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1、初中语文课堂导语艺术探求 导 语 重 要 导语即课堂教学的开场白， 是教师在正式讲课文之前， 用来引入新课、 启发 诱导的话。它虽然不是课堂教学的主要内容，却是与教学内容紧密相关的一个重 要的教学步骤。导语设计得如何，往往关系到全局和教学效果的好坏。因此，精 心设计课堂教学的导语， 也是摆在语文教师面前的一个重要课题。著名特级教师 于漪老师说过：课的开始，其导入语就好比提琴家上弦，歌唱家定调。第一个音 定准了，就为演奏或者歌唱奠定了良好的基础。导语的作用是多方面的。 一、 承上启下。如果把整个教学看作是一个连续不断的过程的话，那么，导语 就是联接每个阶段、 每一堂课的中间环节。 它起着衔接、过
2、渡或内容转换的作用。 它“承上“，就是把每堂课纳入整个教学内容的系列和教学行为系统，把这堂课看 作是已经学过的内容的自然延伸，和已经进行的教学活动的自然发展；它“启下 “，就是把学生引入新的内容、新的行为训练中，给学生的认知过程增加新的刺 激 、新的兴奋点，使学生已有的认知结构在新情境、新问题的吸引下，得到新 的充实或调整。 导语是联接教程和教程之间、阶段与阶段之间、 课与课之间的桥 梁， 它承上启下的作用， 是由教学内容的科学体系和教学过程的行为系列决定的。 二、诱发兴趣。导语在激发学习兴趣方面具有不容忽视的作用。首先，导语 可以打破学生对新教材、新内容的陌生感、疏远感，往往采取化繁为简、化
3、难为 易的形式， 调动学生的生活经验和熟悉的见闻，尽量缩小教材与学生的距离，使 陌生的转化为熟悉的， 使疏远的变成亲近的， 以增加学生对学习新内容的兴趣和 信心； 其次，导语可以为学生的认知活动和思维线索指航导向，这表现在有意 识地设置疑问或悬念， 有目的地提供或暗示思考的路线等，使学生的认知欲望处 于跃跃欲试、 非追根究底而不罢休的积极状态；再次，导语可以消除学生的延续 思维和心理定势， 使他不停留在上一课的回忆上，而是专注于新的内容、 新的问 题，养成敢于面对新问题、 新挑战的勇气， 这样，使学生的注意力高度集中起来， 调动自己的内在因素，主动地充当学习角色，在新一课的学习中，去探索、去思
4、 考，从而获得精神的满足。 三、创设情境。课堂教学除去要采取正确的途径和方法之外，还有课堂的 具体情境也起着重要作用。 课堂情境主要指课堂教学的气氛、基调，它是由师生 两个方面的情绪、精神状态等心理因素构成的。导语，往往是以饱含感情、形象 生动的语言，为课堂定下基调，制造气氛。一堂课的导语究竟采取哪种基调，哪 种感情色彩， 从而制造什么样的课堂气氛，可因文而异， 必须与教材的基本情调 相一致。导语创设课堂情境的作用，是由学生学习的心理特点决定的。在欢快、 轻松的气氛中，便于学习那些令人鼓舞、令人愉悦的内容；在庄重、肃穆的气氛 中，便于学习那些思想境界高尚、 充满思辨色彩的内容； 在悲痛、沉郁的
5、气氛中， 便于学习那些怀念烈士、继承遗志的内容；在高涨、昂扬的气氛中，便于学习那 些富有战斗精神的内容，等等。导语，根据教学内容的不同要求，极力制造与内 容相一致的情境气氛， 就为学生设置了浓厚的心理氛围。在这种心理环境下， 学 生产生耳闻日睹、身临其境之感，情绪高涨起来，认知心理积极活跃起来。导语 极力创设这种课堂数学的气氛和基调，实际上就为学生提供了学习的精神基础和 心理条件。 四、揭示主旨。 课堂教学的导语往往开门见山、准确而简明地揭示课文的主 旨，并以此来明确提出本堂课的新任务。或者从介绍背景谈起， 或者抓住课文中 的关键片断或重要问题，以此为焦点和出发点，来组织课堂教学的每-环节，每
6、 一步骤。这种导语实际上起到了牵牛鼻子或者提纲挚领的作用。它一下子就把学 生引导到教学的重点上来， 启示学生： 入门进室就要抓住关键。 这种导语既有启 迪性，又有涵盖力，既引起思考，又能把握思考的趋向。因此有着胸怀全局、高 屋建瓴的气魄。 导语的这种揭示主旨的作用， 是建立在对教材的深刻理解和整体 把握的基础上的， 它不仅指示着教师的行为， 而且规定着学生的行为。 使整个课 堂教学有目的、有计划地循序进行。 五、引出思路。 导语作为一堂课发出的第一条信息，可直接作用于学生的心 灵和理智， 目的是唤起学生的注意， 引发学生的思考。 它或者巧妙地确定思考点 （即问题），或者由此及彼，为学生展开思考
