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1、首先是相爱的定义：# p8 |0 1、 从产生来看，爱本是就很艰难，相爱更艰难。 事例：陆游与其表妹唐婉，罗密欧与朱丽叶，小龙女和杨过，梁山伯与祝英台，鲁迅与其原配夫人， 2、 相处则很简单，只要双方熟悉了就好，但是相爱并不仅仅是熟悉的问题。 事例：王昭君与单于，激情燃烧的岁月里面的男女主角，薛宝钗与贾宝玉4 p 3、相爱的维持很艰难，往往只是爱一段时间就不爱了。表面看平平淡淡才是真，其实相处得很好，早已没有爱了 事例：我觉得第二点的事例也可以用在这里，王昭君与单于，激情燃烧的岁月里面的男女主角，薛宝钗与贾宝玉 4、 相爱权利的争取很难 事例：第一点的事例好像也可以用在这个里面，还有一个，胡适
2、与苇莲丝的爱情， 爱的定义：爱不仅仅包括相互爱慕，还有责任，一蹴而就的激情不是爱 总结相爱的定义：两人相互爱慕，相互关心，相互扶持，相互付出，也意味着一种责任，它并不是简单的喜欢，并 不是短暂的激情，是更纯洁的爱。 字典里面相处的含义：彼此生活在一起，彼此接触来往，相互对待 事例的总结与概括0 G h; 1、 薛宝钗与贾宝玉。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。红楼梦里面著名的终身误，就 诉说了薛宝钗与贾宝玉相敬如宾，但是之间永远不可能有爱情，最后只落得宝玉出家的悲惨结局。两个不相爱的人 在一起可以很好的相处，但是永远不可能有爱情，这不正说明了相处容易相爱难吗？ 2、 张学良与原
3、配夫人于凤至。从他们认识的那一天起，张学良就从来没有爱过于凤至，他们虽然很好的相处，也 生育了子女，但张学良没有对于凤至产生一点爱情。最后张学良被蒋介石软禁，于凤至也只是一个人带着孩子去美 国打拼，并没有对张学良产生一点留恋的情感。陪伴张学良到老的是他的第二任夫人张英。张学良与于凤至能相处 的很好，能完成传宗接代的任务，但他们始终没有相爱过，不正说明了相处容易相爱难吗? 3、 纳兰性德与他的夫人卢氏。结婚前，纳兰深爱着自己的表妹，所以对于这一场婚姻，纳兰是非常不满的。但是 没有办法，纳兰无力抵抗父母的命令，结婚后，卢氏善良，美丽，单纯，而且有才气。纳兰挑不出妻子有什么不好 的地方，只能与其友好
4、相处。只是纳兰从来不觉得自己爱过妻子。直到妻子病死后，纳兰才发现，自己深爱的，其 实是自己的妻子， 而那个表妹， 只是一个想象而已。于是，为了纪念这份迟到的爱，纳兰写了那本著名的饮水词。 他们的相处实在是太容易了，有共同的爱好，有共同的话题，就可以相处的很好，但是相爱呢？直至失去了才明白 到底什么是爱。所以说，相处容易相爱难嘛！/ N 4、 鲁迅和他的原配夫人，我觉得这个可以类比张学良和于凤至的那个，到时候那个细说，这个稍微提一下就可以 了，不然两个显得重复了。 5、 海角七号中的男女主角。那著名的七封情书，那句著名的“ 留下，或者我跟你走” ，感动了多少人，他们在一起 的那些相处，又给我们带
5、来多少快乐。可是，他们相爱的容易吗？不容易，最终等待着他们的只有分手。这不证明 了相处容易相爱难吗？+C/ r 6、 电影沉静如海中的男女主角，无论曾经相处的多好，内心再汹涌如潮水般的感情也只能留下两个字：再见！ 他们相处的很好，但是一个是纳粹，一个是被侵略国的国民，他们的爱情怎么可能成为现实呢？这样的相爱，是没 有结果，没有前途的，这样的相爱是有多难啊！ 7、 巴金的名著家中，觉新一直深爱着梅表妹，但最后娶了瑞珏，同样，他和瑞珏相处的也很好，还共同养育 了一个可爱的儿子海臣，但是他爱瑞珏吗？不，不爱，他和瑞珏在一起，只是因为这个家庭，为了给自己的家族一 个交代，给自己的妻子一个名分，给自己的
6、孩子一个温暖的港湾，他从没有爱过瑞珏，他爱的永远是那个在梅表妹 身上。直至梅表妹死了，他的心里，也只记得一个梅表妹。 8、 罗密欧与朱丽叶。也许对方辩友您会说他们的相爱很容易啊，简直就是一见钟情嘛！可是，爱不是仅仅是表面 的东西，需要更深层的了解，像一见钟情这样的事情现实吗？他们的爱其实是很困难的，他们甚至到死都没有获得 家人的支持， 朋友的鼓励， 只是用自己的感情支撑起了整个世界。这样艰难的相爱，世间有几个人能坚守？所以说， 相爱难啊！ 9、 异地恋的问题。那种每天发发信息，打打电话，就是相处？我们所说的相处，是指彼此接触来往，相互对待。 再说了，从异地恋恋人分手多的事实来看，我们也可以总结
