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1、一、天人合一 1善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈千金要方 大医习业） 2善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈备急千金要方 养性） 3夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。 （汉 张机金匮要略 脏腑经络先后病脉证） 4人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾类经附翼 大宝论） 5天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭医学心悟 论补法） 6医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭温病条辨 解儿难） 7精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等全唐文 卷九四五） 8人生如天地，和
2、煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩医述 医学溯源） 9春生夏长，秋收冬藏。（灵枢 顺气一日分四时） 10夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（灵枢 顺气一日分四时） 11日出而作，日入而息。（帝王世纪 击壤歌） 12. 四时阴阳者，万物之根本也。（素问 四气调神大论） 13天复地载，万物悉备，莫贵于人。（素问 宝命全形论） 14人以天地之气生，四时之法成。（素问 宝命全形论） 15善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（素问 举 痛论） 二、养生保健 1饱食即卧，乃生百病。（唐 孙思邈备急千金要方 道林养性） 2流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（吕氏春秋 尽数）
3、3早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋 李昉等太平御览 卷七百二十） 4养心莫善于寡欲。（战国 孟子孟子 尽心） 5春夏养阳，秋冬养阴。（素问 四气调神大论） 6法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（素问 上古天真论） 7志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（素问 上古天真论） 8嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（素问 上古天真论） 9夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（素问 四气调神大论） 10. 动作以避寒，阴居以避暑。（素问 移精变气论） 11谨道如法，长有天命。（素问 生气通天论） 12食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清 尤乘寿世青编 孙真人卫生歌） 13精、气、神，养生家
4、谓之三宝。（明 绮石理虚元鉴 心肾论） 14善服药者，不如善保养。（明 解缙永乐大典 卷一万一千六百二十） 15乳贵有时，食贵有节。（清 吴谦等医宗金鉴 幼科心法要诀） 16食能以时，身必无灾。（吕氏春秋 尽数） 17善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐 孙思邈备急千金 要方 道林养性） 18小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清 吴瑭温病条辨 解儿难 三、防病防变 1不治已病治未病，不治已乱治未乱。（素问 四气调神大论） 2夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉 张机金匮要略） 3上工治未病。（难经 七十七难） 4上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐 孙
5、思邈备急千金要方 诊 候） 5虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（素问 上古天真 论） 6邪之所凑，其气必虚。（素问 评热病论） 7正气存内，邪不可干。（素问 刺法论） 8最虚之处，便是容邪之处。（清 雷丰时病论 冬伤于寒春必病温大意） 9上工治未病。（难经 七十七难） 四、医德医风 1夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋 杨泉物 理论） 2人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐 孙思邈备急千金要方 序） 3凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐 孙思邈备急千金要方 大医精诚） 4大医精诚（唐 孙思邈备急千金要方 大医精诚） 5
6、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自 矜己德。（唐 孙思邈千金要方 大医精诚） 6医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐 孙思邈备急千金要方 大医精诚） 7凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病 也。（南宋小儿卫生总微论方 医工论） 8凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋小儿卫生总微论方 医 工论） 9业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋 刘昉幼幼新书 自序） 10未医彼病，先医我心。（宋 刘昉幼幼新书 自序） 11医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元 戴良九灵山房集 卷十一） 12人身疾苦
