、知识阶层和普通民众对待儒学 的态度来概括其表现。第(2)问第一小问,根据材料二中的相关内容从儒学自身地位的变化 和社会形势变化来分析;第二小问,根据材料二中“一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家 法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起”得出推动了儒学的发展,导致玄学产生,根据所学 可得出解放了人们的思想。 答案: (1)表现:受统治集团尊崇,成为国家正统思想;是知识阶层的安身立命之道; 被普通民众认同,民间影响日益扩大。 (2)原因:儒学的繁琐化、神

17、秘化、封闭化导致自身活力丧失和影响力下降;社会动荡 侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础;佛道思想对知识阶层和普通民众具有较大的吸引力。 意义:在一定程度上提高了国人的抽象思辨能力(推动了中国文化与佛教思想的交流); 2019 届高考历史一轮总复习单元检测卷含解析 6 解放和开阔了人们的思想;推动了儒学的复兴(新儒学的产生)。 14阅读材料,完成下列要求。 材料中国古代地缘政治空间结构是一种圈层结构,它以中原地区为核心,不断向外 部空间进行扩展。从秦汉到明清,圈层结构经过两千年的空间扩散,外部达于自然边疆, 内部结构相互融合,逐步形成核心边缘 边疆的圈层梯度分布,行政管理层次上的政区、 城、镇、乡村

18、的等级系列 并逐渐成为一种稳定的模式。 摘编自姚晓瑞中国古代地缘政治空间 结构过程及模式研究 解读材料, 从中提炼出一个观点,并结合中国古代政治史的相关史实加以论述。(要求: 观点合理,史实明确,史论结合。)(12 分) 解析:解读材料, 从材料中的关键信息“圈层结构 ”“ 圈层梯度分布 ”“ 稳定的模式 ” 提炼出一个观点。如果选择中国古代地缘政治空间结构是一个圈层的梯度分布,则论述可 从先秦到明清时期地缘政治空间上以中原地区为核心,逐渐扩展到边疆,这一圈层性梯度 分布的形成;如果选择中国古代地缘政治的圈层空间结构是一种稳定的模式,则论述可从 先秦到明清时期以中原地区为核心,逐渐扩展到边疆,

19、政治上统一的凝聚性的形成。言之 有理即可。 答案: 示例一 观点:中国古代地缘政治空间结构是一个圈层的梯度分布。 论述:中国古代先秦时期,形成了以中原地区为核心的地缘政治空间;秦汉时期此地 缘政治空间向外扩展到了北至长城、南及岭南地区;最终到明清时期地缘政治空间达到了 北至蒙古高原、东至大海和西至新疆的自然地理边疆,从而体现了圈层性的梯度分布。 示例二 观点:中国古代地缘政治的圈层空间结构是一种稳定的模式。 论述:中国古代自先秦时期形成了中原地区的政治中心区后,秦汉后以此核心区不断 地进行政治空间的扩展;历代政权对地方管理也是由核心区向边缘区管理;核心区无论是 政治大一统时期还是政治分裂时期,都表现出了政治统一的凝聚性,这都说明地缘政治空 间结构具有很强的稳定性。

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