7、出，相爱的维持很艰难啊！相爱难！ 10、 徐志摩说，我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂所在，得之，我幸，不得，我命。在那么多人中只能找到一 个，可见相爱多难啊！人说黄金万两容易得，真心一个也难求。遇到一个真心相爱的人，是多么不容易啊！相爱 多难啊！9 S2 e( a; K4 s! c: d! m; A 11、 三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜；五百回眸，那心灵的交流请你珍藏。 12、 相处是相爱萌发的土壤，种子要开花结果还要雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光更常见啊！ 13、 现代社会不断迅速发展，对于婚姻的压力也越来越大。因此，离婚率也越来越高，与此同时，相亲会也越来 越多。很多人在一起一辈子，
8、并不是因为真正的相爱，只是因为相处的好，而这个人又比较合得来，所以就在一起 了。但他们并不相爱啊！所以说嘛，相处容易相爱难嘛！|- w4 14、 关于相爱后在一起感情渐渐被相处的不合磨光了的问题。首先，这样的爱是真正的爱吗？所谓真正的爱情， 是爱到了能够包容对方的缺点。而那种因为一点小事情就可以把爱情磨光的爱情，不是真正的爱情，最起码他们爱 的不够深。所以说，这根本就不是相处不容易，而是要两个人真正相爱很难，这不是正好证明了我方辩题：相处容 易相爱难吗？ 15、 关于逐渐认识后对对方倾慕渐渐减少的问题。对对方的倾慕减少，并不是相处难而造成的，是因为爱的维持 很艰难。要想得到一份真正的感情已经很
9、不容易了，要把这份感情坚持下去，无论内在或外界的压力都无法阻止你 去爱这个人，这才是真的相爱。这样的相爱有多难啊！从古到今，有几份这样的真感情啊！ 或者这样：双方在一起之后的过程中既有相处也有相爱，然而随着认识的加深，也许生活中会有一些 大小的碰擦，但一般来说都是能够接受的，而这种人之间距离逐渐的减小，必然带来了解的深入，原 来的优点变成了缺点，对对方的爱慕便会逐渐减少，从相互爱慕这个层面上来看，是相爱的维持难的 体现，而相处并不需要包含互相爱慕的成分。 16、 如果说，相爱容易，为什么昨天的神棍节有那么多人去音乐台的单身Party 呢？为什么广东工 业大学有那么多单身的男生呢？还有那么多美女
10、名花无主呢？因为相爱难嘛！在这茫茫人海中找对自 己的那一个，是何其难也！相爱难啊！ 17、 相爱的两个人可以通过一些努力很好的相处，而相处的两个人则有可能永远都无法相爱。比如 说，薛宝钗和贾宝玉 18、 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。这么多年，才能等到一个爱的人，这相爱的容易吗？就连 圣经里面对爱情的定义也是恒久忍耐啊！1 U3 b) a% Y0 c7 4 a8 X0 C, $ P# b 19、 相处只要没有利益冲突就可以很好，但是相爱是没有利益冲突就可以的吗？2 y6 Z7 D 20、 如果相爱不是一件困难的事情，为什么茫茫人海中，让我心动的只有你呢？人的一生又能有几 次一见钟情呢？ 21
11、、 就算恋人分手以后，也是可以相处的，但永远都不可能再相爱了，因为相处容易相爱难啊！ 22、 对方辩友，我觉得你也很漂亮，你身边一定有与你相处的很好的异性同学吧，但你们为什么相 处的很好却没有相爱呢？因为相处容易相爱难啊！/ H 23、 对方可能问的问题。梁祝，孔雀东南飞当中，他们一直都深爱着对方，但却因为一些客观原因 不能在一起，他们从来都不是相爱难啊，是相处很艰难啊。 回答：我们所谓的相处并不是说不能在一起，把不能在一起简单的理解为不能相处，是完全错误的。 对方辩友您所认为的相处难恰恰是我们所认为的相爱难。为什么他们不能在一起呢？因为他们获得爱 的权利很难 啊！他们得不到亲人的理解，朋友的
12、支持，有的只是一片反对声，在这样的反对声中，他 们又怎样获得相爱的权利呢？所以说，相爱难啊！i: O 24、 相爱比相处更难获得自我的认同。你爱上一个人，并且觉得人家对你可能也有意思，那你再表 白之前是不是很纠结，会想很多，会觉得很艰难。相爱需要勇气和担当。 其实我一直的感觉是这个问题的反面，相爱容易相处难爱情只要三个字就可以决定，白头偕老对很 多人来说却只能是奢望 爱上彼此的感觉总是甜蜜而美好的，爱情的火花一瞬间可以照亮两个人的心 灵。但是，曾几何时，争吵、嫉妒、怀疑、迁怒生活中的磕磕绊绊让我们遍体鳞伤。一见钟情， 闪电式的爱情正是相爱容易相处难最好的证明。我们走过多少路，见过多少人，结交过
13、多少朋友，经 历过多少事情。 我们学会如何和父母相处，学会如何和兄弟姐妹相处，学会如何和同学朋友相处，学 会如何和陌生人相处。这时，相处显得普遍而容易。然而，让我们朝思暮想的另一半在哪里呢，或许 就在这些和你朝夕相处的人中，也或许还没有出现，还在遥远的天涯。有一天，当你发现身边那个 人出现使你会心跳加快，脸色变红，语无伦次，很可能，你爱上他（她）了，于是你通过各种途径传 递信息，“我爱你。”然后大家开始一段前途未卜的爱情。可是爱上一个人，不是一件容易的事情， 相爱不是说出我爱你就可以， 从不爱到爱要经历一个漫长的了解深入的过程。如果相爱不是一件困难 的事情，为什么茫茫人海中， 让我动心的只有你
