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1、、树立动态质量管理理念 动态质量管理是指计划、实施、 检查和处置的一个不断循环的管理过程。这是一个比较成熟 的质量管理手段，又称质量管理的PDCA 循环。我公司项目上的质量管理往往还不能够形 成一种动态的循环的管理模式。比如在上一施工阶段发生的质量问题到下一施工阶段还会出 现，这主要是在 “ 处置 ” 的环节上出了问题，我们往往在处置时还只停留在把具体问题解决掉 的表层， 却没有深入分析产生质量问题的原因，及采取相应的措施避免以后再发生类似的问 题，这就是动态的质量管理理念没有形成。 2、树立全面质量管理的思想 全面质量管理是一种全方位、全过程、 全员参与的质量管理。处理质量问题除了技术措施还
2、 有组织措施、管理措施、经济措施和合同措施等一系列措施。我公司是专业的钢结构公司， 项目上对质量控制方面往往集中在焊缝检查这一块，而对其它方面重视程度不够，没有做到 真正的全方位、 全过程质量控制，这也与公司相关专业人才不足有关。例如我们的质检员学 工民建专业的很少，与水电专业相关的质检人员更是寥寥无几，而非专业人员就很难全面掌 握相关的质量控制措施。 3、建立目标管理，明确质量、工期、安全、成本四者的关系 按照项目管理学的基本理论，没有明确目标的建设工程不是项目管理的对象。在工程实践意 义上， 如果一个建设项目没有明确的质量、工期、安全目标， 那么它所做的一切工作都不能 称为管理。作为一个项
3、目的总组织者，应该组织技术、调度、安质、成本核算部门拿出各自 的质量、工期、 安全和成本目标。不同的部门由于工作性质的不同，都想让自己的目标最大 化得以实现，这个时候项目总组织者就要权衡四者之间的关系，订立一个合适的综合目标。 根据项目的特点， 如果确实需要加快进度，那就要求在质量和安全控制方面加强管理人员的 投入，实现各方面的协调、平衡，这样才能使工程沿着一个可控的方向发展。 4、针对现场复杂多变的环境制订相应措施 前面已经提到，施工现场的水文、地质和气象等自然环境，通风、照明、安全、卫生防护设 施等劳动作业环境，以及由多单位、 多专业交叉协同施工的管理环境都会对工程的质量产生 影响。所以我
4、们的管理者要能够适应施工现场变化无常的环境，针对不同的情况采取相应的 保护措施，从而保证工程的质量处于可控制状态。 5、严格落实质量责任制度，奖惩分明 质量责任制是企业的“ 法律 ” ，是管理者分配质量任务、追究质量责任的依据。质量管理的一 条重要的理论是：“ 工作的质量决定着产品的质量” 。管理者的工作质量就是能够明确每个部 门每个职工的质量责任，做到奖惩分明， 这样才能强化职工的质量意识，使质量控制同时得 到强化。 6、正确引导施工班组，做好质量“ 三检 ” 制度 做好质量 “ 三检 ” 制度的关键就是要让各工序的班组明白自己应该自检及互检些什么内容，这 就要求根据各班组的性质制定不同的检
5、查内容。比如该工序的班组在自检的时候主要检查的 内容是：工作任务的完成情况；是否有遗漏的现象；是否做到工完、料尽、场地清；以及完 成工序质量的合格性。在互检这一环节，下一工序的作业班组主要检查的内容是：上一工序 所形成的现状是否影响本道工序的实施；如果影响应及时提出并配合及时整改。而“ 专检 ” 主要是根据施工图纸、技术交底和施工规范的要求，对所完成的工序进行检查验收，这一环 节主要靠专业技术人员的技术水平。另外过程控制非常重要，有些质量缺陷一旦形成，整改 起来非常困难，且整改效果不一定特别理想。 7、做好原材料的控制，把好源头关 原材料质量的好坏，直接影响到工程的质量。如何控制好原材料的质量
6、是我们现阶段面临的 一个难题。 我公司可以考虑建立一个自己的材料试验室，这样可以缩短试验的时间，做到 “ 早 发现、早治疗” 。但这只是原材料管理的一个方面。还要加强材料进场的各项检查和材料的 储存、 标识、运输、发放等各项工作，这就要求我们的物质部门人员配备方面要有一定得专 业素质。 8、树立服务的理念 企业质量管理体系的八项原则中的第一条就是以顾客为关注焦点。组织要依存于顾客。组织 应当理解顾客当前的和未来的需求，满足顾客的合理要求，并争取超越顾客的期望。这是企 业质量管理的基本出发点和归宿点。而我公司有些项目的领导这方面意识比较淡薄，甚至不 把业主的管理当作一回事。这样就造成了很多的被动
7、局面。我公司是一个生产建筑产品的企 业，在出售建筑产品的时候也在出售着自己的服务。只有树立这种服务意识，才能端正工作 态度，认真听取业主的意见，完善自身各方面的管理。 总之，质量管理是一个动态的、全面的、综合的管理工作。企业要想实现可持续发展，就必 须提高自己的品牌形象，也就必须要提高 自身质量的管理水平，它需要建立一个长效的运行机制。 作为一名管理者， 我们要尽量做到知人善任，让管理创造最大效益。那么怎样提高管理水平， 管理好自己的团队呢？从这个角度认识，笔者以为管理者要首先具备一双能够识人的慧眼， 充分发现团队当中的优势和劣势，正确调动积极性发挥团队的能动效应为企业不断创造更大 价值。 一
8、、认识优点认识优点说到底就是要看到员工的长处，作为管理者我们每天要对员 工的工作进行监督和管理，工作有好有坏标准不一，遇到某种现象达不到要求我们很可能就 会要进行批评和教育。很多时候出现这样那样的问题，我们就会问一个为什么，随后就会就 事论事的指责和批评，甚至会因失误而处分员工。每每此时， 作为管理者我们又是否看到这 个员工的优点呢？这么说来是不是员工有了问题我们就不能够批评了，不能够指出他的失误 和错误了吗？当然不是，而是要我们首先考虑事情的原委，把事实调查清楚，根据实际情况 有的放矢， 并且要讲究方法和策略。笔者曾经认识一位知名的老总，平时和朋友态度和蔼为 人谦和，但是对员工却口碑不好，以
9、至于员工怨声载道。笔者以为任何人都是有长处的， 否则的话我们也不可能启用这个人，那么当我们使用了此人以后，绝对不会每天都要捧着他 去干活， 更多的时候是在发号施令。时间一长我们就渐渐的忽略了此人的长处，谈到更多的 是按照我们自己要求的思路，这样一来， 很多时候成了行外人管理行内人，作用和效果可见 一斑。 二、激励前进一个优秀的管理者不一定是突出的劳动模范，而他却知道怎样带好团 队，发挥战斗堡垒作用。在教育学当中有一个关键词叫做“ 启发教育 ” 或者叫 “ 赏识教育 ” ，什 么叫启发教育呢？顾名思义就是用启发的方式教育学生提高学生的学习成绩。这种方法延伸 到管理领域，暂且叫它“ 激励管理 ”
10、。激励管理就是充分认识到职工的内在潜力和优点，不断 进行激励和鼓动，调动他们的积极性继而发挥团队作用，创造更大的经济效益。这就要求我 们在管理工作当中，要讲究管理方法和方式，比如如何激励员工，这是一个可以长篇大论的 课题。简言之就是要认识到员工的优点发挥其特长，人尽其才物尽其用。激励员工不单单 是靠管理者的只言片语，而是要有一套完整的激励措施和机制，比如物质、比如精神等等。 但是搞管理就要从激励出发，比如我们每天喊同一句口号，那么这句口号就可能会成为我们 前进的动力， 精神的支柱。 其中有不少企业在做企业文化的时候已经选择了这种方式，作为 管理者如果每天对员工说“ 我相信你能行 ”“你没有问题
11、 ”“你做得很好 ” 等鼓励语言，员工是不 是会增加自信工作的更好呢？三、正视缺点每个人都会有缺点，天地本不全，万事也不是 十全十美， 所以我们在管理当中尽量不要苛求别人完成自己所不能及的工作。有的管理者善 于抓住别人的小辫子不放，以此显示自己所具有的管理才能，其实这在管理当中是最忌讳的 弊端。一个优秀的管理者，首先是能够认识到员工的错误，其次是能够正视错误善待员工， 以宽大的胸怀宽待员工给他指出确定的同时，又给他一条明路和一次改过的机会。这样， 员 工机会认识到错误还会感到你的善意，更加尊重你。 但是在我们企业管理当中，往往是事与 愿违， 大多是想得很好说得不好，讲得很好做得不好，制度很好执