7、、联想提供某些线索或暗示。因此， 导语不仅为一堂课的进展做好各种铺垫和埋伏，而且为学生的思考路线指明方 向。它体现着教材的基本思路， 包含着教师的教学意图， 为学生发挥自己的智能 敞开大门铺平道路。 这种导语往往设置一个悬念或者一个谜语，诱使学生去揭示 悬念和谜底。 揭示的过程， 当然需要教师的指点， 但更重要的是必须靠学生自己 去思考、去探索。当然，导语的这些作用并不是分割的。在实践中，一堂课的导 语，往往是多种作用综合于一体。而导语的共同作用就在于： 以一定的教学内容 为激发点，最大限度地调动学生诸如注意、兴趣、情感、思维等心理因素，形成 综合的心理效应，从而激发学生学习的内驱力。 好的导
8、语犹如一首乐章的优美动人的序曲，一出戏剧的钩人心魄的序幕， 一 篇文章的引人入胜的开头。 一堂课开始，教师如能设计一个好的导语来拨动学生 的心弦，激发学生的兴趣，那么这堂课已经成功了一半。 爱 莲 说 （其一） 迎接贵宾，祝贺生日，慰问病人以及其他一些喜庆活动，常常要献花，这 是为什么？是为了借献花表示一种敬意，奉献一分爱心。 少年儿童， 称为祖国的 花朵；十六岁，称为花季；美好的团聚或是新婚志喜，说是花好月圆；形容春光 明媚，说是鸟语花香，对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可 见花是非常圣洁、华贵的。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以 一定的性格品质。如梅花以“傲“为美
9、，她冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天 的到来。但 “俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑“，表现了 谦逊无私的精神世界。就说落花吧，也是极为可敬可爱的。到了一定的时候，她 不贪恋枝头，不惜用自己的生命化为肥料，滋养哺育百花开放。“落红不是无情 物，化作春泥更护花 “，表现了舍己为人的高贵品质。人们爱什么花，反映了他 们不同的心态。 本文是周敦颐写的， 他为什么特别喜爱莲花呢？他是怎样描写莲 花，寄托自己的心志的呢？让我们来认真阅读课文吧。 （其二） 我们曾学过杨朔的荔枝蜜和贾平凹的我的小桃树，这两篇文章都用 了托物言志的写法。 请大家回忆一下这两篇文章各托什么物？各言什么志？（
10、学 生讨论明确答案之后，教师继续说）我们今天要学习的这篇爱莲说，也是一 篇运用托物言志写法的文章， 让我们一起来看一看， 这篇文章所托之物是什么？ 所言之志又是什么？ (其三) 同学们，我们这个世界是如此可爱， 这个世界上有许多美好的事物值得我们 去欣赏、歌咏、赞美。我们学过的散文荔枝蜜，作者以小见大，托物言志， 借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟 大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。在古人的文章中， 也有不少这类值得 传诵的名篇， 作者所托之物虽小， 但所言之志却不凡。 今天我们就学习一篇优美 的颂莲言志的散文。此文篇幅不长，见解独到，耐人寻味。这就是爱
11、莲说。 （板书课题） 白毛女选场 （其一） 1995年 5 月下旬，中国歌剧舞剧院在北京公演了复排的歌剧白毛女之 后，某公司的一位职员给北京市委写了一封言词恳切的信。他在信中说“好多年 轻人不知杨白劳、喜儿为何人。而知道者却说：杨白劳欠债还钱，理所应当； 喜儿替父顶债，无可非议。 “他在信中指出： “这些年经济搞活了，但对青少年的 教育却没跟上。好多青年人讲吃、讲穿、讲消费，对旧社会一无所知，对革命传 统嗤之以鼻。这种状况令人担忧。“今天学习课文白毛女选场 ，可以教育 我们青年人不要忘却历史， 帮助我们青年人辩证地、 历史地看待过去， 从而进一 步认识旧社会的罪恶，体会新社会的美好。 （其二）
12、 教师先录制了有音乐的喜儿和杨白劳所唱的录音带。在课堂上，让学生伴随 着乐曲分角色朗读，但凡唱段以录音替代。那带有音乐的读读、唱唱，那叫天天 不应、喊地地不灵的哭诉，创设了满天风雪的凄惨、悲哀的情境。朗读的学生认 真地扮演着各自的角色， 其他同学都面带感情， 犹如身临其境， 有的还落下了眼 泪。接着，教师组织学生转入对戏剧的分析。学生们发言踊跃，连平时不爱发言 的也站了起来，他们你一言我一语，不仅分析了剧情，而且还进行了评论： “朱门酒肉臭，路有冻死骨“的情景我们看到了。 旧社会人与人之间的不平等我们明白了。 对旧中国吃人的社会现实我们理解了。 杨白劳真是白劳一生，连自己的女儿也保护不了。 黄
