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1、2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 1 / 8 一、单选题 1 1898年 6 月 11 日清廷颁布定国是诏，其中说： “以圣贤义理之学，植其 根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊 戌变法（） A试图通过妥协减少变革阻力B与洋务运动的宗旨并无不同 C侧重提倡务实之风 D兼具改良与革命的色彩 2陈旭麓认为： “自今人视之， 倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算 得上百分之百的正确，而存在明显的偏向：这平“偏向”主要表现在（） A.提倡新道德，反对旧道德 B.坚决批判专制独裁 C.全盘否定传统文化 D.大力宣传马克思主义
2、3某年夏，书商晏海澜发现八股、诗、赋、楷法等科举应试的旧学书籍无人问 津，自己的大笔投资折损，于是转而售卖算学、医书等新学书籍，火爆一时。不 料，数月之后，新学书籍又无人问津，旧学书籍重新红火，晏氏新书投资又打水 漂。这一个案一定程度上折射出（） A清末新政的发展历程 B晚清出版业受到严厉打击 C民国读书人的功利性 D近代教育转型的艰难曲折 4 “它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而 难以挣脱传统。结果是东一块西一块的进步，零零碎碎的。是零买的，不是 批发的。 ”材料可能是（） A维新派批判洋务运动 B革命派批判维新变法 C义和团批判维新 D新文化运动批判辛亥革命
3、 5上海师范大学萧功秦教授指出： “中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人 权自由的启蒙意识， 而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避 害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（） A. “师夷长技以制夷”的思想 B. 明末清初的“工商皆本”意识 C. 洋务运动的“中体西用”主张D. 辛亥革命民主共和的思想 6某学生以“鸦片战争期间先进的中国人向西方学习”为主题进行研究性学校， 他可以查阅的是（） A. 日知录 B. 海国图志 C. 变法通议 D. 明夷待访录 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 2 / 8 7瞿秋白曾说： “社会主义的
4、讨论，常常引起我们无限的兴味。然而究竟如俄国 19 世纪 40 年代的青年思想似的隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义 意义都是纷乱正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不 曾自定出流的方向。”这主要说明当时（） A社会主义在中国文化界大行其道 B中国与俄国有着相似的时代背景 C中国产生的社会主义流派非常多 D国人对社会主义的理解较为模糊 81923 年台湾民报创刊，其创刊词中提到：“我们处在今日的台湾社会， 欲望平等，要求生存，实在非赶紧创设民众的言论机关，以助社会教育，并唤醒 民心不可了。所以这回新刊本报，专用平易的汉文，满载民众的智识，宗旨 不外欲启发我岛的文化，振起同胞
5、的元气，以谋台湾的幸福。”这说明当时台湾 深受以下哪一事件影响（） A. 洋务运动 B. 维新变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动 9论及 20 世纪中国某次历史运动， 有学者说它 “以辛亥革命后的中国社会现实 为认识起点”，并对“几千年历史凝结而成的文化传统”进行了“总体性的理性 批判” 。这场“历史运动”指导思想是（） A. 民主与科学 B. 改良与进化论 C. 马克思主义 D. 三民主义 101920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布： “我承认用革命的手段建设 劳动阶级 (即生产阶级 )的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现 代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是 (
6、 ) A马克思主义的影响 B工农运动的发展 C新文化运动阵营的分化 D中国共产党的影响 111877 年，马建忠在自法国上书李鸿章一文中称：“初到之时，以为欧洲 各国富强专在制造之精，兵纪之严；及披其律例，考其文事，而知其讲富者以护 商会为本。”这表明（） A. 洋务派学习西方律例制度B. 先进人士对洋务运动进行反思 C. 维新派发展资本主义愿望D. 顽固派局限于学习西方科学技术 12有学者指出：“19 世纪末 20 世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从 纯科技转向制度和政治方面对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人 文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于（） 2
7、019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 3 / 8 A. 人类自我意识的第一次觉醒B. 把人性从礼教束缚中解放出来 C. 推动民主法制的建立 D. 动摇了封建正统思想的统治地位 13徐中约中国近代史： 1600-2000 中国的奋斗中说：近代中国历史的特征 并非是一种对西方的被动反应， 而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们 力图更新并改造国家， 使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家 庭中拥有正当席位的近代民族国家。材料表明（） A. 近代中国在列强的侵略下被动近代化 B. 近代中国的发展是对传统儒学的突破 C. 中国近代化是内外作用下的主动过程
8、 D. 中国近代化是自我发展与完善的过程 14从 16 世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学 东渐”不断深入，对此理解不正确的是（） A西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流 B近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展 C西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 D西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想 15郑观应在盛世危言中提出： “欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工 商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他 为代表的部分早期维新派已经（） A. 与儒家学说的传统文化决裂 B. 倡导学习西方的价值观念 C. 注意到西
9、方政治制度的先进性D. 力主实行政治改革 16严复在天演论中强调该书与“强国保种之事有关”。据此可知，严复意 在（） A. 揭露清政府腐朽统治B. 激励变法图强的勇气 C. 颠覆儒学的正统地位D. 树立民主革命的信心 171918 年，李大钊发表文章称一个新生命的诞生，必经历一番苦痛。这 新纪元创造，也是一样的艰难。须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。” 从当时情况看，李大钊所说的“这种潮流”是指（） A. 新文化运动 B. 民族解放运动 C. 民主和科学 D. 社会主义革命 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 4 / 8 18李大钊为马克思主义在中国的传播
10、作出了巨大的贡献。下列作品中不属于李 大钊的是（） A. 德意志社会革命家小传 B. 庶民的胜利 C. 布尔什维主义的胜利 D. 我的马克思主义观 19梁启超说： “贵族政治者， 虽平民政治之蟊贼， 然亦君主政治之悍敌也。 贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相 当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此 论主张的是（） A. 共和 B. 民主 C. 帝制 D. 自由 20梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学 必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无 救危亡。 ”梁启超持此观
11、点的主要目的在于（） A宣扬“中体西用” B维护封建伦理纲常 C减少变法阻力 D回应民主革命思潮 21 汪康年于光绪十五年 (1889) 参加乡试，因在“日月星辰系焉” （出自四书中 庸 ）一题中，能“以吸力解 系字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是 “新 旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了（） A戊戌变法的开展推动科举制度的变革 B科举考试的内容变化顺应了时带潮流 C科举取士标准随时代发展而有所不同 D中国向西方的学习逐步转向思想领域 22“他们对于现状对于历史， 所谓坏的就是绝对的坏， 所谓好的就是绝对的好。 ” 毛泽东这句话（） A. 肯定新文化运动对民主科学的倡导 B.