7、，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明 江瓘名医类案 医戒） 13（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明 龚廷贤万病回春 云林暇笔） 14（医）以活人为心，不记宿怨。（明 万全新刊万氏秘传幼科发挥 肺所生病） 15古人医在心，心正药自真。（明 冯梦龙警世通言） 16夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清 怀抱奇医彻 品行） 17良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清 叶 桂临证指南医案 华序） 18医之为道大矣，医之为任重矣。（清 喻昌医门法律 自序） 19医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清 喻昌医门法律 问病论） 20胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲
8、方。(后晋 张昭远旧唐书 孙思邈传 ) 21望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明 李中梓医宗必读 行方智圆心小胆大论） 22拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（素问 五藏别论） 23胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋 张昭远旧唐书 孙思邈传） 24医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元 戴良九灵山房集 卷十一） 25（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明 龚廷贤万病回春 云林暇笔） 26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（国语 晋语八） 五、医术要言 1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（素问 至真要大论） 2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒中国医
9、学源流论） 3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉 司马迁史记 扁鹊仓公列传） 4. 勤求古训，博采众方。（汉 张机伤寒杂病论序） 5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉 张机金匮要略） 6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋 张昭远旧唐书 孙思邈传） 7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄褚氏 遗书 除疾） 8. 省病诊疾， 至意深心， 详察形候， 纤毫勿失。（唐 孙思邈备急千金要方 大医精诚 ） 9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元 危 亦林世医得效方 序） 10. 知常达变，能神
10、能明，如是者谓之智圆。（明 李中梓医宗必读 行方智圆心小胆大 论） 11. 望闻问切宜详， 补泻寒温宜辨， 当思人命至重， 冥报难逃， 一旦差讹， 永劫莫忏。（明 李 中梓医宗必读 行方智圆心小胆大论） 12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明 陈实功外科正宗 痈疽治法论第 二） 13. 至重惟人命，最难确是医。（明 龚信古今医鉴 謦医箴） 14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明 赵献可医贯 伤饮食论） 15. 见病医病，医家大忌。（明 周之幹慎斋遗书 辨证施治） 16. 不知天、地、人，不可与言医。（明 汪绮石理虚元鉴柯怀祖序） 17. 夫不知易者，不可以医。（
11、清 屈大均翁山文外 卷二） 18. 看方犹看律， 用药如用兵， 机无轻发， 学贵专精。 （清 刘一仁医学传心录 病因赋 ） 19. 生民何辜， 不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精， 不若不学医也。 （清 吴 塘温病条辨 自序） 20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵 乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清 赵濂医门补要 自序） 21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清 吴谦等医宗金鉴 凡例） 22. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。（清 喻昌医门法律 先哲格言） 23. 治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻
12、正，实实虚虚，医之罪也。（清 喻昌医 门法律 申明内经法律） 24. 不知为不知，亦良医也。（清 程国彭医学心悟 医中百误歌） 25. 不学无术，急于求售，医之过也。（清 喻昌医门法律 明络脉之法） 26. 不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清 宁 松生医林选青 医有体用论） 27. 今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。（清 程文囿医述 治法） 28. 师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。（清 费伯雄医醇剩义 同病各发） 29. 巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。（清 费伯雄医醇賸义 同病各发） 30. 不破万卷书，安试药三品？（清 费伯雄医醇賸义李小湖
