《浙江省杭州市西湖高级中学2010-2011学年高一4月月考(语文).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省杭州市西湖高级中学2010-2011学年高一4月月考(语文).pdf（9页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 杭西高 2011年 4 月高一语文试卷 一、语言文字应用（每题3 分，共 18 分） 1下列加点字的注音，都正确的一项是（） A褶 皱（ zh）趿拉 （t ）蹙 （c）缩阴翳 （ y） B迸 发（ b ng）羞怯 （qi ）鬈 曲（ ju n）怜悯 （m n） C瞭 望（ li o）嵯 峨（ cu） 哺 育（ b）赊 账（ sh） D姊 妹（ z）愧怍 （zh）伛 偻（ y）踮 起脚（ di n） 2下列各组词语中没有错别字的一项是（） A胆怯沧茫谩骂欲盖弥彰 B取谛蜿蜒惶恐目不暇接 C篡权老妪辟邪层峦叠嶂 D更迭缭乱脉搏水泻不通 3下
2、列各句中，加点成语运用恰当的一项是（） A他的散文多用排比句，语势流畅，读之，有一泻千里 之感。 B有些同学写作文，文不加点 ，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。 C一个烟头引起了一场大火，望着这座被烧毁的大楼，人们叹为观止 ，唏嘘不已。 D我们公司的灯光设计师，在室内灯光设计大赛中拿过一等奖，他的设计一定会让您的新 居蓬荜生辉 。 4下列各句中，没有语病的一项是（） A通过手机改号软件，想让对方看到谁的号码，都可以轻松实现，这让一些犯罪分子有机 可乘。近日山东嘉祥县警方成功阻止了一起利用更换“来电显示”诈骗的行为。 B2007 年，山东省累计完成资源税收入28.9854 亿元，同期同比增
3、长10.95%，增收 28.485 亿元。 C工作人员经过收集处理来自全国各地的几亿条投标信息，为赴台大熊猫选定的响亮的名 字终于浮出水面。 D富春江水污染能否得到整治，将影响富阳旅游业的发展。 5. 下面对文学常识表述不正确的一项是（） A.闻一多，现代诗人，早年加入文学社团“新月社”。他的诗歌感情激烈，形式精美。内容 上抒写了强烈的爱国主义情感。作品有春水红烛等。 B.舒婷，现代诗人，朦胧诗派的代表作家之一，致橡树是朦胧诗的代表作之一，与北岛、 顾城齐名。她多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意 象有一定的多义性。 C.阿赫马托娃，苏联女诗人。她的诗多以短小精
4、致的形式，袒露复杂的内心矛盾。在祖国 土一诗中，它采用欲扬先抑和比喻的表现手法，表达了对土地一种崇高而庄严的感情。以 及对祖国的深厚之情。 D.文天祥，南宋著名的爱国诗人。指南录取名于“臣心一片磁针石，不指南方不肯休” 句意。作品有文山先生全集文山乐府。其中有过零丁洋 正气歌等千古绝唱。 6阅读下面这则故事，在末尾的横线上填上一句话，概括出故事要阐明的道理。（3分） 从前，有一只蜘蛛在破旧的谷仓里编织了一个美丽的网。它总是让自己的网保持干净。 一旦捕获了苍蝇，它都会把网清理干净，这样一来，其他的苍蝇就不会起疑心。 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 一天，一只相当聪明的苍
5、蝇逼近了干净的蜘蛛网。蜘蛛召唤道：“过来，坐一下。” 但是，那只苍蝇却说道：“不了，女士。我没有看见其他的苍蝇在你的屋子里，所以我不 会独自进来的。” 于是，苍蝇幸免于难。 过了一会儿，苍蝇看见地面上有一大群同伴在一张牛皮纸上跳舞。“太好了！如果许 多苍蝇在做同一件事情，那么就不用担心害怕了。”苍蝇心想。 于是， 它准备在地面着陆。 就在它着陆的那一刻，一只蜜蜂飞奔而来，大声说道：“蠢货，不要降落在那里，那 是捕蝇纸！” 但是苍蝇大笑道： “你不要傻了， 那里有一大群苍蝇在开心地跳舞，大伙总不会错吧。 ” 结果自然是那只可怜的苍蝇也被粘死了。 。 二、现代文阅读(20 分) 阅读下面的作品，完
6、成710 题 大树 如果你的生活中周围没有伟大的人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻 木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树特 别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸 张地说，它就是伟大、高贵和智慧。 更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在战争与和平这部巨著中，有一段保尔康 斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。 再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叹息过“树犹如此，人何以堪”！这 证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你 若是到十三陵，看
7、到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得 生出某种敬畏和感动有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地居高临 下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。 我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生 命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。 相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想 一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什 么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝
8、叶到花果根 干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料；树却是 用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸 而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐 它的意思都不曾流露那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。 等到大树被伐倒了，人们看到了它的心年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生 命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有 灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷 电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。 精诚凝聚
9、 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 它不靠捕杀谁猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连 草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇 迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共 呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么 气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。 我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边 缘，它得有多么大的道行才能活过来呀！何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它 像
10、一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。 它的王者风范不是靠什么前呼后拥的声势造就的，它靠它的阅历、 它的顽强生命力、 它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧 这些词语从人类头脑中产生时的本义。 我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在和田行吟一文中描述过。它 占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香，它的枝干如同无 数巨蟒纠缠盘绕，四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫 殿。 但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。 在天山南麓温暖干燥的农村，白
11、杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸 高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨遭受了打击。有些已 经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以 一眼看到那边的农田。 还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝 叶翠绿茂密的树上，积成很厚、很重的银冠。第二天阳光一照，十分奇丽壮观。但是不少 树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、 绿叶之下， 被劈折后露出的白生生的枝丫的内质， 望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受到 它的疼痛。 一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各
12、种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了， 经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈 密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同寻常，一看就知道，是具有特 殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。 这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳” 左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年 “遍 栽杨柳三千里” ，能活到今天的，就只有这些了。 你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。 一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然 如此，那树就是通神通灵的生物了。
13、看来我们对它们了解得还远远不够。 7. 文中第 4 段中“在人的心目中，树是傻瓜”， 作者为什么这样讲？请分点回答。（5 分） 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 8. 作者在文中列举了哪些地方的树?又用这些树说明了哪些观点或见解？请分点回答。 （5 分） 9文章开头就说大树“就是伟人、高贵和智慧”， “ 它会教会你许多东西”，阅读了这一 篇文章，你觉得大树的哪些东西值得你学习？（5 分） 10. 这篇散文主要运用了什么表现手法？这样写有哪些好处？请分点回答。（ 5 分） 三、古诗文阅读(22 分) （一）阅读下面的文言文，完成1114 题。 （ 12 分） 呜呼！予之及
14、于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直， 屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹 死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下， 进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所 陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至 高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海 陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死； 至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而