13、世仁，人面兽心，假 “仁人“，世间罕见。 穆仁智，见了东家就烧香，见了穷人就放枪。 这真是旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人。 白杨礼赞 （其一） 本世纪 30 年代，日本帝国主义大举入侵中国，1937年，伟大的抗日战争开 始。在这中华民族生死存亡的紧急关头，国民党蒋介石消极抗日，积极反共，多 次发动反共高潮， 并使日本帝国主义得以集中兵力向我抗日根据地疯狂进攻。在 这种情况下，是伟大的中国共产党“辛劳为民族 “、“一心救中国 ，成为民族解放 战争的中坚力量。正如 “没有共产党就没有新中国 “一歌所唱的那样， “她指给了 人民解放的道路， 她领导中国走向光明， 她坚持了抗战八年多， 她改善了人
14、民生 活，她建立了敌后根据地，她实现了民主好处多。“作家茅盾曾在革命圣地延安 生活了半年左右，对根据地有着深刻的了解， 在回重庆后不久， 饱含激情写了白 杨礼赞这篇文章， 借白杨作象征， 纵情讴歌了中国共产党领导下的根据地广大 抗日军民。 （其二） 某种抽象的事物或思想感情， 常常通过某一特定的具体形象来表现，这往往 被人们称为象征，例如 红色象征革命； 太阳象征中国共产党； 鸽子和橄榄枝象征和平； 灯光象征光明和希望； 海燕象征勇敢的革命者； 慈母手中线象征伟大的母爱； （以上可通过讨论明确） 今天，我们学习白杨礼赞 一文，这篇文章中的白杨也是一种象征，那么， 它是象征什么呢？请同学们认真阅
15、读文题的注释和全文，仔细思考一下这个问 题。 （其三） （首先板书课题）解释： “礼赞“包含着尊敬、崇敬的意思；“白杨礼赞 “意思 为“崇敬和赞美白杨树 “，或“对白杨树的崇敬和赞美 “。那么，一、白杨树有什么 值得我们崇敬和赞美的呢？二、作者写本文的目的就是为了崇敬和赞美白杨树 吗？（可将问题用幻灯放映）请大家带着这两个问题阅读课文。 白雪歌送武判官归京 白雪，皎洁、明丽、飞动、飘逸，引人遐想，发人深思。古往今来，无数诗 人墨客通过对白雪的描绘，表达他们特有的思想感情。李白的“燕山雪花大如席 “ （ 北风行） ，以夸张的手法显示了他对北国雪花之大的惊讶。毛泽东同志的“ 北国风光，千里冰封，万
16、里雪飘“展现了一幅北国壮丽的雪景图，抒发了对祖国 大好河山的赞美之情。那么，岑参的白雪歌送武判官归京，又是怎样描写雪 景的呢？要表达一种什么思想感情呢？ 北京立交桥 （其一） 提到“桥“，人们都会说，那是架在河面上，把两岸接通的建筑物。可是我们 即将要学习的 北京立交桥，这篇通讯中所介绍的桥， 却与通常所说的桥不同， 它是架在陆地上的。 这种桥是什么样子， 有什么作用？北京立交桥的形式有哪些 呢？这些情况，我们读了课文就知道了。 （其二） 平时我们常听到一句富有哲理的话：“逢山开路，遇水架桥 “。在我们日常生 活中，这 “桥“，是通向光明、胜利的桥。 今天，人们在总结脱贫致富的经验时，从心底由
17、衷地讲出这样一句话：“要 致富，先修路 “。修路要是遇到水就要架桥，在发展经济的大路上，这“桥“是通 向小康的金桥（板书： “桥“） 。所修之路如果横穿过铁路、公路，还不停车让道， 该怎么办呢？对，修立交桥（板书：在“桥“字前面加写 “立交“二字） 。同学们一 定见到过各种美丽壮观的立交桥，不知是否见到过北京的立交桥（板书：在“立 交桥“前加写 “北京“二字） 。我想还是没见过北京立交桥的同学多。今天，我就和 同学们一起学习一篇介绍北京立交桥的文章： 北京立交桥，初步了解有关北京 立交桥的一些情况，来弥补没见过北京立交桥的遗憾。 贝壳 宇宙万物，只要我们仔细观察，深入思考，有机展开联想，都可以
18、悟出许多 深刻的道理。不要说参天的白杨，挺拔的松树，就是一个小小的蜜蜂，春蚕，蚂 蚁， 火柴，蜡烛，都可以使我们得到许多有益的启迪 （可让学生讨论有什么启迪） ， 现在，让我们来看看一枚小小的贝壳吧！ 背影 （其一） 同学们，母爱是纯洁的，伟大的，而父爱却是深沉的，崇高的！今天，我们 就来学习一篇歌颂父爱的散文背影，看看作者朱自清是从哪些方面表现 父亲对儿子的深切关怀的。 （其二） 同学们，我们很熟悉唐朝诗人孟郊的游子吟，请大家一起来背诵一下： “ 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？ “是的，孟郊描写了慈母对游子的爱抚之情，也抒发了游子对母亲的依恋之情，