12、行不好，这样的管理最终 是一人说了算，回到了管理的丛林时代。正视缺点不是忽视缺点，更不是护短，而是面对 缺点的时候有一个正确的态度。曾听老同志这样说过：“ 有了错误不要紧， 改了还是好同志。 ” 这句话应用到管理当中应该是很明确的一个观点，也是我们值得借鉴的。其实，说到底作 为一个管理者他的眼睛非常关键，同样一件事情如果从不同的角度分析和认识就会产生不同 的效果。 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！ 九歌湘君屈原朗诵：路英 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜
13、荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走
14、到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四
15、块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 注释 湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 蹇 (jian3简 ) ：发语词。洲：水中陆地。 要眇 (mia
16、o3 秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。 参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 邅 (zhan1 沾 ) ：转变。洞庭：洞庭湖。 薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2 饶 )：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 涔 (cen2 岑) 阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 极：至，到达。 女：侍女。婵媛：眷念多情的样子
17、。 横：横溢。潺湲(yuan2 援) ：缓慢流动的样子。 陫 (pei2培) 侧：即“悱恻” ，内心悲痛的样子。 (19) 櫂(zhao4 棹)：同“棹”，长桨。枻 (yi4弈) ：短桨。 (20) 斲(zhuo2 琢)：砍。 (21) 搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22) 媒：媒人。劳：徒劳。 (23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24) 石濑：石上急流。浅(jian1间) 浅：水流湍急的样子。 (25) 翩翩：轻盈快疾的样子。 (26) 交：交往。 (27) 期：相约。不闲：没有空闲。 (28) 鼂(zhao1 招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4 务) ：急行。皋
18、：水旁高地。 (29) 弭(mi3 米 ) ：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30) 次：止息。 (31) 周：周流。 (32) 捐：抛弃。玦 (jue1决)：环形玉佩。 (33) 遗(yi2仪 ) ：留下。佩：佩饰。醴(li3里) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35) 遗(wei4 味) ：赠予。下女：指身边侍女。 (36) 聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前， 蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？ 美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处， 沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无
19、波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来， 吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！ 驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶， 邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐， 荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？ 女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻，想用桂木作
20、成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，
21、 遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘 君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”， 山海 经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释 把湘君指为南巡道死的舜、把湘
22、夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初 把两者结合在一起的是史记 秦始皇本纪 。 书中记载秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山) 时， “上问博士曰: 湘君何神？博士对曰: 闻之，尧女，舜之妻，而葬此。 ”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两 个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵 庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代 洪兴祖楚辞补注 、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点
23、在于把湘君和湘夫人分 属两人， 虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作 品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中 采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥 于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解， 比较符合作品的实际， 因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是 如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人 中又有 “帝子” 的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如 舜与二
24、妃飘泊山川、会合无由等， 为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到 传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚 至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接， 而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱( 见 姜亮夫屈原赋校注) 。 这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、 埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃 勃地来