14、呢。 即使是一见钟情， 也是和你心中的标准反复衡量， 下定决心后才做的决定，试问，如果这能说明相爱容易，有多少人一生中经历过一见钟情呢，一个人 一生中又能经历多少次一见钟情呢？再说说相处，既然和相爱比较，当然是要说恋人之间的相处了， 之所以会有相爱容易相处难的错觉，是因为曾经的爱人，能真正天长地久的实在不是很多。相处的容 易，只是针对相爱讲的 ，事实上，人与人的相处本身就是一门复杂的艺术。想想我们的朋友，有多少 个朋友和我们已经互不相干了，但是有多少段爱情和你挥泪洒别呢？和恋人相处首先是和人相处，所 以首先要面对和人相处的问题，但是恋人分手的几率并不比朋友高，这就说明恋人的相处和普通的相 处比
15、较，并不难。和相爱相比，更简单。其实，所谓的天长地久更能说明相处容易相爱难。看那些 出双入对的恋人，看那些携手并肩的夫妇，看那些相濡以沫的老人。从他们幸福的平和的沧桑的眼神 中， 你能看出哪一对爱的更热烈吗？很难。很多人相处终老并不是因为他们彼此相爱，或许只是已 经习惯了对方的存在，或许是为了子女或者财富不愿走开，或许只是需要一个可以依靠的肩膀，甚至 一个发泄情欲的对象。 这时，爱情在哪里？希腊神话里的爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时， 爱情还存在吗？ 两个人可以不相爱的情况下厮守终老，难道不能说明相处比相爱更容易吗？ 正方四辩： 从古至今，有关爱的话题总是为人们所津津乐道，爱是一个神圣
16、的字眼，相信在场的每一个人都与我 有着同样的感受。但相处与相爱究竟何者更难呢？我认为是相爱。 古语有云： 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功？而相处却是你 无时无刻不在进行的活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有万万千千个人与你相爱 吗？显然不会！都说缘在 天意，份在人为。而相爱 惜缘，相处求份。难道这不也证明了相处容易相爱 难吗？徐志摩 也曾说过：“我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在，得之，我幸，不得，我命。” 这不正说明了真爱难求， 若真的珍惜自己的感情就该明白，自己那唯一灵魂之所在是很难找到的，即 便一生寻求不到，也只是命运安排。歌中唱的好，命
17、运如此安排，总教人无奈啊！ 在人生长河中，与他人相处是一种必然， 而与他人相爱完全是一种偶然。难道必然比偶然发生的还要 困难么？ 当然不是！诚然很多人相信那句“ 婚姻是爱情的坟墓 ”， 也有不少人想要冲出这座“围城”， 但事实上这些夫妻之所以无法相处，究其根本是放弃了彼此间的那份爱，取而代之的是那种猜疑的眼 光，抱怨的嘴脸，以及无休止的战争。可你有没有看到，有多少人为了维系家庭，选择了忍受，进而 继续相处下去。可见相爱难以维持，相处却容易的多啊！ 爱人就是走累了一起扶助，走远了一起回顾，痛苦时一起倾诉，快乐时一起投入。这种彼此间的强烈 情感会让彼此懂得包容、 忍让、理解、信任，从而给对方更多的
18、时间和空间去更好地经营两人相处的 天地。因此真心相爱的两人是绝对不会舍弃彼此的。而这时他们则需要用相处的雨露去浇灌这相爱的 花朵，使其拥有 怒放的生命 ！ 春夏秋冬，四季更迭之如此迅速突兀，而又有几人能将艰难的爱求得，又有几人能将这份爱守住呢？ 我渴望那种相爱的美好感觉，我也知道相爱充满激情，相处与之相比平淡无华。但我更知道，人生一 世平平淡淡才是真啊！ 希腊神话 中爱神是用箭的，当爱之箭造成的伤口愈合时，爱情还存在吗？相处是相爱萌发的土壤。种 子要开花结果还需雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光常见的多啊！ 三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜。五百回眸，那心灵的交流请你珍藏！ 最后，以一首原创 诗
19、歌结束： 百川龙腾容阔海，万火凰跃炼锐材。双璧共揽尤济世，相容两情终难在。 亘古有情情不改，方寸相遇遇无猜。相识共勉人间事，化得千情且难爱！ 立论阶段，正方一辩提了三个观点：第一，人和动物都具群居性，只有在相处的过程中，才会有相爱 的体验；第二，现实中恋人之间的背叛、国际间关系的变化、梁祝的爱情悲剧都证明的相爱的困难； 第三，因为爱很崇高，很博大，所有爱是至高的追求，没有相处的融洽和升华，很难有真爱。结论： 相处容易相爱难。 （从正方一辩的立论可以发现，他们有意把相处和相爱的主体无限的扩大化） 反方一辩当然也不甘示弱，其立论为：第一，爱有很多种，不仅仅有男女之爱，还有亲情的爱，友情的爱，甚至人