19、真是母子情深哪！可是，你们知道“父子之情大如天 “这句俗语吗？今天我们要学 习的课文是朱自清先生的背影 ，作者又是怎么样表达父子之情的呢？ （其三） 同学们，有人请你们给他照张像， 大家觉得应该摄下他的正面、侧面还是背 面呢？（学生回答：当然是照正面了！ ）大家的想法为众多摄影师所认同，并经 常采用。其实，许多作家在刻画人物形象时， 也像大家这样常作正面描写。 可是， 现代著名散文家和诗人朱自清先生在给父爱“定格“时，却别具匠心地 “摄下“了他 父亲的背影。就是这个背影，几十年来感动了无数读者，令许多人泪湿衣衫。那 是作者什么时候在什么地方看到的背影呢？作者又是怎样描画这个背影的呢？ 让我们在
20、学习背影这篇散文的过程中去解答这些问题吧！ （其四） 大家都知道这样一首歌世上只有妈妈好。的确，慈母的爱是无微不 至的。其实，父亲又何尝不爱自己的孩子呢，只不过表现的方式有所不同罢了。 今天，我们就来学习一篇充满了父亲亲子之爱的作品背影。 （其五） 人们常说： “可怜天下父母心！ “父母对子女的爱是无微不至的，只要你们稍 微想一想， 就会感到日常生活中处处充满了父母的爱。如果要你写出来， 你该从 哪里落笔呢？你准备从哪一个角度去表现呢？今天，我们一起来学习朱自清先生 的背影，看看朱自清先生是从什么角度表现父亲对自己深厚、真挚的爱的。 （其六） 教师先静静地在讲台前站了一会儿，随后用很平稳的语调
21、说：“1991 年，香 港人举行唐诗评选，最喜爱的10首依次是：孟郊的游子吟 、杜牧的清明、 李商隐的登乐游原、李白的静夜思 、王之涣的 登颧鹊楼、孟浩然的春 晓 、白居易的赋得古原草送别 、李绅的悯农、李白的早发白帝城和 贺知章的回乡偶书。这 10 首诗，同学们多数都学过，有的早在三四年级时就 会背了，但列于榜首的游子吟却大多没有读过。作者孟郊，在唐代也算不上 是个大诗人， 为什么在香港人的心目中， 这首诗受到如此之钟爱呢？它到底写的 是什么，我们不妨看看。 “教师熟练地在黑板上默写出全诗，解释道：“儿子要远 游他乡去了， 年迈的母亲拿着针线， 正细心地为他缝补衣衫， 为什么要密密呢？ 担心
22、的是儿子可能很迟很迟才能归来，独自漂泊在外，风餐露宿，衣衫破了，有 谁来给他补呢？谁说一棵小小的春草，能报答阳光无私的沐浴之恩呢？诗表现的 正是这种永恒的母爱。 “稍停，又接着说： “看过电影妈妈再爱我一次的人， 不管是谁，都会潸然泪下，一曲世上只有妈妈好 不知唱出了多少孩子的心声。 母亲妈妈，这是世界上最神圣、 最辉煌的称呼！ 那么，我们的父亲如何呢？ 严父慈母 ，根据中国的这句老话，仿佛做父亲的一定非常之严厉。其实，我总 觉得，在我们的现实生活中，慈父是很多很多的。我的父亲，就是非常慈祥的一 个。还是让我举个例子来说吧我父亲是个地道的农民，现在已经78 岁了， 耳有点聋了，眼有点花了，背也
23、有些驼了。他住在农村，离我们城厢镇足足有 50 多里路，可是父亲每月总要来一二次看看我们。骑着那辆60 年代的破车子， 每次总要带些青菜、萝卜、嫩毛豆之类的东西来。我同他讲过多次，不要送了， 这些东西我们买得起，你这么大的年纪，又走那么远的路，我不放心。你要来， 就乘汽车。可父亲却说，市场上卖的菜，说不定刚打过药水，我自己种自己知道 的。直至现在，他还是继续不断地给我送，往往是一吃中饭就走，无论怎么留都 留不住他；有时家里没人，他就把青菜之类往门口一放，饭不吃就走了“ 说到这里，教师的眼睛湿润了。停了一会儿，又说：“同学们，你们的父亲 呢？我可以肯定， 你们的父亲也一定是位令人可敬的慈父。下面
24、请大家想想， 然 后具体地说一说。 “ 三五分钟后，一个男同学站了起来，他说：“我父亲烟瘾很大，因房子小， 他一抽烟，有时我就咳嗽。这样，每当我在家时，父亲就悄悄站在屋外抽，过了 瘾后，再回到屋里，待会儿瘾上来了，他就又出去。天热倒还可以，天冷就不好 办了。后来，我对父亲说，你就在屋里抽吧，我现在大了，不会咳嗽了。他说： 在屋里抽，我直接受害，你们间接受害，也不行。看来，只好戒掉了。后来父 亲真的戒了。看他戒烟时的难过样，我真想哭。“ 另一位同学接着说，他父亲是收鸡毛、鸭毛的，以前都是骑着车子，骑车既 方便又快，毛也收得多。自从他进城厢镇读中学，父亲把自行车让给了他，而自 己挑着担步行收购。
25、接着，另一个女同学讲了她父亲生前、特别是在病重时如何关心她的事，她 讲着讲着，泣不成声了，同学们听了个个都动了情。 至此，教师总结说： “可怜天下父母心 。不管是母亲还是父亲，绝大多数对 自己的子女都充满着爱。而且这种爱是无私的、真挚的、深沉的，完全是发自内 心的一种无与伦比的爱。今天我们要学的著名作家朱自清先生的背影，就是 一篇表现父子之情的典范之作。“说完，按下了按键，师生屏声敛气，一边盯着 课文，一边听着录音，整个教室沉浸在感情的海洋里。 （其七） 每个人都有双亲， 当提到父爱或母爱之时， 你的脑海里是否闪现出一幅动人 心弦的画面？是否能描画出来？ 唐代诗人孟郊在游子吟中写道：“慈母手中