15、死固付之度外矣！呜呼！死生，昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ -节选自文天祥指南录后序 11. 下列各句加点的词解释不正确的一项是（） A.经北舰十余里，为巡船所物色 。 物色 : 访求，在这里是盘查的意思。 B.扬州城下，进退不由，殆 例送死。殆：危险 C.而境界危恶，层见 错出，非人世所堪。见：同“现”，出现。 D.道海安、如皋，凡三百里，北 与寇往来其间，无日而非可死。北：元军，北兵。 12 下列各组句子中加点词古今同义的一项是（） A.不复顾利害 微夫人 之力不及此 B.抗辞慷慨 行李 之往来 C.吾社之行为 士先者 朕 皇考曰伯庸 D.激昂
16、 大义 即具以北虚实 告东西二阃 13. 下列各组句子，表明文天祥所受的死亡威胁完全不是来自敌军（元军）的一组是 （） . 诋大酋当死。 真州逐之城门外。 . 如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 与贵酋处二十日，争曲直，屡当死。 . 至高邮，制府檄下，几以捕系死。 以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！ . 道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。 坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。 14. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（） . 作者的悲剧是双重的：既有来自敌人的悬赏追捕，又有来自自己内
17、部的误解中伤。 .这段文字可分为三层：第一层，总的概括，用“予之及于死者，不知其几矣”句统领 下文。第二层，用多个“死”组成排比句写作者经历的种种险境，昭示他信念的崇高、坚 定和毅力非凡。第三层，最后三句，宣泄悲愤的情怀。 .文中两次用“呜呼”表达了深刻的思想感情。第一个“呜呼”引出种种“及于死”的 危难，说明作者已将生死置之度外；第二个“呜呼”又把思想感情推进一步，抒发了作者 出生入死而国事难为的伤痛。 .“痛定思痛，痛何如哉”是说痛苦的遭遇过去以后再回味当时的痛苦，并憧憬苦尽甘 来的美好前景，心里百感交集。 诗歌鉴赏（ 6 分） 月 杜 甫 万里瞿唐月，春来六上弦。 时时开暗室，故故满青天
18、。 爽和风襟静，高当泪脸悬。 南飞有乌鹊，夜久落江边。 【注】瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。 上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常，频频。 15. 作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？（3 分） 16. 分别简析“万里” 、 “时时”、 “夜久”这三个词在表情达意方面的作用（3 分） 17. 补写出下列名句的空缺部分。（4 分，每空1分） （1）长太息以掩涕兮，。 （2），来吾道夫先路。 （3）大阉亦逡巡畏义，。 （4）我是你河边上破旧的老水车，。 四、作文（ 40 分） 18. 阅读下面的文字，根据要求作文。 “ 学如逆水行舟，不进则退”
19、 。 “ 见可而进，知难而退”(左传宣公十二年) “ 力能则进，否则退，量力而行。”(左传昭公十五年) 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 “ 穷则独善其身，达则兼济天下” ，这是一种进退之道 “ 居庙堂之高，则思其民，处江湖之远则思其君” ，这是范仲淹的天下为己任式进退处理 方法。 我们一生，不论是在学校、家庭，还是在单位、社会；不论是学习生活、为人处事，还是 工作与事业、 目标与理想， 都可能会遇到要处理好“进与退”的时候，而这些恰恰容易被 我们忽略， 但它确实又是很重要的细节，小则会影响到我们的心情与生活，大则会影响到 我们的工作与事业。 请以“进与退”为话题，联系
20、现实生活，写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。 注意：立意自定，题目自拟。不要照抄或扩写材料。所写文章符合文体要求。 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 杭西高 2011年 4 月高一语文试卷参考答案 一、语言文字应用（每题3 分，共 18 分） 二、 现代文阅读（20 分） 三、古诗文阅读（22 分） 11.B(殆，接近于 ) 12.D 13.C(制府檄下，是李庭芝发出的追捕令。不属于元军。) 14.D(作者对前景并不乐观，仍是心存忧虑。这句话没有表现出作者对美好前景的憧憬。) 15. 全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤 独寂
21、寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了诗人对时局动荡、国 事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。2 分作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色， 抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。1 分 16. “ 万里 ” 一词，突出空间范围之广，表现了广阔地天地笼罩于清淡月色中的情景，反衬 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 了诗人的个体的渺小孤独寂寞之情。1 分 “ 夜久 ” 一词，强调时间之长，写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞奔后只能落在江边暂 时栖息的情景，含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境。1 分 “ 时时 ” 一词，运用叠词