20、 与大自然的爱，爱是广泛的；第二，不同人之间的相处往往会受到很多现实因素的影响，不免会有矛盾，而且会越 来越多，说明相处是多么不易；第三，民政部门 的统计，去年全国离婚率上升2。37%，说明相处多么不容易。（从 反方一辩可以发现，他们有意把爱的外延 无限扩大化） 反二对正三，离婚率上升的一个重要原因，在于夫妻双方在相处的过程出现诸多矛盾，这不说明了相 处不易相爱更不易吗？ 正三反问：离婚后是不是有更多的人追求婚姻， 还有全国保持家庭完整性的数据远远高于分裂的家庭， 不正说明了人们正追求完美的爱情，而完美的爱情很难得到而已。 反三：相爱的过程比结果更重要。 正方问，相爱的人更多，还是相处的人更多
21、。 反方就顺着回着，相处的更多。 正方：人在诞生时要战胜几亿个敌人才可以来到人世间，所爱的人又是几十亿之一， 说明相爱多么不 容易啊。 反方：梁祝的爱受到封建礼教的干扰，难道他们就不爱了吗。但是他们要相处容易吗？他们的障碍太 多了。 反方：很多大学生从相恋到试婚，可最终走到一起的多吗？很明显不多。不正说明了相爱容易相处难 吗？ 正方：如果他们的爱是真爱，那么真爱可以化解一切矛盾。大学生试婚失败说明相爱是多么困难！ 正方：性取向不同被很多人尊重， 张国荣其一。 但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗？要真正获得 社会认可容易吗？ 正方：因为相爱更容易，这是不是出现多角恋情的原因呢？ 正方： 我们的同
22、学入学到现在相处已经一年两月有余，如果同学发生恋情， 是相处在前还是相爱在前？ 反方：电视速配成功不正说明相爱更容易吗？（败招） 总结陈词： 反方四辩：今天正方辩友有三个地方在论证我方观点：第一，对方强调生活中会很多矛盾，正是这些 矛盾导致相处十分不易；第二，正方强调相爱在相处之后，所以相处容易相爱难，第三，梁祝之间的 爱是真诚的，但受到现实因素的影响无法相处，不正说明相爱容易相处难吗？ 相处的定义是人与人之间相互交往，交流等活动的总和相爱则是两人之间相互爱慕的状态比较难 易的标准是适用范围的大小， 达到该状态所要经过的步骤程序的多少，以及维持该状态所要耗费的时 间精力的多少。从范围上讲，相处
23、的范围明显广泛得多与身边一切人的关系都可以归结到相处中 来但是相爱的范围就只适用于某一部分人从步骤程序上讲，要于一个陌生人进入相处的状态，所 需要的过程是很简单的，一句问好，或者借一次东西，都可以使两人由互不相识进入相处阶段但是 要达到相爱状态，首先是要建立在相处的基础之上，也就是说相爱其实是进入了一个更高的层次它 需要比相处更多更复杂的程序最后，从维持状态所要耗费的时间精力上来讲，相处关系中只需要简 单的交流，或偶尔的联系就足以维持， 但是，众所周知，相爱是需要经营的， 要耗费大量的时间精力， 甚至物力财力，很多人就是因为经营不力，难以维持，最后半途而废，这样的例子简直不胜枚举以 上就是大概
24、的立论结构 另外有几个问题就是，如果要论证相爱容易相处难，那么最好就是从相爱之后的相处入手，但是这个 对相处的定义值得商榷因为前文中所论证的相处与相爱之间，有一个明显的质变转折，也就是说两 个人之间的关系发生了性质上的变化 这样定义就很容易把相爱和相处区分开但是相爱之后的相处， 本身就是相爱这个状态下的一个部分，二者无法区别， 况且把一个事物与这个事物的一个部分拿来做 难易的比较，本身也不合理如果把握不好，很容易就变成论证相爱容易结婚难如果实在不幸抽到 做正方，建议把辩题偷换成进入相爱状态容易，维持相爱状态难来进行论证 正方：主席，评委，同学们大家下午好： 今天我方的观点是相处容易相爱难，我们
25、先来看看现代汉语词典的定义：相处指的是彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱， 指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。 相处指的是彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱，指的是彼此相互爱 慕，有着深挚的感情。 首先，从定义上看；“爱一个人真的好难”，相爱，是双向的，是彼此间生命对生命的承诺；相爱的对象可是特定的呀，在茫茫人海中能够彼此 相遇，相知已经很难， 更别说相爱， 厮守一生了。 又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫， 举案齐眉，托付一生的另一个呢？ 而相处，仅仅是彼此间的相互往来，联系，具有其社会性，只要你存在于社会，相处就不可避免的在
