世界最有名的十大科学实验.pdf

上传人:白大夫 文档编号:5454388 上传时间:2020-05-13 格式:PDF 页数:18 大小:4.31MB
返回 下载 相关 举报
世界最有名的十大科学实验.pdf_第1页
第1页 / 共18页
世界最有名的十大科学实验.pdf_第2页
第2页 / 共18页
世界最有名的十大科学实验.pdf_第3页
第3页 / 共18页
世界最有名的十大科学实验.pdf_第4页
第4页 / 共18页
世界最有名的十大科学实验.pdf_第5页
第5页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《世界最有名的十大科学实验.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《世界最有名的十大科学实验.pdf(18页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、思想实验,哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到迷惑的 理念或假说, 主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科,因为这类 实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似简单, 其间却蕴含着很 多“ 剪不断、理还乱 ” 的哲理。它们就像是一顿丰盛的精神盛宴,等待餐 客前来饕餮。 然而,这类盛宴往往菜式复杂,并非人人都能 “ 饱餐一顿 ” 。 因此,我们列出世界上最有名的十大思想实验,并在哲学、科学或伦理 方面对这些实验进行了阐释: 10. 电车难题( The Trolley Problem ) “ 电车难题 ” 是十分有名的伦理学思想实验,其内容如下: 一个疯子将 5 名无辜的人绑在一条手推

2、车轨道上,而一辆失控的电车正向他们冲去。 幸运的是,你可以拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而,该名疯子在 那条轨道上也绑了一个人。此时此刻,这根操纵杆,你拉,还是不拉? 深度解析: 这道 “ 电车难题 ” 由哲学家菲利帕 富特( Philippa Foot)提出,目的 在于批判伦理学的主要理论,特别是其中的功利主义(utilitarianism ) 。 此类理论认为, “ 将大多数人的利益最大化” 才是最道德的。根据功利主 义哲学, 牺牲 1 个人可以挽救5 个人,则毫无疑问应该拉动操纵杆。但 这样做的问题在于,拉了操纵杆,你就成为杀死“1个人” 的同谋,那么 很明显你做了一件不道德的事,因为

3、你对此人之死负有部分责任。同时, 还有人认为,但凡遇到这种情况,你就必须有所作为,不作为同样会被 视为不道德。简而言之,不管你做不做、怎样做,都无法让自己在道德 的世界里无懈可击,而这正是问题之关键。很多哲学家都以“ 电车难题 ” 来说明:在现实世界中,人们通常会让自己的道德标准不断妥协,因为 真实而完满的道德,并不存在于这个世上。 9. 奶牛在田野( The Cow in the Field) 在认识论领域(与知识有关的哲学领域),思想实验 “ 奶牛在田野 ” 非常有名,其内容如下:一位农夫担心自己珍爱的奶牛跑丢。一名挤奶 工来到农场,告诉农夫无需担心, 他来的时候在附近田野里看到了奶牛。

4、尽管农夫觉得挤奶工说的没错,但还是决定亲自去看看。在田野里,他 看到了奶牛那熟悉的黑白身体,很满意自己确证了奶牛还在田野。过了 一会儿,挤奶工途经田野, 就顺便看看奶牛还在不在。那头牛确实还在, 不过被一小片树林挡住了,那片树丛中还挂着一大张纸,纸上恰恰是黑 白图案。显然,农夫将其误认为自己的牛了。问题在于:即使奶牛就在 田野里, 这位农夫说他知道奶牛在田野里,他就真的知道奶牛在田野里 吗? 深度解析: “ 奶牛在田野 ” 由埃德蒙 盖提尔( Edmund Gettier )提出,目的在于 批判非常流行的认知理论:“ 认知判定法则 ”(justified true belief ) 。该理 论