26、线，游子身上衣。临行密密 缝，意恐迟迟归。 “这里诗人选取了母亲为儿子一针一线，细细密密缝补衣服的 镜头，表现母爱的细密绵长、 深沉博大。 这个镜头是耸立在人们心目中慈母的不 朽雕塑。朱自清先生的背影也有异曲同工之妙。作者用饱蘸感情的笔触、质 朴的语言，为我们描写了一位在逆境中仍爱心拳拳的父亲，为儿子买橘子的蹒跚 而伟岸、笨拙但坚韧的顶天立地的背影，感人至深，催人泪下。 同学们，面对挚爱着自己的父母， 怎样去为他们唱一首爱的赞歌？画一幅爱 的画卷？雕一座爱的塑像？ 背影会告诉我们许多许多， 今天我们就来学习这 篇课文。 扁鹊见蔡桓公 （其一） 同学们，听说过神医扁鹊吗？他名叫秦越人，因为医术高
27、明， 所以人们用我 国上古时代名医扁鹊的名字来称呼他。有一次扁鹊行医到虢（gu6）国，虢国的 太子病死了， 正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后， 断定并没有死， 还能救治。 这使虢国的国君大为惊喜。扁鹊先用针刺疗法，一会儿，太子就苏醒了。接着又 用药物炒热，敷在太子的胁下，一会儿，太子就站了起来。最后他又配汤药给太 子喝，仅服了二十天，太子就完全康复了。这简直是起死回生啊！但是对这位名 医的医术也有不相信的，蔡国的国君蔡桓公就是这样。他起初只有一点小毛病， 但不信扁鹊的诊断， 不肯就医， 结果病情逐渐加重导致最后死亡。我们课本中收 了这则故事，现在我们就来学习这篇课文。 （其二） 中国有句古话
28、叫 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。“意思是说：能治病的 良药味道是苦的， 但是对治病有好处， 正像真诚的批评听起来刺耳，但有利于改 正错误或指导今后的行动。有没有怕药苦而不想治病的人呢？有的，扁鹊见蔡 桓公中的蔡桓公就有点像。明明生了病，却硬说没病，结果病情恶化，最后断 送了自己的性命。 今天我们一起来读读这个故事， 看看从中可以引出些什么有益 的教训来。 变色龙 （其一） 同学们，我先给大家讲个小故事。 说的是曾经有两个人一同行路，其中大个 子突然惊呼： “有蛇！ “小个子则附和说： “我也听见柴草呼呼地响。“他们定下神 来注视那地方，并用一块石子扔过去，仍不见动静，大个子自言自语说：“
29、是死 蛇吧！小个子则正经他说： “难怪我闻到臭味了！ “后来他们走近一看：原来是一 根草蝇。小个子又自作聪明地说：“这地方哪有什么蛇嘛。 “你们说，这则故事说 明了什么？（学生回答： “讽刺了小个子见风使舵。 “）对！作为市井小民，见风 使舵只不过成为人们的笑料而已。但作为国家机关的警官， 在处理问题时也这样 见风使舵，就说明这个国家已经是很黑暗了。19 世纪末的俄国作家契诃夫笔下， 就有这样一位警官，作者把他称为“变色龙 “。 （教师用不同颜色的粉笔板书课题 “变色龙 “） （其二） 1881年，俄国民意党人刺杀了沙皇亚历山大二世。亚历山大三世一上台， 一方面竭力强化警察统治， 加强警察的权
30、力， 另一方面也搞了一些掩人耳目的法 令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。1884年，俄国著名的批判现实主义作家， 世界著名的短篇小说大师契诃夫创作了短篇小说变色龙。作者通过对警官奥 楚蔑洛夫人物形象的塑造， 把矛头直指黑暗腐败的沙皇专制统治，同时也为世界 文学画廊增添了 “变色龙 “这样一个典型形象。今天我们就来学习变色龙这篇 小说。 （其三） 同学们，我们在小学里曾经学过一篇课文万卡。那一篇课文的作者 是谁？（板书：契诃夫）契诃夫是19 世纪末叶具有世界声誉的俄国短篇小说大 师，杰出的批判现实主义作家， 同时又是一位戏剧革新家。 他生活在俄国废除农 奴制后到第一次革命的过渡时期。通过学习万卡
31、，我们了解到当时人民在沙 皇专制统治下过着异常痛苦的生活； 今天， 我们要学习作者的另一篇小说 变 色龙 ；到了高中，我们还要学习他的小说装在套子里的人。下面我们就一起 来学习变色龙（板书课题）。 （其四） 有位老师这样导入： 上课时教师首先出示蜥蜴的标本。 这时学生的目光都集中在老师手中的蜥蜴 标本上，教师抓住时机进行引导： 你们看，这个蜥蜴有四只脚， 一条长长的尾巴， 有点像什么？（学生回答：龙）同学们都学过生物，蜥蜴有什么特性？（学生回 答：蜥蜴身体的颜色，能随着环境颜色的变化而变化）蜥蜴变色，因此，人们又 把蜥蜴叫做什么？（学生回答：变色龙）这里的“龙“和我们常说的 “望子成龙 “、