26、发生，课堂上，你和老师，同学相处，公司里，你 和老板同事相处，辩论赛场上，你和辩友主席评委观众们相处，相处具有的是不特定性和随意性，相处时刻存在我们身边，我们时刻都在和身边的人， 事，物，相生共处，相处容易吗？实在是太容易了！ 其次，就相爱和相处的关系来说；人与人之间发生了联系就必定伴随着相处，相爱是彼此之间有着紧密的联系和深刻的感情。所以说，相爱必先 相处，相处好了，彼此之间相互爱慕珍惜了，培养出真挚的感情了，这才能变成相爱；让我来给大家打个形象的比喻，这是座金字塔，塔底便是简单而 容易，普遍而必然的相处。存在于大千世界的每一个角落，而塔身部分的代表的是相处融洽，这又比单纯的相处难了些，今天
27、辩题所说的相处容易，并 不是指融洽地相处容易，这里我要指出，对方辩友已经混淆了辩题的涵义。退一步讲，即使你们已经达到了融洽相处的层次，离相爱可是还有一大段距 离的呀，因为相爱并不只是两个人融洽地相处就能涵盖的，融洽地相处这只是相爱的一个基本条件，真正的相爱在于彼此能相知，爱慕，珍惜，愿意为 对方不计较得失地付出一切，爱是热情，爱是付出，爱是彼此间心灵的交汇，爱是彼此间灵魂的缠绕，相爱比相处可不知难了多少。 最后，就维持好相爱和相处的关系而言；相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处，爱情需要用心去经营，去浇灌，去维持；而相处呢？ 只要彼此间发生了联系，简单地交流，有接触往来便是相处，无所谓
28、好坏，深浅之分，维持起来异常简单。那么，相爱关系的维持可比相处关系的维持 又艰难多上啊！ 综上所述，这美妙而高贵的相爱，好比钻石般地难能可贵，而这简单而普遍的相处，却犹如卵石般地随处可见，所以我方坚定地认为，相处容易 相爱难！谢谢！ 一对二攻辩问题： 1， 请问对方辩友我们现在辩论是在相处吗？ 是，那么请问究竟是我们现在正在进行时的简单相处容易呢？还是我们几乎不可能的彼此相爱容易呢？ 不是，那么再问对方辩友，我们现在辩论不叫相处，那叫什么呢？你们相处的定义又究竟是什么呢？ 2，再问对方辩友，性取向的问题越来越受到社会关注，但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗？要真正获得社会认可容易吗？ 自由辩论
29、问题： 1， 对方辩友，是不是只有相处好了两个人才能逐渐发展到相爱呢？ 2， 相处好了，就一定能相爱吗？ 3， 我们现在相处很轻松，简单，但你要我们现在相爱，即使我们愿意想必对方辩友也不愿意啊！ 4，“相爱”的“爱”就只能限于“爱情”的“爱”吗？ 正方： “相处容易相爱难”，这是我们人所共知的事情，也是我们很多人已经体验了或正在体验着的现实。 相处，有 同事 之间的，有朋友之间的，有亲友之间的，有下级与上级之间的，有领导与领导之间的相处，还有我们 今天要着重谈的夫妻之间的相处以及相爱。同事之间的相处，可以是你尊我让；朋友之间的相处，可以是礼尚 往来；亲友之间的相处，是血浓于水的；下级与上级之间
30、的相处，可以是服从与支持；领导与领导之间的相处，是 相互支持相互配合。所以：相处是很容易的事啰。 说不说？（接着我们要说夫妻之间的相处，中国百姓不是早就说过：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“夫唱妇随”吗？ 什么意思？是说夫妻相处很容易的了。） 当然，夫妻相伴，岁月悠久，不免也会有“锅碗瓢盆交响曲”，而当一曲终了之后，或者是“井水不犯河水”，要 么是“相敬如宾”了。还是说夫妻相处是件很容易的事。诸位可曾听说过，某某与某某喜庆金婚，几十年如一日相 敬如宾。这里说的是“相敬”而非“相爱”。敬不是爱。敬，对尊长者也。相敬，是相处的一种方式。只要你采取 了适当的相处方式，相处就是一件很容易的事啰。否则，怎莫会
31、有那么多的“几十年如一日”呀。 接着说相爱难。我们在这里首先要简明扼要地说一下什么是爱。 爱，是一个人想要拥有、需要回报的情感指 向；爱，是个性取向极其强烈的心理愉悦，或者说是私欲。再说相爱。相爱，是双方的、是相互的、 是互动的。我爱你，你不爱我，你爱他，他不爱你，这不是相爱，那应该叫单相思吧。我们说相爱难 也就难在这里的 。此为其一。 相爱难，何以见得？君不见古人曾有那么多的“错错错，莫莫莫”；还有那么多的“相见时难别亦难”，东风因此 无力，百花因此而残；我们也还记得梁山伯与祝英台因相爱难而唯有以化蝶而告终。 相爱， 需要精神上的回应，需要物质上的回报；相爱，需要相同的情感倾向，需要双方在精
