《中国人失掉自信力了吗》教案.pdf

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1、中国人失掉自信力了吗教学设计 教材分析 中国人失掉自信力了吗 是鲁迅的一篇杂文， 是为批驳在九一 八事变三周年之际， 有些人散布对抗战前 途悲观论调， 鼓舞民族自信 心而写的。文章抓住敌论据不能证明敌论点这个“突破口”，通过正 面立论和间接反驳相结合的手法驳斥了悲观论调。结构严谨，层层递 进，反驳强劲有力。语言泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩 浓。 课时安排 2 课时 教学目标 知识目标 1. 积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。 2. 结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。 3. 了解驳论文的有关知识。 能力目标 1. 理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结

2、合的特 点。 2. 揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色 彩浓的语言特点。 来源: 学#科#网 Z#X#X#K 情感态度与价值观 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神， 增强 民族自信心、自豪感。 教学重、难点 重点 1. 体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。 2. 理解重点语句的深意。 突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继 而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程；通过 “潜心涵泳， 细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。 难点 1. 体会鲁迅杂文的语言魅力。 2. 学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪

3、感。 突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本 文的语言魅力；通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的 爱国精神，增强民族自信心、自豪感。 来源: 学科网 教学过程 第 1 课时 一、创设情境，激发兴趣 中国经济飞速发展，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而， 70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态 呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这 一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗(板 书课题 )，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作 文的方法 二、本文

4、的写作背景 中国人失掉自信力了吗 ，写于 1934 年 9 月 25 日。当时，日 本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼， 亡国 灭种的威胁迫在眉睫， 悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934 年 8 月 27 日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹： “民族的自尊心 与自信力，既已荡然无存， 不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭 之域。 ”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂 文。 三、默读课文，整体感知 1. 补充议论文知识。 多媒体出示：议论文从论证方式看， 一般可分为立论和驳论两种。 立论，是就一定的事件或问题， 提出并阐明自己的见解或主张。 驳论， 是就

5、一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的 见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接 批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。 2. 默读课文，初步理清思路。 教师引导学生默读课文，圈点批注。 （1）字词积累。 A.读准下面加点字的注音。 慨 叹（k i ）玄 虚（xu n）脊 梁（j ）前仆 后继 （p） 省 悟（x ng） 倘 若（t ng）诬蔑 （w mi ）搽 （ch）诓 骗(ku ng) B.理解重点词语的含义。 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。 舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指

6、为祖国或为他人 而牺牲自己。 省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。 为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。 诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。 （2）交流反馈。 教师引导学生思考： 对方的错误观点是什么？作者正面提出的观 点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信 力了” ，因为信“地” 、信“物” 、信“国联” ，从来就没有相信过自己， 而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有 并不失掉自信力的中国人在” ，因为有过去和现在的事实为证。 四、自读课文，拟列提纲 课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。

7、根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关 系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结 构和思想内容。 讨论交流，明确如下： 文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例 如，第 3 段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段 对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反 驳部分之间，安排第6 段过渡： “然而，在这笼罩之下，我们有并不 失掉自信力的中国人在。 ”从而转向正面歌颂，作间接反驳。 从文章结构可以理清作者思路。文章第1 段摆出对方论据，第2 段紧接着摆出对方论点。 第 3 至 5 段， 作者承认所摆出的论据是

8、事实， 是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力” 的结论，不能证明论点。 他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺 力” ，因此叫嚷“中国人失掉自信力” ，是为了掩盖自己悲观失望、丧 失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6 至 8 段，另立一个 与对方论点对立的论点： 有并不失掉自信力的中国人在。第 6 段承上 启下，正面立论，第7 至 8 段歌颂富于自信力的“中国的脊梁” ，从 而驳倒对方。这是间接批驳。第9 段是结论，照应题目，对题目提出 的问题作出回答。 来源: 五、探究本文的驳论特点 引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的 高超技术和敏锐的思

9、维，领略鲁迅杂文的论证精妙。 1. 辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指 的是什么。 结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正 明白作者的论证过程。 讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子 以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人； 指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相” 指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 来源: 学科网 ZXXK 2. 本文的驳论特点。 问题设计： 作者承认对方的论据确是事实吗？如果是，那又是怎 样批驳对方的？ 引

10、导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批 驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。 点拨交流，明确： 作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人 失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”， 这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳 论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。 作者接着论述“玄 虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着 自欺力” 。 层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直 接驳斥了对方论点。 接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新 东西， 于今更

11、加浓烈明显，然而 “我们有并不失掉自信力的中国人在” ， 正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了 有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的 正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。 直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。 第 2 课时 教学过程 一、揣摩精彩语言，品味作者深意 本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺 意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分 析。 1. 潜心涵泳，细品深味。 这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。 问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读

12、品味，然后全班 交流。 引导交流，点拨品析，举例：在文章开头， “总自夸着地大物 博 ” “只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了” ，充满着嘲讽意 味。 “总” ，一副自我炫耀、夜郎自大的样子； “只” ，一副仰人鼻息、 抓救命稻 草的形象；“一味” ，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样 子。这些尖锐泼辣的语言， 漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者 留下深刻印象。 2. 巧妙修辞，增强说理。 来源: 学科网 ZXXK 引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确： 本文巧妙地 运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服 力和感染力。 教师明确：仿拟。仿照“自信力” ，造出

13、“他信力”“自欺力”， 显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、 自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。 来源:Z*xx*k.Com 3. 文中 加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什 么？ 引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。 明确： “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最 后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自 然触到了国民党的痛处， 所以被删去。 从加点文字也可以看到鲁迅的 境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精 神令人敬佩。 来源: 学科网 二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心 引领学生感受鲁迅的爱国

14、精神， 激发学生的民族自信心、 自豪感。 多媒体出示资料： 沈钧儒在鲁迅葬礼上说： “高尔基前几个月死了，死后由苏联政 府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求 国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这 个，我想鲁迅先生一定很愿意！ ” 鲁迅先生葬礼的绸幛上： “民族魂”三个字。 郁达夫先生在怀鲁迅一文中说： “没有伟大的人物出现的民 族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱 戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” 语文活动设计：请同学们选一种鲜花（菊花、荷花等）献给“民 族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉

15、 先生：中华儿女越来越自信。 学生自由表达对鲁迅先生的敬意， 引导学生认识运用今天中国发 展的事实，增补本文的论证， 从现实意义上增强民族自信心、 自豪感。 锻炼学生用事实表达，避免空谈。 三、布置作业 拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的 “友邦惊诧”论。 “友邦惊 诧”论是鲁迅在1931 年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。 该文写作背景和 中国人失掉自信力了吗 相近，也是精彩的驳论文。 让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。 板书设计 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 树立靶子：对方论据：信“地” ；信“物”；信“国联”；一味求 神拜佛 对方论点：中国人失掉自信力了 直接反驳：失掉的是“他信力” ；发展着“自欺力” 间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁” 直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻， 巧妙有力 来源: 学科网 作业布置