13、题辞） 31. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清 陈清淳蜀 中医纂 习医规格） 32. 素问，载道之书也，词简而义深。（元 朱震亨格致余论） 33. 夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎 自然之理。（金 刘完素素问玄机原病式） 34. 伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。（尚书孔安国序） 35. 知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。（骆龙吉内经拾遗方论刘 浴德序） 36. 夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。（明 张介宾类经图翼） 37. 天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。（高世栻黄帝内经素问直解
14、自序） 38. 济世之道莫大于医，识病之源在于经典。（进难经表纪天锡集注难经） 39. 运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。（金 张元素医学启原） 40. 张仲景伤寒论一书 为众方之宗，群方之祖。（清 喻昌尚论篇） 41. 通天地人三才之谓医。（金理医原图说曹锡宝序） 42. 不通仲景之书，不足以言医。（舒诏伤寒集注自序） 43. 长沙为医中之先圣，长洲为医中之亚圣。（俞根初通俗伤寒论王恕常序） 44. 淮南子曰：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴矣。（嘉祐补助本 草掌禹锡序） 45. 医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有伤寒论，犹儒书之有四书也。 （陆新源） 46. 医不三世
15、，不服其药。（礼记） 47. 儒之门户分于宋，医之门户分于金元。（清 纪晓岚四库全书总目提要） 48. 脾胃为病，最详东垣（清 叶桂临证指南医案） 49. 内伤必取法乎东垣（清 叶桂叶氏医案存真） 50. 医者不读仲景书，不知治伤寒； 不读又可书， 不知瘟疫。 （吴有性著， 洪天锡补注 补 注瘟疫论朱紘序） 51. 医通四时之气，辨百物之性， 非精乎儒者不能成一代之名医。（吴有性著，洪天 锡补注补注瘟疫论周人骥序） 52. 不为良相，必为良医。（邵登瀛四时病机绍諴序） 53. 伤寒论六经由表入里，由浅及深，须横看；本论论三焦由上及下，亦由浅入深， 须竖看。（吴瑭温病条辨凡例） 54. 医道之大
16、尚矣！其上医国，其下医人，而身之所系，抑岂小哉？（金?张从正儒门 事亲闻忠后序） 55. （东垣）其法大概有四，曰明经、别脉、识证、处方而已。（金 李杲东垣试效方 王博文序） 56. 医之用药犹将之用兵。兵有法，良将不拘于法；药有方，良医不拘于方，非曰尽废其 旧也。（金 李杲东垣试效方砚坚序） 57. 医者意也，思虑精则得之。（许胤宗 58. 要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。（李仲南 永类方自序） 59. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？（危亦 林世医得效方自序） 60. 医之为书，非素问无以立论，非本草无以主方。（元 朱震
17、亨格至余论 自序） 61. 仲景之书也，而详于外感；东垣之书也，而详于内伤。（元 朱震亨格至余论自 序） 62. 医之为学， 其要不过阴阳五行而已。（楼英医学纲目自序） 63. 仲景详外感于表里阴阳，丹溪烛内伤于血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱 氏分明五脏，戴人熟施三法。（楼英医学纲目自序） 六、阴阳五行 1阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必 求于本。（素问 阴阳应象大论） 2水火者，阴阳之征兆也。（素问 阴阳应象大论） 3审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（素问 阴阳应 象大论） 4故重阴必阳，重阳必阴。（素问 阴阳应
18、象大论） 5阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（素问 阴阳应象大论） 6阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（素问 生气通天论） 7气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（素问 阴阳应象大论） 8阴胜则阳病，阳胜则阴病。（素问 阴阳应象大论） 9阳胜则热，阴胜则寒。（素问 阴阳应象大论） 10 孤阴不长，独阳不成。（金 刘完素素问玄机原病式 火集） 11 阳常有余，阴常不足。（元 朱震亨局方发挥） 12 阳道实，阴道虚。（素问 太阴阳明论） 13 阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（素问 阴阳应象大论） 14 阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉 华佗华氏中藏经 阴 阳
19、大要调神论） 15 一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清 吴谦等医宗金鉴 六味地黄 丸集注） 16 阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。（素问 生气通天论） 17 阴中有阴，阳中有阴。（素问 金匮真言论） 18 证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。（明 张介宾景岳全书 阴阳篇）。 19 人生有形，不离阴阳。（素问 宝命全形论） 20 阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。（素问 五常政大论） 21 阴以实为质，阳以虚为用。（明 陆树生病榻寤言 元神） 七、藏象学说 1. 脾主升清，胃主降浊。（清 黄元御素灵微蕴 原胃解） 2. 脾宜升则健，胃宜降则和。（清 叶桂临证指南医案 脾胃） 3.