32、“龙凤呈祥 “的“龙“感情色彩是否一样呢？（学生回答：不一样，含贬义）我们今 天不是上生物课， 而是要学习契诃夫的一篇短篇小说变色龙。（板书课题） 在这篇小说中作者把警官奥楚蔑洛夫比作“变色龙 “，为什么呢？请看课文，注意 警官奥楚蔑洛夫这个人物形象，看看这个人物是怎样“变“的。 （其五） 首先说：今天我们学习变色龙 。变色龙是一种什么样的动物？让学生议 论，接着又问：这篇课文就是写这种动物的吧？学生回答：不是，是写人的。老 师又说：既是写人的， 为什么要用虫命名呢？这个名字真令人费解！让我们带着 这个问题学习这篇课文吧。 教师明知故问，极大限度地刺激了学生大脑的兴奋点， 让学生以饱满的情绪进
33、入课文的学习。 （其六） 上课时，老师先给同学们讲一个俄国的小幽默：沙皇时代， 一个不会游泳的 人不慎掉在河里，他大喊： “救命！救命！ “有两个警察正好从河边走过，对呼救 者无动于衷。这时，掉在河里的人急中生智，高呼：“打倒沙皇！ “这两个警察飞 快地跑来， “扑通“跳进河里，把这个快要淹死的人拉上来，投进监狱。（学生笑） 教师问：同学们，在你感到两个警察可笑的同时，还感到了什么？学生回答：可 憎！可恨！教师说：好！同学们，今天我们共同欣赏俄国作家契诃夫的一篇佳作 变色龙。作品中的警察和幽默中的警察正处于同一时代，请同学们打开 课本，看看作品中的警官又是如何表演的。 （其七） 中央电视台 “
34、正大综艺 “节目中有一句常用语： “不看不知道，世界真奇妙。“ 这话一点不假。甭说别的，单说自然界中的各类动物的生存方式，就是千姿百态， 千差万别，奥妙无穷。一般的动物，它的皮肤和毛发的颜色是不能改变的。但是， 有一种小动物， 它的皮下有许多色素块， 能够随时变成不同的保护色。 如果它潜 伏在葡萄架上，身体就呈现绿色；一会儿爬到灰色墙壁上，身体就呈现灰色。这 种小动物就叫 “变色龙 “。俄国作家契诃夫写了一篇小说，主人公是警官奥楚蔑洛 夫，小说的题目是变色龙 。那么，奥楚蔑洛夫与变色龙是什么关系呢？为什 么要以 “变色龙 “来给小说命名呢？下面我们就来学习小说变色龙 （板书课题）。 标点符号用
35、法 有的同学可能会想， 书面语言主要用文字表达， 何必要用标点符号呢？古人 写文章，不是也不用标点符号吗？ 人们说话，是不可能一口气说下去，中间需要停顿。书面语言，阅读时，也 不可能一口气读下去；书写时，总得一句一句地写，一层意思一层意思的表达。 书面语言中的停顿， 就是用标点符号来表示的。 标点符号是书面语言中不可缺少 的辅助工具， 它可以帮助作者准确地表达文意，帮助读者明白地了解文意。 正确 掌握标点符号的使用方法，是阅读和写作中重要的一个环节。 我国古代虽然没有类似今天使用的标点符号，但是古人也有表示停顿的方 法。例如采用句子间空开一二字时，用“、“ ）“0“ 等表示句子、语词间的停顿。
36、 即使有这些简单的符号， 但到底给今人阅读带来很大困难，因此现在整理出版古 籍，首先要加上标点符号。 这也说明， 标点符号在书面语言流传交流中是不可缺 少的。使用标点符号是一大进步。 1919年钱玄同、 马裕藻、胡适等联名提出 请 颁行新式标点符号议案 ，1920年由当时的教育部正式颁行。 1951年 9 月中央人 民政府公布了标点符号用法， 同年 10 月政务院发出关于学习 标点符号用法 的指示，提出标点符号作用上的混乱，“往往有害文意的正式表达“，要求 “切实 消灭乱打标点符号及其他文字混乱现象“。根据形势发展的需要，国家语言文字 工作委员会、新闻出版署于 1990年 3 月修订发布标点符
37、号用法。 修订后的标 点符号用法，更为充实、严密、准确、全面、标准化了。这就是我们要学习的 课文标点符号用法（节选） 。学习这篇课文，不仅可以学习标点符号的用法， 而且还可以学习规章条例类说明文的说明方法和说明语言。 驳“实惠 “论 30 多年前的3 月 5 日，毛泽东同志为一位普通的解放军战士题词：“向雷锋同志学习！ “从此，神州大地上掀起了向雷锋同志学习的热潮，雷锋成为中国人民家喻户晓的榜样。共 和国的历史掀过了一页又一页，随着政治的需要，每个历史时期都会推出一批英雄，但这些 英雄人物有的昙花一现，有的泥牛入海，唯有雷锋，无论政治风云如何变幻，他的形象都未 受到丝毫的损害，经过了时间的沉淀