32、神和物质上的无私奉献。 否则，无从谈及。所以，我们说相爱难。此为其二。当今社会，我们都早已不再看见柏拉图的爱情了。不是吗？ 反方： 众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一 个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的 本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方 的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举
33、止， 谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据环球时报报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持 的一项大规模快速约会实验 ，要求 100 名寻找终身伴侣的单身族每人与10 名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定 是否再与对方接触。结果发现，多数人在30 秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 在当今科技高速发展，生活节奏加快、物欲横流的社会里，金钱、地位、权利、别墅、香车、美女等外因的影响下，人们越来越现实， 越来越缺乏责任感。使那些曾经相爱正在相处的人们开始变得敏感而脆弱。男人选择了逃避、女人选择了捷径，至于相爱时的豪言壮 语更是不堪一击
34、了。就拿我们进行的这场辩论赛所在的平台网络来说，网络必然缩短人与人之间的距离，给人们各方面带来很大方便， 也使人们相互了解变得更加简便快捷，人与人之间产生共鸣的机率大大增加，网恋应运而生了，人们开始在虚拟的世界中寻找爱情， 人们可以很容易通过网络与对方相爱。但真正两人相处时让爱融化在实实在在的生活中时，有几个人可以做到让爱淋漓尽致呢？能完 全牺牲自我，失去自我呢？尤其当今高速发展的社会里，每个人都想实现自我价值，谁也不想成为对方的附属品，在这种激烈竞争和 实现自身价值的状况下，很难做到舍得，所以相爱时容易，相处就很难了。毛泽东同志说过的打江山易，守江山难与此是同一道 理。 相爱容易 , 并不是
35、我方凭空想象的，而是建立在科学，严谨的实验 之上的。英国魏斯曼教授主持的大规模约会实验，不是已经给我们提 供了相爱容易的答案了吗？相爱是每个人在生长发育成熟后必然选择的一个结果。它不是以人的意志而转移的，是每个人生理和心理 上的需求所导致的必然结果。相爱的一方经常会问另一方, 你到底爱我什么?而另一方往往回答不上来, 因为很多情况下爱是不需要理由 的. 仅仅靠一个动作或一个眼神就可以给对方带来无比的愉悦. 有句成语说的好 - 爱乌及乌。 正方： 感动同情不是爱情，有些情侣没有爱情，不过相处却也算融洽，但是那种温情甚至感觉像友情的情感，永远也发展 不成爱情，所以有些人一辈子只能做朋友做不成恋人，
36、日久生情不是永远有效的。 两个 相爱 的人未必能够在一起，天天在一起相处的人也许会相爱， 和很多人都能很好的相处，因为没有太多的要求啊 但是要是相爱了要求和期望就高了，相处很容易的人要是发展成爱情不一定就很好啊 圣经里对爱的定义是：恒久忍耐 当你能很爱一个人时，你就会心安理得地享受他的优点，同时也会心甘情愿地接受他的缺点，并且会一如既往地， 顺其自然地，使它成为一种经历，一种习惯。换句话说，如果你能恒久忍耐一个人，那么你就会很爱他。 如果，人与人之间能互相包容，互相体谅，互相欣赏，互相依赖，可以说，他们是相爱的，也可以说，他们会幸福 相处。 人们之所以总是“相爱”和“相处”讨论孰难孰易，就是因
37、为没有做到恒久忍耐这一点。 如果能做到这一点，二者都会水到渠成；否则，二者都是一场叹息。 相处是礼节上的事,相爱是情感的发展,这是两个不同概念的问题.我们可以跟很多人相处很好,但不可能爱上许多的 人,感情是有个人性专一性的. 反方： 爱是无处不在的，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，也希望有更多的人能爱自己，我想 在这里不用讨论是去爱还是被爱幸福，因为人与人之间的相处都是因为有爱而变得重要，因为有爱人们才会希望相 处愉快，引用一下周国平“爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。性是肉体生活，遵 循快乐原则。 ” 而相处就要把三者之间的矛盾统一起来。而爱作