5、认为, 如果一个人相信某件事,在此事确实存在并有确凿证据予以证 实的情况下,这个人才算真正知道这件事。在实验中,根据挤奶工的话 以及自己的 “ 亲眼所见 ” ,农夫判定奶牛在田野里。随后,挤奶工也证实 了奶牛的确在田野里。不过,农夫却并非真正知道奶牛在田野里,因为 前提条件有误,他所得出的结论也就不能成立。盖提尔用这个实验以及 其它一些实验,说明了“ 认知判定法则 ” 还有待修正。 8. 定时炸弹(The Ticking Time Bomb) 如果这几年你留意过时事政治,或是看过点动作片, 那么“ 定时炸弹 ” 这一思想实验你一定不会陌生。在实验中,一枚滴答作响的定时炸弹或 其他具有同等破坏力

6、的武器正藏于城中某处。更糟糕地是,距离爆炸的 时间已经所剩无几。 若你正监管着一个知晓该装置藏于何处的人,你会 对他严刑拷打以逼问信息吗? 深度解析: 跟“ 电车难题 ” 一样,“ 定时炸弹 ” 也是一道伦理学难题, 它逼迫人们在两 种不道德的行为上做选择。这个实验常用来批驳“ 在任何情况下,刑讯 逼供都不可原谅 ” 这一论调。人们也常用该实验来说明法律总是无视任 何特殊情况, 就像美国民众总是不问因由地反对设立刑讯监狱。随着含 有相关情节之美剧24 小时等电视节目的热播,以及该实验在政治 辩论中的频繁登场,“ 定时炸弹 ” 成了近年来最容易被提及的思想实验之 一。今年年初,英国的一篇时事论文

7、提出了更为尖锐的实验情境:如果 严刑拷打也不能从恐怖分子嘴里获取任何信息,是否可以折磨其妻儿来 逼其开口? 7. 爱因斯坦的光线(Einsteins Light Beam) 很少有人知道,艾伯特 爱因斯坦( Albert Einstein )16 岁时曾提出过 一个思想实验,正是这个思想实验,激发他写出了有关狭义相当论 ( special relativity theory ) 的 名 作 。 在 他 的 作 品 自 传 注 记 (Autobiographical Notes)中,爱因斯坦回想起,他梦见自己追逐着一道 穿行在空间里的光线。他推想到,如果自己能以光的速度移动,那么在 他眼里, 这

8、道光就是静止的, 就像是一个空间振荡却又保持静止的电磁 场。在爱因斯坦看来,这个思想实验能够证明,对于一名相对于地球处 于静止状态的观察者来说,世间万物的状态也都有其相对性。 深度解析: 事实上,没人能给出明确的论证。这个看似简单的思想实验究竟是 如何让爱因斯坦完成了建立狭义相对论所需的巨大理论飞跃,科学家们 始终争论不休,因为这个实验与当时的“ 以太 ” (aether )理论相矛盾, 该理论认为光的传播需要一种看不见的介质。如今,人们知道“ 以太 ” 理 论并不正确,但爱因斯坦花了好几年时间才确证了自己的理论。他说, 那个思想实验就像一粒“ 胚芽 ” ,最终结出了 “ 狭义相对论 ” 的果

9、实。这枚 硕大而饱满的果实,在理论物理学领域贡献卓越。 6. 忒修斯号( The Ship of Theseus ) “ 忒修斯号” 这则非常古老的思想实验,源自希腊作家普卢塔克 (Plutarch )的作品,以其 “ 充满悖论 ” 而闻名于世,其内容如下:有一 艘船,经过不断的修修补补,已在海面上航行了数百年。只要哪块木板 老旧腐烂,就会立刻换上新的,终于有一天,这艘船上的所有配件都被 换了一遍。那么,这艘船是否还是原来的忒修斯号?又或者,它已算是 另一艘船?如果这艘船不是原来的忒修斯号,那么它是从何时起成为另 一艘船的呢?哲学家托马斯 霍布斯( Thomas Hobbes )将这个问题弄

