2019高考满分作文集锦六篇语文.pdf

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1、第 1 页 高考满分作文集锦六篇 在自然中生活 “江南可采莲,莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟, 在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬,深吸一 口,那股清香便已让你沉醉。 “明月松间照,清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月 夜,独自漫步于松林中,泉水叮咚是内心的旋律,诗情画意的时间在 此刻为你停留。 而残酷的现实总将你从梦想中唤醒,你身陷于这喧嚣的都市中,何 处才是自然?但不必惆怅更不必悲戚,闭上双眼,听听灵魂的声音。城 市的躯壳挡不住向往自然的心,只要有了一颗善感而自然的心,这个 城市便会披上一层茸茸的绿意。 清晨,走在路上。岸边的柳树,在风中轻轻地抚摸着微

2、微颤动的水 面,却没有一毫柳絮的飘飞,大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆 忙的脚步中,我们不知错过了多少生命中的美好。为何不抬头望望天 边呢 ?柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳,金色的阳光正透过薄雾向你微 笑。阳光打着卷,慵懒地躺在树叶上,让那翠绿的血液闪着诱人的光。 刹那间,都市在你眼中融化了,一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的 棵棵参天大树,耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古 木中漫步,而阳光轻轻把你围绕。原来,在自然中生活只需一刹那的 感动。 第 2 页 连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤,你靠在窗边百无聊赖地打 发时间。这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来,在你 手臂上溅

3、起一朵晶莹的小花,你抬起头望着烟雨朦胧,恍惚间如置身 于江南小巷中,撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘,雨连成了线, 在水面上打出一个又一个圆圈;一只小小的青蛙坐在荷叶上,静静地看 着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过,不远处,一朵红莲开 得正盛,微风拂过,它一低头的温柔深深打动了你的心。突然就觉得 心中一片开阔,这自然中的生活,如此美好!虽然你仍身在这都市里, 但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来,在自然中生活,只需 一颗诗意的心。 把自然收藏于胸,这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。 纪念 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走 过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而

4、拾起一两颗打动心灵的贝 壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。 沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是犹太人民族的故事。在二战被逼 迫得流离失所,无家可归的时候,犹太人们仍抱着复兴的希望,他们 从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信 念来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难 与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙 下,纪念自己的前人,正是这份纪念的心情,让这个民族保存着自信、 坚韧,让他们再一次在地平线上高高站立。 第 3 页 沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人 一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学

5、领域里孜孜不倦追求 多年之后,她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这 元素将带给她数不尽的荣誉,而她,这位感恩的科学家,立即想到以 “Po ”来命名这元素,以纪念她的祖国波兰,或许正是这份时刻惦记 着祖国的心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出 “镭”, 并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。 沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛 在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一 棵不起眼的小草,并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动,她在有 人送我一棵草中写到:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位 不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这

6、份感恩的心传递开去, 去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和 真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。 有人从黄河的各水段中采集不同的样板,来纪念创造灿烂华夏文化 的先人 ;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己的祖国;而我们,在 细雨纷纷的清明时节,总会带着思念,去纪念为我们幸福献出生命的 烈士们。怀着一份感恩,怀着一份信念,我在沙滩上拾取几颗贝壳, 珍藏在身,纪念历史,心中已准备好,创造未来。 留给自己一个对手 祝福那些使你成长的人们。 第 4 页 中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌,但是,我感到的并不是喜悦, 一种独孤求败的凄凉之感油然而生,高处不胜

7、寒。中国队,太需要一 个对手了。而在于人生中,又何尝不是如此呢,一个拥有对手的人应 该是幸福的,因为你的对手,会伴随你一路成长下去,直到你登上的 山峰。 时势造英雄,英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现,勾践与 阖闾,曹操与刘备,毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手,但是他们 却都成就了对方,同时也成就了自己,而正是自己对手的存在,可以 使你加倍努力的学习,去奋斗。最终功成名就。 始皇一扫天下,我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦,而是无 人能敌,无战可战的寂寞与苍凉,他失去了奋斗的目标,同时也迷失 了自己,最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财,好美姬。但是项羽的 存在,却使他由一个街头混混,成长为

8、一个帝王之才,我相信刘邦将 死之年,最怀念的不会是别人,而必定是他一生的对手- 项羽。 幸福使人麻木,而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人,我们记 得不甚清晰,但是给予你巨大伤痛的人,我们却记得刻骨铭心。一个 没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看康熙大帝时,看 到康熙在千叟宴上敬酒,我都感动的热泪盈眶,他敬了三碗酒,第一 碗是敬孝庄皇太后,第二碗敬各位臣工,而这第三碗酒,他这么说的: “这第三碗酒,朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹, 还有那个朱三太子啊,他们都是英雄豪杰啊,他们造就了朕哪,他们 逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们,也敬他们。哎,可惜呀,他们 第 5 页 都死了