20、脾胃为水谷之海。（明 龚信古今医鉴 泄泻）。 4. 肺为气之主，肾为气之根。（明 张介宾景岳全书 喘促）。 5. 腑气通则脏气安。（清 王士雄温热经纬 陈平伯外感温热篇） 6. 清阳出上窍， 浊阴出下窍； 清阳发腠理， 浊阴走五藏； 清阳实四支， 浊阴归六府。（ 素 问 阴阳应象大论） 7. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（素问 脉 要精微论） 8. 心者，君主之官也，神明出焉。（素问 灵兰秘典论） 9. 肺者，相傅之官，治节出焉。（素问 灵兰秘典论） 10. 肝者，将军之官，谋虑出焉。（素问 灵兰秘典论） 11. 胆者，中正之官，决断出焉。（素问 灵兰秘典论
21、） 12. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（素问 灵兰秘典论） 13. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（素问 灵兰秘典论） 14. 大肠者，传道之官，变化出焉。（素问 灵兰秘典论） 15. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（素问 灵兰秘典论） 16. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（素问 灵兰秘典论） 17. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（素问 灵兰秘典论） 18. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（素问 灵兰秘典论） 19. 肝受血而能视。（素问 五藏生成篇） 20. 肝体阴而用阳。（清 唐宗海血证论 滑氏补肝散 21. 胃者，五藏六府之海也。（灵枢 五味第五十六） 22. 诸脉者皆属于目，诸
22、髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属 于肺。（素问 五藏生成篇） 23. 肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（素问 五藏生成 篇） 24. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇 恒之府。（素问 五藏别论） 25. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏 浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（素问 五藏别论） 26. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（素问 五藏别论） 27. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（素问 五藏别论） 28. 胃者，水谷之海，六府之大源也。
23、（素问 五藏别论） 29. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（素问 宜明五气篇） 30. 腑气通则脏气安。（清 王士雄温热经纬 陈平伯外感温病篇） 31. 五脏六腑，俱受气于肺。（隋 巢元方诸病源候论 妇人妊娠病诸候） 32. （小儿）脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热。（宋 钱乙小儿药证直诀 阎孝忠原序） 33. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（素问 五脏生成 篇） 34. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（灵枢 脉度） 35. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（素问 六节脏象论） 36. 心者，五脏六腑之主也。（灵枢 口问） 37. 肝气
24、通于目，肝的则目能辨五色矣。（灵枢 脉度） 38. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（素问 六节脏象论） 39. 肝之性喜升而恶降，喜散而恶敛。（清 周学海读医随笔 平肝者舒肝也伐肝也） 40. 凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶 湿。（明 赵献可医贯 后天要论） 41. 脾气通于口，口和则知谷味矣。（难经 三十七难） 42. 脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。（明 张介宾景岳全书 泄泻） 43. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷脏腑药式补正 脾部） 44. 脾主为胃行其津液者也。（素问 厥论） 45. 肺为水之上源。（清 汪昂医方集解 清暑之
25、剂） 46. 肺为脏腑之华盖。（清 陈念祖医学三字经 咳嗽） 47. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（素问 六节脏象论） 48. 肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。（宋 严用和济生方 肾膀胱虚实论治） 49. 肾开窍于二阴。（素问 金匮真言论） 50. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（素问 六节脏象论） 51. 五脏之真，惟肾为根。（明 赵献可医贯 玄元肤论） 52. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（素问 脉要精微论） 53. 脑为髓之海。（灵枢 海论） 54. 人以胃气为本。（金 李杲脾胃论 饮食劳倦所伤治为热中论） 55. 上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（灵枢 营卫生会） 5