38、，人们更加认识到了这位英雄的价值。历史的结论再明 白不过：雷锋是不朽的。然而，在商品经济大潮涌来的今天，有人认为“学雷锋，不实惠“。 学雷锋，果真不实惠吗？魏巍同志在这篇文章中，解答了这一问题。 捕蛇者说 （其一） 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏， 封建社会开始走 下坡路。 那时封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担。 有些地方因为皇帝下令在该地征收一种剧 毒的蛇制药， 捕得者可免除当年赋税，竟然出现人们争着去干这冒死的危险差使的局面。在 贫苦百姓的心目中，沉重的赋税竟比毒蛇还要可怕。这种情形， 唐代著名文学家柳宗元写的 捕蛇者说中就有具体的叙述。现在我们就来学习这篇课文
39、。 （其二） 上课伊始， 教师先向学生诵读张养浩的山坡羊 潼关怀古：“峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。兴，百姓苦；亡，百姓苦。“然后，教师问学生：谁能说出 这首小令表现了作家什么样的思想感情？学生听后，议论纷纷.很快，就有学生回答：表现 了作者对劳动人民痛苦生活的同情。接着， 教师就势追问： 你了解古代劳动人民痛苦生活的 状况吗？今天我们一起来听听“捕蛇者说 “，大家将对这种痛苦生活有一个深刻的认识。 曹刿论战 （其一） 在我国古代的春秋时期，于公元前684 年，齐国和鲁国进行了一次战争，史称“长勺之 战“（板书）。经过二千五百多年后，毛泽东同志在他的光辉军事著作中国革命战争的战略 问
40、题中，还曾提到这一有名的战例。他根据左传的记载，从军事科学角度分析了这次 战争， 肯定它是 “中国战史上弱军战胜强军的有名战例“，对鲁国在作战中采取的作战方针给 予了很高的评价。 “长勺之战 “中鲁国为什么能以弱胜强呢？现在我们就来学习记述这次战争 的一篇课文曹刿论战（板书）。 （其二） 曹刿论战（板书），全文寥寥二百来字，然而却是言约而意足，写得纵横开阔、波澜 曲折。或叙事，有条不紊；或议论，别有境界。于叙事中夹有议论，于议论中简明叙事。“ 叙事 “、“议论 “并行不悖，相得益彰。现在，我们就一起来学习这一文。 （其三） 曹刿论战选自左传庄公十年，文章记述了公元前684 年齐鲁两国在长勺发生
41、 的一次战役。当时，齐国是大国，在现在山东省中部，鲁国是小国，在现在的山东省南部， 两国相邻。 长勺之战发生的原因是这样的：齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白、 公子纠等恐怕被连累，想离开齐国避祸。公元前 685 年，有个名叫鲍叔牙的辅佐公子小白出 奔莒国。这一年，齐国的大臣杀死了齐襄公。立公孙无知为国君。变乱发生后，有个名叫管 夷吾的辅佐公子纠出奔鲁国。公元前 686 年，齐国大臣又杀死齐君公孙无知。这时公子小白 和公子纠都想回齐国做国君。小白从莒国先回到齐国做了国君，称齐桓公。 鲁国派兵送公子 纠回齐国，没有成功。后来，鲁国虽然杀死了公子纠，但是齐桓公还是以此为口实，出兵攻 打鲁国
42、，因此，就发生了长勺之战。齐国进攻鲁国，是强国欺凌弱国。曹刿看到当时的情势 十分危急， 于是挺身而出，帮助鲁庄公选择有利战机，终于击败了齐国。本文记叙的就是这 次战争经过的情况。 （其四） 教师走向讲台，学生起立行礼后坐下。教师在讲台上巡视学生，严肃而略显忧郁地说： “当今世界，仍有不安宁的因素，战争这个人类互相残杀的悲剧，还在一些地方上演。 跟我们这里的社会稳定，形成鲜明的对比。“教师稍作停顿，继续说，“但我们也不能对战争 掉以轻心， 仍需加强我军的现代化建设，研究战争的规律以巩固国防。在研究战争的规律方 面，我们有非常丰富的历史资料。其中春秋时期齐鲁长勺之战（板书：长勺之战）就是一个 弱国
43、战胜强国进犯的典型战例，很有可资借鉴的规律性的东西，因而是一份珍贵的历史遗产。 这个战例的历史资料，就是我们今天要学习的课文曹刿论战。“（板书课题） （其五） 在讲课之前， 先不告诉学生讲什么，而是故意反问： 大家爱听故事吗？学生们异口同声 回答： “爱听。 “好吧，那么我今天就讲故事。这个故事发生在我国历史的春秋时期，大家都 学过历史，谁能说出春秋五霸第一霸是谁？“齐桓公。 “对，是齐桓公。那么齐桓公是怎 样登上王位的？于是教师把齐桓公公子小白当年与兄长公子纠争夺王位的历史绘声绘色讲 了一遍（这是长勺之战的起因，虽然课文中没有齐桓公这个人物，但事件与之有关）。当同 学们听得津津有味之时，教师