38、为单一的条件，远比相处简单。 爱的多向性必然与相处所需要的专一性相违背。相处所面临的是精神与实际的诸多问题，而爱，只是人们出于对人 类本人孤独感的弥补本能。 爱是内心的，无须学习的。相处是外在的，复杂多变的。 正方： 纵使其论证旁征引博、词藻华丽优美，我还是要遗憾地指出其几点疏漏之处。第一，第二，第三， 雪莱说过：“道德中最大的秘密就是爱。”爱，亘古不变的永恒话题；爱，广博深邃的神圣字眼。爱是一种至高无上的 思想境界，是精神的追求，是灵魂的归宿。我方所持观点：相处容易相爱难。 下面我将从以下三方面加以阐述。 首先要指出的是，人与人、人与动物、乃至动物与动物之间的交互作用，都属于我们研究对象的范
39、畴。从生物学角度，寄生与互利 共生是大自然中普遍存在的现象，寄居蟹和海葵相互依存、共同生活，他们相处是多么容易啊！可是，你能够让他们去相爱吗？ 其次， “相处”在现代汉语词典中有如下解释：相处指的是彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。而相 爱，指的是男女双方彼此相互爱慕，有着深挚的感情。（彼此生活在一起；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱是双向的，是彼 此间生命对生命的承诺，是一个凝重的字眼。） 相处只是物质流的共生，只是生活中琐碎小事的拼拼凑凑，只是时间或长或短、过程或好或坏的形式，只是一味地停留在表面的、 肤浅的层面啊！现实生活中，我们无奈地看到“夫妻本是同林鸟，大难当头各
40、自飞”的例子比比皆是，而所谓的朋友间“只愿同甘， 不肯共苦”的情况又是屡见不鲜。这一切的一切，不正恰恰说明了简单的相处远比用心去相爱容易得多吗？ 再次，相爱是美丽的。泰戈尔说 ： “爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。”相遇时的泯然一笑，生意场上的 相互交流、谈笑自若，国家间的国事访谈，这些在现实生活中时多么平常而处可见的啊，但是把这行动转化到精神境界，让这些路人， 竟争对手，某种意义上的合作伙伴，真正把一种相知相惜的爱融入思想当中，却又谈何容易！ 光阴荏苒，逝者如斯。回首千年，我们不禁感叹。我们憧憬梁山伯祝英台蝴蝶成双的爱情；我们感慨沉香劈山救母后母子重逢的动 人场景；我们向往伯牙
41、子期千里终觅一知音的欣喜，正是因为爱的艰难，爱得来之不易，才使爱更显得弥足珍贵。而，我们所缺少的， 我们所期待的，是什么呢？正是这经过相处后的磨炼而沉淀下来的沉甸甸的爱！这些千古佳话世代流传的原因，又是什么呢？还是这 淡漠了物质、日久而见的人间至情啊！ 其实答案很简单。爱是博大的，爱又是沉重的。相处并不困难，而真正的相爱却是很难很难。 反方： 一旦相爱双方进入婚姻殿堂后，将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观，人生观的碰撞，以 及性格，脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的狂热，变的更加理性的去看待对方。俗话说日久见人心此话用在夫妻双方也是同 样。相处越久，双方的人性弱
42、点也就暴露的越多。人无完人。有的人性格较为强悍，过分自信，惟我独尊，颐指气使等等各方面的缺 点，都会在双方相处的过程中让对方产生反感。夫妻间文化差异，道德修养，兴趣爱好，宗教信仰等等的不同，也极易使双方在交流， 沟通中产生矛盾，进而影响到夫妻之间的相处。时下很多年轻人采用试婚的方式，他们虽然相亲相爱，但是暂时并不结婚，目的就是 要在试婚期间对对方进行考察，如果两人可以和睦相处则结婚，不能很好相处的话便各奔东西。夫妻要做到和睦相处，需要双方投入 很大的付出来维护，而作为绝大多数普通人来说，这样要求他们无疑是勉为其难的。 据民政部最新公布的2005 年民政事业发展统计报告指出，2005 年全国办理
43、离婚手续的有178。5 万对，比上年增加12 万对， 离婚率为千分之二点七三。这份统计报告还显示，从2002 年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。此项报告仅仅指出了实际离婚 的人数，而又有多少夫妻实际上已经无法相处，但考虑到方方面面的原因没有选择离婚，仅仅在维持的家庭就无法统计了。相信这个 数字会比离婚家庭的数字要大的多。为什么会造成这样的结果？答案无疑就是相爱容易相处难.。 反方： 爱，伴随着人类进化的脚步从远古走到今天，从今天走向未来。一个“爱”字，孕涵着多么丰富的情感，衍生出无 数有关“相爱”的故事。相爱形式的多样化，使我们的生活多姿多彩。父母之关爱，儿女之疼爱，夫妻之相爱，红 颜之
