《2019九年级历史上册第一单元亚非文明古国第3课古代印度学案川教版.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019九年级历史上册第一单元亚非文明古国第3课古代印度学案川教版.pdf（4页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、1 第 3 课古代印度 【学习目标】 1. 知道古印度的地理位置自然环境、文明历程；印度种姓制度；佛教的兴起和传播。 2. 引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评 价历史事件的能力。 【重点难点】 1. 重点：印度的种姓制度和佛教的兴起。 2. 难点：种姓制度的落后性。 【自主学习】 1_和_流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明。古代印度国家的 历史最早可以上溯到公元前_年左右。 2从公元前14 世纪开始， _人进入南亚次大陆，成为印度的主要居民。大约 在公元前6 世纪至前4 世纪，印度出现了几十个_小国，这些小国相互兼并， 形成 16 个较大的城市国家，
2、印度进入“列国时代” 。公元前 4 世纪中叶， 列国中强大的摩揭 陀经过征服战争和王朝更迭，建立了统一的 _帝国。_在位时， 这一帝国国力鼎盛，疆域囊括了几乎整个南亚次大陆。 3古代印度实行严格的_制度，历史上叫做种姓制度。种姓制度把古代印度 居民从高到低分成四个等级：_ 、 _、 _、 _。种姓制度界限表现在_的各个方面，严重地阻碍了古代 印度 _的发展。 4公元前 _世纪， _创立佛教，创教后被称为_。佛教顺 应了当时古代印度发对_统治的社会思潮，得到了广大中下层民众的支持。公 元前 3 世纪 _统治时期， 佛教被宣布为国教，佛教的经典统称为_。 公元前 1 世纪末， 佛教经 _传入中国，
3、 融入中华文化得到发展，后又从中国传到 _ 、朝鲜，逐渐成为一种世界性宗教。 【合作探究】 1. 说说古代印度国家产生的时间、民族和王朝的兴替过程？ 2. 结合所学知识说出种姓制度的主要内容有哪些？ 3. 议一议：种姓制度为什么严重阻碍了古代印度的发展？ 2 4. 分组议一议：佛教在印度得以传播原因？佛教是怎样逐渐成为世界性宗教的？ 原因：佛教反对婆罗门种姓的特权地位，主张“众生平等”，破除种姓的等级界限，因而深 得中小层民众的支持；公元前3 世纪阿育王统治时，佛教被宣布为国教。世界性宗教：公元 前 2 世纪开始， 佛教向印度境外传播；公元前 1 世纪末佛教经西域传入中国，后又从中国传 到朝鲜
4、 、日本；还从印度传到泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。佛教逐渐成为一种世界 性宗教。 【当堂达标】 1. 印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明，古老印度国家的历史最早可以上溯 到（） A.公元前 4000 年 B.公元前 3100 年 C.公元前 2300 年 D.公元前 1894 年 2. 观察下图，其在位时帝国国力鼎盛，佛教盛行，疆域囊括了几乎整个南亚次大陆。这一帝 国是（） A.吉萨帝国 B.罗马帝国 C.埃及帝国 D. 孔雀帝国 3. 大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。下列图片与古印度文明有关的是（） 狮身人面像汉谟拉比法典石柱种姓制度司母戊鼎 A B C D 4古代印度严格
5、的等级制度称作（） A阶梯制度 B种姓制度C种族制度 D族姓制度 5根据律奴法典的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等 级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授 予的墓冢越大。上述现象出现在( ) 3 A.古埃及 B.古巴比伦 C.古印度 D.古罗马 6下列河流中孕育了人类最早文明的有（） 尼罗河流域两河流域印度河流域恒河流域 A B C D 7下列对印度等级制度叙述不正确的是（） A等级之间界限森严 B低级种姓不允许从事高级种姓的职业 C不同种姓之间的男女不能通婚 D种姓制度对印度社会的发展起到了一定的促进作用 8. 请结合地理
6、知识识读下列地图回答问题 请回答： （1）从左至右分别填出四大古代文明的名称。 A. B. C. D. （2）在图中A、B、C三个国家或地区分别有一项残酷压迫奴隶或维护奴隶主阶级利益的内 容。想一想，分别是什么？ A： B： C： （3）它们是在什么样的地理环境中发生和发展的？古代文明为什么多发生在大河流域？ 【我的收获】 参考答案 【自主学习】 1. 印度河；恒河；2300 年。 2. 雅利安人；奴隶制；孔雀帝国；阿育王。 3. 等级；婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗；社会生活；社会。 4.6 ；乔达摩悉达多；释迦牟尼；婆罗门；阿育王；西域；日本。 【 合作探究】 1. 公元前 2300 年左右
7、。 雅利安人。 约公元前6 世纪至前4 世纪， 印度由几十个奴隶制小国 兼并成 16 个较大的城市国家，进入“列国时代”；公元前 4 世纪中叶，建立了统一的孔雀帝 国；孔雀帝国之后的一千多年中经历了多个王朝的兴替。 2. 种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。法 律对四个种姓的职业、社会地位和生活规范都做了规定。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，不 4 从事生产劳动， 是特权等级； 第二等级刹帝利是世俗统治者，主要掌管国家军事和行政权力， 不从事生产劳动，也是特权等级；第三等级吠舍是具有自由身份的平民，主要从事农业、牧 业和商业， 是劳动者等级， 通过纳税等方式承
8、担供养不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。第 四等级首陀罗是为前三个种姓服务的小生产者，从事农业、牧业、渔业、 狩猎以及被认为低 贱的职业，没有任何政治权利。 3. 种姓之间界限森严，不可逾越。强调职业世袭，严禁低级种姓从事高级种姓的职业；还 规定不同种姓之间的男女不能通婚。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍 了古代印度社会的发展。 4. 原因：佛教反对婆罗门种姓的特权地位，主张“众生平等”，破除种姓的等级界限，因而 深得中小层民众的支持；公元前 3 世纪阿育王统治时，佛教被宣布为国教。世界性宗教：公 元前 2 世纪开始， 佛教向印度境外传播；公元前 1 世纪末佛教经西域传入中国，后又从中国 传到朝鲜、日本；还从印度传到泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。佛教逐渐成为一种世界 性宗教。 【当堂达标】 1.C 2.D 3.C 4.B 5.C 6.D 7.D 8. （1）A：古代埃及文明B：两河流域文明C：印度文明D：中国文明（ 2）A：金字塔 B：汉 谟拉比法典C：种姓制度（3）大河流域。原因有：大河流域气候湿润，光热充足，地势平 坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充 沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。