26、6. 胃乃六腑之本。（宋 杨士瀛仁斋直指方论 病机赋） 57. 胃气一败，百药难施。（明 李中梓医宗必读 肾为先天本脾为后天本论） 58. 五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明 张介宾类 经 疾病类） 59. 胃者，水谷气血之海也。（灵枢 玉版） 60. 胃者，水谷之海，六腑之大源也。（素问 五脏别论） 61. 胃之为腑，体阳而用阴。（清 吴瑭温病条辨 中焦篇） 62. 齿为肾之余，龈为胃之络。（清 叶桂外感温热篇） 63. 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋 杨士瀛仁斋指方论 声音方论） 64. 肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。（明 绮石理虚元鉴 治虚有三本
27、） 65. 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清 石寿棠医原 闻声须察阴阳 论） 66. 肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。（清 王 士雄柳州医话） 67. 肝得血则筋舒，肾得养则骨强。（丁甘仁丁甘仁医案 痿痹） 68. 或谓补脾不如补肾者，以命门之火可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精， 自能下注肾也。（清 程国彭医学心悟 医门八法） 69. 脾胃居中，为上下升降之枢纽。（清 何梦瑶医碥 五脏配五行八卦说） 70. 脾阳健则能运，胃阴充则能纳。（清 柳宝诒柳选四家医案 继志堂医案） 71. 水为万物之元，土为万物之母，二脏安和一身皆治，百疾不生
28、。（明 李中梓医宗 必读 虚劳） 72. 胃以通为补，脾以健为运。（丁甘仁丁甘仁医案 膏方） 73. 胃主牙床，肾主牙，补虚清热各专家。（清 唐宗海医学见能 证治） 74. 饮入于胃， 游溢精气， 上输于脾， 脾气散精， 上归于肺， 通调水道， 下输膀胱。 （素 问 太阴阳明论） 八、精神气血 1. 精明五色者，气之华也。（素问 脉要精微论） 2. 得神者昌，失神者亡。（素问 移精变气论） 3. 精对神而言，则神为阳而精为阴。（明 张介宾类经 脏象类） 4. 两精相搏谓之神。（灵枢 本神） 5. 气顺则津液流通。（宋 严用和济生方 痰饮论治） 6. 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。（灵枢
29、大惑论） 7. 血藏于肝，精涵于肾。（清 傅山傅青主女科 身瘦不孕） 8. 夺血者无汗，夺汗者无血。（灵枢 营卫生会） 9. 发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁丁甘仁医案 衄血） 10. 夫载气者，血也；而运血者，气也。（清 唐宗海血证论 脉证死生论） 11. 发者血之苗，血盛则发润。（明 李梃医学入门 脏腑） 12. 盖气者血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝。（明 朱棣 普济方 血荣气卫论） 13. 气化则水行。（清 张隐庵素问集注 经脉别论） 14. 气和则血循经，气逆则血乱溢。（明 孙一奎赤水玄珠 血） 15. 气属阳而无形，血属有而有形。（明 张介宾类经 经络类）
30、16. 气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。（元 朱震亨丹溪心法 六郁） 17. 气行即水行，气滞即水滞。（清 尤怡金匮翼 痰饮统论） 18. 气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。（明 张介宾景岳全书 诸气） 19. 气之性善升而易散，育与固，养气之妙法 血之性善降而易凝，和与温，养血之妙 法。（清 唐笠山吴医汇讲 石芝医话） 20. 气主煦之，血主濡之。（难经 二十二难） 21. 荣者血也，卫者气也。（隋 巢元方诸病源候论 痈疽病诸候） 22. 人之一身以血为主，以气为先。（明 胡慎柔慎柔五书 虚损） 23. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。（灵枢 本脏） 24.
31、血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。（素问 调经论） 25. 阳气者，精则养神，柔则养筋。（素问 生气通天论） 26. 阳随乎阴， 血随乎气， 故治血必先理气，血脱必先益气。 （明 赵献可医贯 血证论 ） 27. 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。（灵枢 诀气） 九、发病原因 1. 高梁之变，足生大丁。（素问 生气通天论） 2. 春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用。（素问 经脉别论） 3. 冬伤于寒，春必病温。（素问 阴阳应象大论） 4. 风邪无形而居外，湿邪有形而居内。（清 喻昌医门法律 热暑湿三气门） 5. 风者，百病之始也。（素问 生气通天论） 6. 风者善行而数变。（素问 风论
32、） 7. 暑必挟湿，二者皆伤气分。（清代名医医案精华 叶天士医案） 8. 湿胜则濡泻。（素问 阴阳应象大论） 9. 伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。（素问 太阴阳明论） 10. 体中多湿之人，最易中暑。（清 喻昌医门法律 热湿暑三气门） 11. 外因之病，风为最多。（清 费伯雄医醇剩义 火） 12. 因于湿， 首如裹。 湿热不攘， 大筋软短， 小筋弛长， 软短为拘， 弛长为痿。 （素问 生 气通天论） 13. 众人一般者，乃天行时疫也。（明 龚信古今医鉴 温疫） 14. 百病生于气也。（素问 举痛论） 15. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（素问 阴阳应象大论） 16. 悲则气消。（素问 举痛论
33、） 17. 久病生郁，久郁生病。（明 傅仁宇审视瑶函 内外二障论） 18. 惊则气乱。（清 何梦瑶医碥 气） 19. 恐则气下。（素问 举痛论） 20. 怒则气上。（素问 举痛论） 21. 思则气结。（素问 举痛论） 22. 心乱则百病生，心静则万病患。（元 罗天益卫生宝鉴 中风小羌活愈风汤） 23. 喜怒伤气，寒暑伤形。（素问 阴阳应象大论） 24. 喜则气缓。（素问 举痛论） 25. 因病而郁，因郁而病。（明 张介宾景岳全书 郁证） 26. 郁则生火生痰而成病，病则耗气耗血以致虚。（宋 杨世瀛仁斋直指方论 病机赋） 27. 安谷则昌，绝谷则亡。（金 李杲脾胃论 仲景引内经所说脾胃） 28.