44、情爱，朋友之友爱；我们时时处处都生活在爱的包围之中，这就是我们所说的“相爱容易”。 从人类延伸至万物生灵，小鸟有爱，小草有爱，连不会说话的五彩石子同样有爱。鱼儿爱江河、大海，白雪爱高山； 爱无所不在。所以我给自己起个网名叫：爱在天地间。有朋友说我这是博爱。博爱是美好的，有了博爱就会时时处 处感受幸福。 爱是喜欢，爱是景仰，爱是心心相印，爱是心有灵犀，爱是心有所愿，爱更是付出。再丰富的词汇也表达不完爱的 内涵。爱，我们彼此给予，相互接受，相爱容易！ 相爱容易相处难。难，有两个层面的含义。其一，相爱之生灵，在一起难以相处。其二，相爱之生灵难以相处在一 起。 从我们人类自己说起。父母与子女是相爱的，
45、相爱并不代表没有矛盾，没有冲突；为事业，为家庭，为爱情，甚至 为吃一顿饭都有可能互不相让；有争斗， 有口角， 父母对儿女也许会有拳脚。相处难， 可我们依然相爱；正所谓 “相 爱容易相处难” 。 “相爱容易相处难”体现在另一个层面，父母与子女相爱，可大多数时间是别离，夫妻相爱也存在异地相思，朋友 之相爱更是相聚时难别亦难。想想童年的伙伴，有几个能在身边，想想曾经的朋友，为事业，为家庭各奔前程，有 几个能长相斯守。我们爱老虎，却不能领老虎回家；我们爱森林，森林却一天天减少；我们爱自然界的小花、小草， 可生活在城里的人一年能看几眼。相爱容易相处难此为二也。 反方： 每个人对相爱有着不同的诠释，爱无处
46、不在，无论是友爱、关爱还是爱情，我们每天都被不同的爱所感动，生 活因为有了爱而变得和谐、美好，因为有了爱人们才会生活的多姿多彩，相处时才会感到愉快，爱是相处的前提， 哪怕是同学之间、同事之间的相处也是先有爱（友爱、关爱）的存在，如果没有爱，相处是易还是难还有什么意义 呢？ 相爱和相处原本就是两回事。相爱使两个人走到一起，相爱是幸福、甜蜜、美好的，是一种发自内心的冲动和 激情，相爱就是舍得，只有舍才有得。而相处是需要用自己的生命和青春去体会，舍不一定能得到，是现实的，真 真切切的，这时激情相对平静，是长时间的感受，属于你自己的与众不同的个性的光芒开始显露出来，相处久了， 剩下的只有各自的性格和脾
47、气，摩擦不断发生，相处也将随之夭折。例如：大学生中流行的试婚，他们彼此相爱， 这不容置疑，但他们怀疑自己是否真的有能力与对方长相守，他们选择了试婚，其结果可想而知，摩擦、冲突开始 出现升级，曾经相爱的人，经过实践中的相处而分道扬镳。相处随之土崩瓦解。相爱容易相处难啊！ 如果说相处容易的话，当今社会离婚率就不会居高不下。 人们都想找一个全心全意爱自己的人，而且不是只爱而不了解自己的人，即使相爱的两人曾山盟海誓，相处以 后也免不了摩擦，即使双方因为相爱而不想失去对方，但是摩擦又总是形影不离。这都是因为相处时间久了，人累 了，如费老所说的审美疲劳产生了。爱情是一个很小的话题，因为它就在我们身边，爱情
48、又是一个很大的话题，相 爱的人相见不如怀念，很多爱情的幻灭都是由于相处造成的，所以我要说相爱容易相处难。爱情是个永恒的话题， 相爱又是件很浪漫的故事，爱一个人很容易，两人相爱时，彼此都是真诚，渴望长私守，天长地久、海枯石烂是他 们共同的誓言，但最终他们走向分离。号称中国的东方明珠上海，以每年30%的离婚率上升，试问，这些人他们不 曾海誓山盟吗，不想天长地久吗？答案是他们不是不相爱，而是相处太难，所以他们不能遵守誓言。就象歌词里唱 的相爱总是简单，相处太难！ 反方： 那是因为生活使人们在精神上感到了不轻松，我们才会生活是才那么的困难，同样，和人的相处，使我们感到阻隔重重，感到很不轻 松，所以它就
49、是难的。而相爱则使人浑身舒适，使人心情愉悦，当然就不再困难了 相爱的双方，在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦，他们是用爱去温暖对方，使相处变得容易，实质上是用爱去解决相处中的 问题，这本身说明相爱比相处更容易！ 相爱不需付出什么努力，但想相处却要为对方改变许许多多，所以相爱容易相处难： 相爱靠的是缘分 , 是你的躲也躲不过，不是你的争也争不来，所以我们无需去太过执着去寻找爱, 如果我们不太过执着,就可能发现，蓦 然回首，那人就在灯火阑珊处。所以啊，我们可能会发现和某一个人相爱很困难，但是命运总会给我们一个机会去相爱的，等到该你 相爱了，你不用去努力就能够相爱，也就是说相爱不需要任何努力就可以了，相爱还能说是困难的吗？ 对方可能驳斥我们的3.1 的立论说到一些例子如：我们不能因为相信缘分就去坐以待“爱” 【我方】：就像我们做一道数学题，我们明明一个题很简单，有简单的方法存在，你却偏偏去找那些困难的方法去做，你当然会认为它 是难的啊。明明不去执着就可以轻松相爱，你却偏偏要用执着这个复杂的方法，你当然会认为它是困难的啊! 那就不是爱本身难了，而 是你把一件本来不难的事做的难了， 我方并未否认，相爱容易消失啊，这正是由相爱本身的随意性决定的，相爱是精神上的感受，它容易消失，