10、得更加复杂: 如果有人将换下来的老旧配件收集起来再做成一艘船,与 那艘由新配件组成的“ 忒修斯号 ” 相比,哪一艘才是真正的忒修斯号? 深度解析: 哲学家们常用 “ 忒修斯号 ” 来探求事物的本质属性, 特别是一个物体是 否仅为其各部件之和。一个比较现代的例子是:如果某乐队里的大部分 或全部成员都已更换, 那么这个乐队还能算是原来那个乐队吗?从商界 到人体学,各个领域都会出现这样的问题。例如,若企业高层已合并或 更换,这家企业还应继承原企业名吗?若新陈代谢让新的细胞替换了旧 的细胞, 新的血液替换了旧的血液,这个人还是原来那个人吗?世人常 将事物的本质等同于其物质或现象,而这个实验归根结底就是

11、逼迫人们 去质疑:事物的本质是否仅止于此? 5. 伽利略的重力实验(Galileo s Gravity Experiment ) 说到思想实验之鼻祖,物理学家兼天文学家伽利略(Galileo )算得 上一个。当时的亚里士多德(Aristotle )认为“ 物体的降落速度取决于其 质量 ” ,伽利略想出了一个非常简单的思想实验来论证这个理论并不正 确。他说,如果将一个较轻的物体和一个较重的物体绑在一起,从一座 高塔上抛出, 由于较重物体的下落速度较快,两个物体间的绳子就会被 拉得很紧,较轻的物体会对较重的物体产生一股向上的拉力,从而减缓 较重物体的下落速度。但伽利略又推论说,将两个物体绑在一起,

12、它的 重量必然超过其单个物体,因而这两个物体作为一个整体,下落速度会 更快一些。正是这一矛盾, 推翻了亚里士多德关于物体下落速度的假说。 深度解析: 提起伽利略, 最有名的典故莫过于那个“ 两个铁球同时着地 ” 。 话说他 从比萨斜塔( the Leaning Tower of Pisa)上扔出两个铁球,重的那个 并没有比轻的那个掉落得更快。然而,该典故的真实性并不可考。 不过, 就凭这个简单却明晰的思想实验,他论证了一个非常重要的重力学理 论:所有物体的下落速度都一样,与其质量无关。 4. 猴子与打字机(Monkeys and Typewriters) “ 猴子与打字机 ” ,又称“ 无限猴

13、子定律 ” ,是通俗文化里常常提及的另一 个思想实验,其内容如下:如果在无尽的时间里,无限多的猴子可以随 意敲击无限多的打字机, 相信它们总有一天可以“ 创作” 出莎士比亚全集。 20 世纪早期,法国数学家埃米尔 博雷尔( Emile Borel )提出的这项定 律曾流行一时,不过追根述源,这个关于“ 无尽时间与无限生命能创造 一切” 的理论,乃是亚里士多德最先提及。 深度解析: 简单地说, “ 猴子与打字机 ” 定律很好地解释了什么叫“ 无限性 ” 。人类 曾有过一段很难理解“ 宇宙之无穷、时间之无尽” 的时期,这个思想实验 则帮助人们明白, “ 无穷无尽 ” 到底意味着什么。猴子可以写出哈

14、姆雷 特 (Hamlet )?听起来就像是天方夜谭。但从数学角度进行论证,只 要考虑到其无限性,则完全可以论证成功。在现实世界,这个实验似乎 无法开展,但仍不免有人想尝试。2003 年,英国的科学家们试图在一 个动物园里验证这一定律。他们将一台电脑及其键盘放到一个灵长类动 物围栏内,不幸地是,猴子们可没兴趣写什么十四行诗。据研究者称, 它们倒是创造出了长达5 页纸的 “ 作品” ,不过除了满篇满幅的“s”,很难 在该“ 作品” 里再找到什么其他字母。 3. 中文工作室( The Chinese Room ) 著名思想实验“ 中文工作室” 由美国著名哲学家约翰 赛尔( John Searle )

15、于上世纪80 年代初提出,其内容如下:将一个只会说英语的 人关入一间密室, 只在门上留一条投信口那么窄的缝。房内有一份英文 版的计算机中英翻译程序打印稿。除此之外,房间里还有一些便笺纸、 铅笔以及文件柜。 从门上的 “ 投信口 ” 将一些印有中文的纸片投入该房间。 在赛尔看来, 这个人可以借助该资料进行翻译,然后将回复用中文写好 后递出。赛尔认为,尽管他一句中文也不会讲,却可以让房间外的人误 以为,他可以说一口流利的中文。 深度解析: 为了推翻电脑以及其他人工智能仪器能够具有理解及思考能力,赛 尔构想出 “ 中文工作室 ” 这一思想实验。房间里的人完全不会中文,因而 也不可能用中文进行思考。但