34、 肥者令人内热，甘者令人中满。（素问 奇病论） 29. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（素问 宣明五气篇） 30. 饮食自倍，肠胃乃伤。（素问 痹论） 31. 百病多由痰作祟。（清 汪昂汤头歌诀 除痰之剂） 32. 气有余则化为火，液有余则化为痰。（明 皇甫中明医指掌 火痰） 33. 痰之为物，随气升降，无处不到。（元 朱震亨丹溪心法 痰） 34. 瘀血在里则口渴。（清 唐宗海血证论 瘀血） 十、致病机理 1. 气常有余，血常不足。（元 朱震亨脉因证治 杂证） 2. 阴阳自和者，必自愈。（汉 张机伤寒论） 3. 寒极生热，热极生寒。（素问 阴阳应象大论） 4. 重寒则热，重
35、热则寒。（素问 阴阳应象大论） 5. 风胜则动， 热胜则肿， 燥胜则干， 寒胜则浮， 湿胜则濡泻。 （素问 阴阳应象大论 ） 6. 天有四时五行， 以生长收藏， 以生寒暑燥湿风。人有五藏， 化五气， 以生喜怒悲忧恐。 （素问 阴阳应象大论） 7. 喜怒伤气，寒暑伤形。（素问 阴阳应象大论） 8. 暴怒伤阴，暴喜伤阳。（素问 阴阳应象大论） 9. 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。（素问 阴阳应象大论） 10. 百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄， 惊则气乱，劳则气耗，思则气结。（素问 举痛论） 11. 风寒湿三气杂至，合而为痹也。（素问 痹论） 12. 百病之
36、生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。（素问 至真要大论） 13. 诸厥固泄，皆属于下。（素问 至真要大论） 14. 诸痿喘呕，皆属于上。（素问 至真要大论） 15. 诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。（素问 至真要大论） 16. 诸痉项强，皆属于湿。（素问 至真要大论） 17. 诸逆冲上，皆属于火。（素问 至真要大论） 18. 诸胀腹大，皆属于热。（素问 至真要大论） 19. 诸躁狂越，皆属于火。（素问 至真要大论） 20. 诸暴强直，皆属于风。（素问 至真要大论） 21. 诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。（素问 至真要大论） 22. 诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。（素问 至真要大论） 23.
37、诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。（素问 至真要大论） 24. 诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。（素问 至真要大论） 25. 诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（素问 至真要大论） 26. 病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静。（素问 疟论） 27. 泻多必亡阴。（明 张介宾景岳全书 泄泻） 28. 阴气不足则内热，阳气有余则外热。（灵枢 刺节真邪） 29. 阳气者烦劳则张。（素问 生气通天论） 30. 阳强则寿，阳衰则夭。（明 张介宾景岳全书 阳不足再辨） 31. 阴虚体质，最宜化燥。阳虚体质，最宜化湿。（清 石寿棠医原 百病提纲论） 32. 阴虚则内热，阳盛则外热。（素问 调经论） 33. 阳虚者，
38、气多陷而不举。（清 尤怡医学读书记 补中益气汤六味地黄汤方合论） 34. 阴虚者，气每上而不下。（清 尤怡医学读书记 补中益气汤六味地黄汤方合论） 35. 阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。（素问 调经论） 36. 一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。（金 张元素医学启源 内经主治备要） 37. 重阴必阳，重阳必阴。（素问 阴阳应象大论） 38. 病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。（明 徐春甫古今医统大全 附录） 39. 气常有余，血常不足。（元 朱震亨脉因证治 杂证） 40. 气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走。（清 唐宗海血证论 吐血） 41. 气属阳，有余便是火。（明 龚