25、到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确 的铺垫。 以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处， 然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是 在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久 望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的 描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地
26、奔波在湖中 江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭， 这时她显然对找到湘君满怀希 望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是 放眼远眺涔阳， 企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大 江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使 得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚 在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失 约就心中阵
27、阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之 后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动 的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不 过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、 “恩不甚”、 “交不忠”、 “期不信”的一 连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激 烈的责备中， 深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力， 又来自对湘君无法回避的 深爱， 正所谓爱之愈深，责之愈切， 它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽
28、致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强 调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下 做出的过激行动。以常理推测， 这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前 情，一再失约， 那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举 动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。 最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰 她的侍女时，一种机不
29、可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”， 从长计议， 松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。 这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅， 并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念. 丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修 (1007 1072 年) 【注音】 u y ng xi ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士， 谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人
30、 自称庐陵人 ，汉族，因吉州原属庐 陵郡 , 出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳 宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了丰乐亭游春 三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，?简直不肯放过春天的样子。 可以说，这是画眉鸟?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游
31、人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释 ? 丰乐亭 - 位于滁州西南，背依丰山，?下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊- 广阔的 郊野。 ?绿无涯 - 绿色一望无际。春将老- 春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳, 映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往, 踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景, 写了暮春时节草木青翠、落红满地的特 征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境， 可从诗中描写的景物着手。欧阳修的 丰乐亭游春 描写的
32、是暮春时节丰乐亭周围的景色及 游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、 “青山”、 “绿草”、 “落花”等景物来表现这种意 境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们 还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍 中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜 光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。 1926 年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、 洪水半月刊， 发表了小说沦 、 戏剧论等大量文艺论著。 1928 年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930 年 3月，中国左翼作家联 盟成立，为发起人之一。12 月，小说迟桂花发表。 1933 年 4 月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936 年任福建省府参议。1938 年， 赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。 1938 年 12 月至新加坡， 主编星洲日报 等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。 194 念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。