22、，写月光时时照进黑暗的居室，与下句的“ 故故 ” 相对， 使语言表达 更富有韵律美。1 分 四、作文（略） 【优秀例文】1、以退为进 越王勾践，卧薪尝胆，养精蓄势，一举灭吞吴国，成就了千古霸业。陶源明退隐山林， 才有了 “ 采菊东篱下，悠然见南山” 的佳篇。鲁迅弃医从文，磨砺笔锋，发出惊世骇俗的呐 喊。进与退的精髓，在他们那里得到了生动的演绎。 从古到今，以退为进都是我们生存和求得成功的有利战术。以退为进是一种弹性自救。 生活中不如意者十之八九，人的一生不可能一帆风顺，人生路上处处充满荆棘，遭遇挫折 时与其万念俱灰，一蹶不振，不如退下阵来，转求其他，多一点弹性，让自己对生活充满 信心。世界之大
23、，总有我们的容身之处。以退为进是一种追求成功的有利战术。足球 场上，人声鼎沸。面对强大的进攻队伍，心里紧张至极。在进攻实力悬殊的情况下，与其 硬碰硬，不如转换战术，严防死守，以守为攻，这样成功的机会大的多。在e电子高速发 展的今天， 一味埋头苦干， 奋勇搏杀也许会陷入思维的陷阱，沉没在泥潭或者迷茫在浓雾 中。还不如退出这样的惯性思维，另辟蹊径，也许就能看见成功的曙光！ 以退为进是人与人之间友好相处的法宝。“ 退一步海阔天空” 。与朋友或其他人意见不和， 发生冲突时， 若争得面红耳赤， 弄得两败俱伤， 不如平心静气， 好言商量， 就算自己有理， 也大可不必据理力争，退让并不代表懦弱，反倒给了对方
24、反省的空间，况且“ 宽容别人， 也是善待自己” 。 明月退出与太阳争辉，才展现出它的恬静与温柔；枯叶蝶退去它华丽的外衣，才逃避了 人类的追捕，得以生存；梅花退出与百花争艳的春天，才显示出它“ 凌寒独自开 ” 的傲骨； 人退出束缚自我的怪圈，我们的生命才会更加多姿多彩。 2、游刃于进退之间 加工木材时，既要有进的方向，又要有退的姿态。而我们为人处事又何尝不需要进与退 的共同作用呢？我们要游刃于进退之间，亦进亦退，时进时退，以退为进。 与人相处时，需要有退有进。进是主动表达自己的观念、看法或好恶，不保守。退是态 度和善，不具攻击性，包容他人的不同观点。与人相处，难免出现不和。这时，进能让对 方理解
25、自己， 退亦能让自己了解对方，进退之间， 相互平等， 相互沟通， 退一步海阔天空， 问题自然迎刃而解。这样，游刃于进退之间，广交良友，树立自信。 面对事业，更需把握好进退。“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，人人都想到达成功 的彼岸，于是奋力前进。但最终成功的只能是小部分人。为什么？因为大部分人忽略了 “ 退 ” 。人们不应把退、进孤立地分开。它们应是有机的整体。无退，何为进？只进不退， 劳神费力，一场空；只退不进，虚度年华，一生废。唯有进进退退，才能成就事业。 项羽，一代枭雄，却也未曾弄清进与退的内涵。面对失败，不知“ 退” 而求存，今后再谋 进取，而是一味地进，结果枉送了性命，留下了千
26、古遗憾。我多想对他说：“ 退不是不知 廉耻，不是忍辱偷生。而是一种智慧，一种保留，一种蓄积，等待时机，全力前进。” 这 一点上，卧薪尝胆的勾践，就选择了暂时的退，甘为夫差马前卒，等待时机，最后终成霸 业，便给了我们对进与退的很好的诠释。 面对失败需要以退为进，面对成功同样需要以退为进。在人生事业达到顶峰时，功成身 退，忽然消隐，是一种大智慧，这是以退为进的更高境界。范蠡功成名就，本可再大展宏 图，他却选择了告老还乡，他抱得美人归，一心从商，又成为一大富商，声名再度远扬， 也免去了杀身之祸。蔡振华，也在其乒乓生涯顶峰，突然退役，选择了教练这一行。于是 他又带领中国乒乓夺得了一枚又一枚金牌，他的事
27、业同样达到了又一个巅峰。 有的人一生奋力拼搏，却终究默默无闻，光彩不被人所注意。有的人二度甚至三度达到事 业高峰、人生的高峰。他们的不同之处在于：后者更为恰当地把握了进与退的关系。 精诚凝聚 =_= 成就梦想 点亮心灯 /(v) 照亮人生 人生在世，与人相处，追求事业，唯有游刃于进退之间，以退为进，亦进亦退，恰到好 处地把握进与退的关系，方能成就人生，成就伟业！ 3、进与退的智慧 进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有 余。 只退不进， 那是怯懦， 是消极的行为。 在困难来临时， 我们退却， 我们害怕自己能力不够， 我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕 我们丝
28、毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是 古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷纷退向深渊。 只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的懦夫。 只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足，缺少智慧。 当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓时，当“ 力拔山兮气盖世” 的伟绩随滔滔 江水滚滚而去时，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道“ 江东自古多才俊， 卷土重来未可知” ；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了， 鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“ 至今思项羽，不肯过江东” 的哀叹。 可惜呀，项羽不明白退与进的精髓，缺少那份“ 留得青山在
29、 ” 的大智大勇，而酿造了一场令 人惋惜的悲剧。 那么，退的精髓是什么呢？ 以退为进，便是一种处世大智慧。 韩信忍胯下之辱，蔺相如“ 不欲与廉颇争列，引车避匿” ，他们都是后退了一步，他们宛若 羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，而是退而有序，进而有为，可谓深谙 进退之精髓。 以退为进在生活的很多方面都体现出智慧的光芒。 击剑，有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态 才能前进；骏马在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常 常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。 站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。 我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则 进，以退为进，成就辉煌业绩，这才是智者。