12、指出新文化运动对中国传统文化和西方文化的形式主义偏向 C. 全面否定了新文化运动 D. 批评了新文化运动的不彻底性 23康有为曾上书光绪帝： “今物质修明，尤重机器，辫发长垂，行动摆舞，误 缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 5 / 8 相容也断发之俗，万国同风矣。 ”这表明，康有为主张剪辫的根本出发点是 （） A. 安全生产 B. 推翻清朝统治 C. 发展国力 D. 禁绝西方文化 24胡适提倡“人生最神圣的责任是努力思想得好”，即不依傍、不盲从。这反 映了他主张（） A. 培育独立理性
13、精神B. 继承发扬经世致用思想 C. 摒弃传统儒家学说D. 开展平民化的文学革命 25晚清的梁廷枏在夷氛闻记中对林则徐的抗英活动称赞有加，但书的结尾 却说， “天朝全盛之日， 即资其力，又师其能， 延其人而受其学， 失体孰甚”， “反 求胜夷之道于夷也，古今无是理也” 。这反映出（） A. 学习夷狄“长技”有失国体尊严 B. “师夷长技”不能顺应时代潮流 C. 华夷之间存在不可逾越的鸿沟 D. 传统夷夏观念是近代化的障碍 二、非选择题 26阅读材料，回答问题。 材料一今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大 讲西学约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下
14、， 蔑（无）一事焉不资于学公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政 教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后 有以窥其精微，而服其为不可易也。 严复救亡决论 （1895 年） 材料二不佞垂老， 亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年 之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地， 泽被寰区。 严复与熊纯如书 （1918 年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度 及其原因。 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 6 / 8 （2）结合所学知识，分析材料二
15、中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时 的思想潮流。 材料三就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这 导致他对中国的传统进行无情的批判笼统地把当时全部儒家学派都视为思 想的废物而不屑一顾医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。 （美）费正清等编剑桥中国晚清史 （3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。 （4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。 27思想解放是人类社会发展的重大推动力。阅读材料，回答问题。 材料一伏尔泰心目中的文明大国近似开明的或合乎情理的专制国家。他认为应由 服膺理性的开明练达的少数人 （国王和他的顾问）掌握
16、统一不可分割的国家主权。 出生相当卑贱的卢梭则大声疾呼，人性中最好的品质， 诸如善良、 无私等都是自 然的产物，他渴望有一个人人都能觉得自己是其中一员的共和政体，同时强调主 权“统一不可分割”。 据世界文明史 、 现代世界史等整理 材料二在新青年的影响下，北京青年学生于1919年 1 月创刊新潮杂志， 介绍西洋思想，批评时弊，在青年学生中颇有影响。1919 年 7 月少年中国学会 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 7 / 8 成立，并在美国、英国、法国、日本等建立分会。青年学生创建的这些新式刊物 和进步团体，推动着启蒙运动不断高涨。 据刘祥英五四新文化运动
17、 、人民出版社历史必修第三册整理 （1）根据材料一和所学知识，比较伏尔泰和卢梭政治主张的异同点，并说明启 蒙运动对人文主义的发展。 （2）材料二中的“启蒙运动”指代中国哪一历史事件？结合1919年的史实，概 述“启蒙运动”不断高涨的表现。 2019 届人教版高中历史必修三复习题：第五单元近代中国的思想解放潮流 8 / 8 答案 1A2C3D 4A5A6B7D8D9 A10A11B12C13 C14 C15 D16 B17D 18A19A20C21 C22 B23A24A25D 26 （1）材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值：材料二否定西方 文明，主张回归中国传统文化。 维新变法时期
18、，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法：新 文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。 （2）与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流， 马克思主义在中国传播，“以俄为师” 成为新的救亡选择， 严复的态度相对保守。 （3）不准确。 维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；一战后，严复反思西方文明， 对传统文化有更多的肯定。 （4）答案示例：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要 增强文化自信； 对于传统文化如何扬弃， 既要放到具体时空予以具体分析，也要 在一个长时段内加以总体评判。 27 （1）不同点：伏尔泰主张“开明专制” ；卢梭主张民主共和。 相同点：都认为国家主权不可分割；都强调自由平等、自然权利、社会契约等学 说。 发展：对理性的崇拜；对自由平等的追求；对人本身的彻底解放；充满个性的浪 漫主义。 （2）历史事件：新文化运动。 具体表现： 新式刊物和进步团体的创建；马克思主义的广泛传播； 五四运动的爆 发。