9、,朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁,祝他们来生再世再与朕为敌 吧!“ 这是何等的豪迈,何等的不屈啊。 英雄自古多磨难,千凶万险终破茧。 请留给自己一个对手吧,留给自己一个奋斗的目标,让自己永远充 满活力。 请祝福自己的对手吧,正是因为他们,你才得以获得今日的辉煌。 请珍惜自己的对手吧,因为你总有一天你会发现,他们在你心中的 无可替代的分量。 我们不做独孤求败,我们都是有血有肉的汉子,我们会敬重我们的 对手们,他们和我们共同进步,共同成长。终有一天,我们大家都会 闯出一片属于自己的蓝天。 坐上高铁,寻味乡村 食物,是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一个屋檐下生火,做饭, 用三餐凝聚家庭,用食物慰藉家人

10、,饮食,便成了中华文化的重要象 征。 中国,有着九百六十万平方公里的土地,百分之八十以上是乡村。 所以要了解中国,就要从饮食开始,而要了解饮食文化,则要从中国 的乡村开始。而现今的中国,高铁,给这一切带来了可能。交通的便 利,超越了时空的限制,延伸到中国广袤的美丽乡村,让形形色色的 中华美食交流,碰撞,继承传统,延续文明。 第 6 页 相对于城市,中国的美丽乡村,因为手工技艺的传承,让美食更具 人情和温度。 中国广大的乡村,除了有无数文人*客笔下歌咏的山水田 园,更有让人称奇惊艳的玉盘珍馐。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡 豚,广袤山村,农家小院,炊烟袅袅之地,往往拥有着独特的中华美 食。今天,舌

11、尖上的中国、乡土等一些央视大型的记录节目, 除了给我们呈现了一道道视觉的盛宴,更是以食物这种原始而纯真的 方式,展现了一个古朴而真实的美丽乡村。 西北瓦窑里的刀削面,一人,一刀,左手举面,右手举刀,手起刀 落,纷飞入锅,面片棱锋分明,入口外滑内筋,软而不粘;东北大山 沟的猪肉炖粉条,上等的五花肉,包含优质的高蛋白,佐以粉条本身 的柔润嫩滑,爽口宜人;西南农家的腌酸鱼,采自稻田的鲜鲤鱼,去 脏除腥,裹以盐巴花椒,入坛保鲜,开坛即食;东南渔家的海鲜煲, 鱼虾蟹贝,一锅烹煮,不放油盐,不放佐料,吃的就是一口之鲜。而 自古以来,在这片古老的土地上,要实现美食的交流与传播,似乎变 得不太可能!交通,成了

12、的阻隔。 高铁的横空出世,打破了这种食物地域的限制,它以更经济更快捷 的方式让距离不再成为食品传播的阻隔!时速二百五十公里每小时, 运营里程目前已超两万公里,横跨东西,纵贯南北,无论是中国的各 大城市还是大小乡村,几乎无往不至,无处不通。古代诗人苏轼初到 黄州,才有“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”的惊叹;杜牧登临 杭州,方有“越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥”的吟唱!而今,去西北吃一 碗正宗的兰州拉面,去北京吃一只地道烤板鸭,去上海吃一顿红烧肉, 第 7 页 去四川来一碗传统麻婆豆腐,到广州尝一次拉肠粉,坐上高铁,朝发 夕至,从容淡定,不温不火。 今日的中国,经济在快速发展,但有人的地方就有烟火,人与

13、食物 的脚步从未停歇。现今的中国,也以前所未有开放的姿态,迎接四海 宾客。买一张高铁票吧!去中国广袤的美丽乡村,体验最纯真最美味 的中华美食吧! 人生如书,逐级而读 说话的境界分三个等级:境界是忘言, 其次是慎言、 寡言、 讷于言, 第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界, 于“无字之书”中体悟世间冷暖,最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵 魂。循序渐进,方可臻于完满。 “有字之书” 恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式 的左传,可以是纵横捭阖式的国语,抑或是清新淡雅式的世 说新语,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家 的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间

14、流传下来的经典亦是人生不可 或缺的法门。 然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于 厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也 正是人生境界的第二阶段“无字之书”,我们可引申为亲身经 历、人生阅历。 于时光中, 某些细碎经历会化为齑粉,如“字” 的升华, 语境仍存, 体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理 第 8 页 想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、 刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书” 脱离了字的*, 自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅 进旅退,这些都是缺乏*的典型。

15、这时便需有“心灵之书”作为灵魂指 引。 因此,“心灵之书” 便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。 筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。 它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘 玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德帕克这只 猛虎背后隐藏的人性。 然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛 行,很多人无暇顾及“心灵之书”的*,甚至连“无字之书”都不乐意 总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便 如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀 起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣

16、也揭露了当代人的精神 短板、“心灵之书”缺席的现实。 人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。 预测,不一定成真 有人说, “生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么 滋味。” 现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己 的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人, 第 9 页 看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这 应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实, 生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未 来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的, 你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能

17、会发生的情况,从 而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不 可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。 然而, 总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并 且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略, 有些预测并非是空*来风, 假使他不以为然,那些目前还只是预测的结 果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情 况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连 名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项 羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患, 最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预

18、测而最后使预测成真的例子 远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。 当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大 都只是建立在当时的情况下的。换句话说, 只有当前的情况持续下去, 预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以 改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓 公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患, 第 10 页 那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否, 实际上都在于你自己。 对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预 测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理 想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就 更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测 所*,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。

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