16、借助某些特定工具,即使是以中文为母语 的人,也会觉得他的中文很好。赛尔认为,电脑也是这样。它们并不能 理解所获取的信息,只是通过运行程序来存取信息,从而让人们觉得, 它们仿佛拥有了人类的“ 智慧” 。 2. 薛定谔的猫( Schrodinger s Cat) 薛定谔的猫是一则关于量子力学的著名悖论,由物理学家欧文 薛 定谔( Erwin Schr?dinger )提出,其内容如下:将一只猫关在一个密闭 的盒子内 1 小时,盒子里同时放有某放射性元素以及一个装有致命性毒 气的小药瓶。在这一小时内,该放射性元素发生衰变的可能性为50%。 如果发生衰变,则用于计量衰变的盖格计数器(Geiger co

17、unter )就会 触发开关,让一把小锤子将装有毒气的药瓶击破,从而把盒子里的猫杀 死。这种情况的发生几率为一半一半,因而薛定谔断定,盒子未打开以 前,猫则同时处于既死亡又活着这一双重状态。 深度解析: 一句话,这个实验想要说明的是:在无人见证的情况下,某物体可 同时处于其所有可能的状态(如本案例中,这只猫同时处于既死亡又活 着这一双重状态)。 “ 如果森林里的一棵树倒下了,在无人见到的情况下, 人们又如何知道这棵树到底有没有倒下呢?” 这则很古老的谜题也表达 了这一理念。 薛定谔原本是想用这则思想实验来回应一篇关于量子叠加 态的文章,该理论认为一个物体可同时处于其所有可能的状态。这则思 想实

18、验之复杂,简直已经到了“ 臭名昭著 ” 的地步,但也正是这个原因, 让它引发了大量的解说与讨论。其中最为古怪的一个莫过于“ 多重世界 ” (many worlds )学说:既然猫可以同时处于既死亡又活着这一双重状 态,那么也就存在两个互不叠加的空间来容纳这两只猫。 1. 桶中人脑( Brain in a Vat ) 论及最有影响力的思想实验,非“ 桶中人脑 ” 莫属。从认知科学、哲学 到通俗文化,它的 “ 身影 ” 简直随处可见。这个实验是这样的:一个疯狂 的科学家将你的大脑从你的身体里取出,放入一个装有生命维持液的桶 内。将你的大脑装上电极,让其与一台能够产生图像与感觉的电脑装置 相联。由于

19、你获知的所有信息都来自于自己的脑部,那么这台电脑就足 以让你过上 “ 日常生活 ” 。如果这一构想可以成为现实,人们又如何能够 知道,自己所生活的世界真实存在着,而不仅仅只是由一台电脑所构 成? 深度解析: 没错,看到这里你不免想起影片黑客帝国(The Matrix ) 。这部 影片以及其他很多科幻片和科幻小说,都深受“ 桶中人脑 ” 之影响。该实 验的核心理念在于让你去思考何为经历、何为感受、何为真正的人类。 这则思想实验的走红得益于希拉里 普特南(Hilary Putnam ) ,而追溯其 起源,则与 17 世纪的哲学家雷内 笛卡尔( Rene Descartes )有关。笛 卡尔在自己的著作第一哲学沉思录( Meditations on the First Philosophy )里问道:一个人如何知道自己的感受就是自己的真实感 受?而不是来自于某“ 邪灵 ” ?他用自己的经典格言“ 我思故我在 ” 回答了 这一问题。不幸地是,“ 桶中人脑 ” 让该问题变得更加复杂 装有电 极的人脑也可以 “ 思考” 。这一实验在哲学界引起了广泛讨论,尽管有不 少人对该实验的前提条件提出了质疑,但仍然没人能回答其核心问题: 你如何知道什么才是真实的存在?

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 其他


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1