39、信古今医鉴 杂病赋） 42. 气虚不能统血，气寒不能生血。（清 唐宗海） 43. 气虚则寒，营虚则热。（丁甘仁丁甘仁医案 产后） 44. 气有余便是火。（元 朱震亨丹溪心法 火） 45. 肝气横逆，犯胃则呕，克脾则泻。（丁甘仁丁甘仁医案 泄泻） 46. 脾胃一虚，肺气先绝。（金 李杲内外伤辨惑论 饮食劳倦论） 47. 上焦闭则下焦塞。（姚若琴宋元明清名医类案 朱丹溪医案） 48. 上焦不治，则水泛高源，中焦不治，则水留中脘，下焦不治，则水乱二便。（明 张 介宾类经 脏象类） 49. 脏寒生满病。（素问 异法方宜论） 50. 病多恶寒，责其无火。（明 虞抟医学正传 医学或问） 51. 病多壮热，
40、责其无水。（明 虞抟医学正传 医学或问） 52. 风多则痒，热多则痛。（元 齐德之外科精义 辨证法） 53. 怪病多属痰，暴病多属火。（明 缪希雍本草经疏 论痰饮药宜分治） 54. 寒极生热，热极生寒。（素问 阴阳应象大论） 55. 寒之不寒，责其无水。（明 张介宾类经附翼 真阴论（引王冰语） 56. 寒则气收。（素问 举痛论） 57. 热得湿面愈炽，湿得热而愈横。（清 王士雄温热经纬 薛生白湿热病篇） 58. 热胜则肿。（素问 阴阳应象大论） 59. 热之不热，责其无火。（明 张介宾类经附翼 真阴论（引王冰语） 60. 热则生风。（金 刘完素素问病机气宜保命集 中风论） 61. 诸涩枯涸，干
41、劲皴揭，皆属于燥。（金 刘完素素问玄机原病式 燥类） 十一、经络针灸 1. 善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。（素问 阴阳应象大论） 2. 凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。（素问 宝命全形论） 3. 初病在经，久病入络。（清 叶桂临证指南医案 胃脘痛） 4. 头者，诸阳之会。（宋 陈言三因极病证方论 头痛证论） 5. 胁乃肝之分野。（丁甘仁丁甘仁医案 内伤杂病） 6. 学医之道，不可不明乎经络。（元 滑寿十四经发挥 序） 7. 直行者，谓之经；旁行者，谓之络也。（明 皇甫中明医指掌 经论总论） 8. 肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。（明徐凤针灸
42、大全 四总穴 歌） 9. 凡气之道，气调而止。（灵枢 终始） 10. 气速至而速效，气迟至而不治。（金元 窦杰针经指南 标幽赋） 11. 治痿独取阳明， 此言不止为针也，针与药同也。（金 ?张从正儒门事亲 热形） 12. 治痿者，独取阳明。（素问 痿论） 13. 吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。（庄子 刻意篇） 14. 内景隧道，唯返观者能照察之。（明 李时珍奇经八脉考） 15. 养生之方，以胎息为本。（宋 周密癸辛杂识 前集） 十二、四诊方法 1. 持脉有道，虚静为保。（素问 脉要精微论） 2. 善诊者 ,察色按脉 ,先别阴阳。（素问 阴阳应象大论） 3. 有诸内者，形诸外。（元
43、朱震亨丹溪心法 能合色脉可以万全） 4. 青黑为痛，黄赤为热，白为寒。（灵枢 五色） 5. 实则谵语，虚则郑声。（汉 张机伤寒论 辨阳明病脉证并治） 6. 苔垢薄者， 形气不足， 苔垢厚者， 病气有余。 （曹炳章 彩图辨舌指南 辨舌之苔垢 ） 7. 血实气虚则肥，气实血虚则瘦。（金 刘完素素问玄机原病式 六气为病） 8. 持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。（元 滑寿诊家枢要 诊脉之道） 9. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。（宋 崔袁彦脉诀） 10. 凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。（汉 张机伤寒论 辨脉法） 11. 久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。（清 程杏轩医述 辨脉） 12. 脉贵有神。（清 顾松园顾氏医镜 先哲格言） 13. 脉有要诀，胃、神、根，三字而已 此乃诊家大法。（清 程国彭医学心悟 脉法 金针） 14. （饮食）喜冷则为中热，喜热则为中寒。（明 李梃医学入门 问证） 15. 真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。（明 张介宾景岳全书 寒热篇） 十三、辨证要点 1. 善诊者，察色按脉，先别阴阳。（素问 阴阳应象大论） 2. 得神者昌，失神者亡。（素问 移精变气论） 3. 诸风掉眩，皆属于肝。（素问 至真要