44、话锋一转： 齐桓公做了国君之后，借口鲁国曾经帮助过公子纠， 出兵鲁国，发动了战争。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。但是，鲁国却战胜了强大的 齐国。 同学们， 你们知道鲁国是怎样战胜齐国的吗？有一个关键人物叫曹刿，就是他向鲁庄 公献策， 并在长勺之战中帮助鲁庄公，才取得胜利的。 那么曹刿是怎样为鲁庄公出谋划策的 呢？今天我们就来学习曹刿论战。 草地晚餐 今天， 我们学习一篇记叙文，记的是一顿晚餐。然而这又不是一顿普通的晚餐，这是我 们红军在举世闻名的二万五千里长征途中，过草地时的一顿不平常的晚餐。那么， 这顿晚餐 吃的是什么呢？文章表现谁呢？表现了他怎样的革命精神和崇高品质？又是通过什么方法
45、来表现的呢？（可用幻灯投影出这些问题）让我们带着这些问题，来学习草地晚餐一课 吧。 茶花赋 （其一） 散文作家杨朔是我们所熟知的，可以说每个学期我们都和他见一次面，他不仅奉献给我 们北京的 “香山红叶 “，还请我们品尝了广东甜香的“荔枝蜜 “，今天他又捧给我们春城昆明的 一丛鲜艳的 “茶花 “（板书课题：茶花赋） 。 （其二） 祖国， 伟大的祖国！ 几千年的古老文明，九百六十万平方公里的辽阔土地，令人神往的 名山大川，勤劳勇敢的各族人民，都是著称于世的。自古以来，多少文人写诗讴歌她，多少 画家泼墨挥彩描绘她。那么，在著名作家杨朔的笔下，又是如何歌颂、赞美我们伟大祖国的 呢！请看课文茶花赋。 （
46、其三） 茶花赋是一首歌颂伟大祖国的赞歌。一提起祖国这神圣的字眼，崇敬、热爱、自豪 的感情就会充盈胸际，奔腾欲出。 我们伟大祖国有几千年的古老文明，有九百六十万平方公 里的辽阔土地， 有无数令人神往的名山大川，还有以勤劳、勇敢著称的各族人民。每当提到 这些， 心中就会激荡起热爱祖国的感情。可是，这种感情要我们加以表达时，往往又会感到 难以下笔。 也许同学们会问，祖国这么大，怎样才能表达得具体形象、生动感人？著名作家 杨朔的散文茶花赋 ，在这方面可以给我们很大的启发。 超越死亡的对话 在谁是最可爱的人一文中，魏巍同志深情地提出并回答了一个问题：“谁是我们最 可爱的人呢？我们的部队，我们的战士，我感
47、到他们是最可爱的人。“的确， “他们的品质是 那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的品质是那样的淳朴和谦逊，他 们的胸怀是那样的美丽和宽广！“如今，我们又可以激动地说，他们一样经得起和平时期的 考验， 经得起几十年岁月的洗礼，他们永远是我们最可爱的人！在松骨峰战斗中壮烈牺牲的 十三名烈士中， 李玉安、 井玉琢两人却奇迹般地活了下来。他们在战胜了死神之后，不要国 家的任何特别照顾，回到家乡当起了普通的工人农民；他们自我“掩埋 “四十年，在荣誉面前 不失英雄本色， 在各自的岗位上一次次被评为劳动模范；他们一身正气，光明磊落，无愧党 的培养和人民的尊敬。读一读超越死亡的对话，你会由衷
48、地感到，他们活下来是个奇迹， 他们不灭的英雄光辉更是我们永久的骄傲和自豪。 陈涉世家 （其一） “斩木为兵 “这个成语典故， 是用来描写秦朝末年农民，不堪忍受朝廷的残酷剥削和严刑 苛法，在陈涉、吴广领导下，在大泽乡举行起义的。这是我国历史上第一次农民起义，它揭 开了推翻秦王朝革命战争的序幕。这一场农民起义是怎样爆发的？陈涉、吴广是怎样谋划和 组织领导的？星星之火又怎样成为燎原之势？现在就让我们来学习生动记载了这场农民起 义情况的课文陈涉世家（板书课题） 。 （其二） 我们学习过两个成语：“焚书坑儒 “和“指鹿为马 “。这两个成语反映了发生于秦王朝两代 皇帝在位时的两个历史事件。秦王赢政统一天正
49、后自称始皇帝，妄图“后世以计数，二世、 三世以至万世，传之无穷“。然而，仅仅传到二世，只存在了十五年的秦王朝就垮台了。900 名生活于社会最底层的农民，在陈胜、 吴广领导下， 用被统治阶级视为贫贱的手，折木为兵， 敲响了秦王朝的丧钟，结束了“焚书坑儒 “ 指鹿为马 “的残暴时代。这次起义爆发的原因是什 么？其经过如何？起义以后发展的形势怎样？我们学习陈涉世家 这篇课文后， 就可以找 到满意的答案。 陈毅市长选场 （其一） 我国改革开放的总设计师邓小平指出：科学技术是第一生产力。在深化改革， 进一步开 放，大力发展社会主义市场经济的今天，学习课文选场 ，可以提高我们对重 视知识、尊重人才的重要性的认识，也会激励我们为建设有中国特色的社会主义而勤奋读书。 （其二） 新中国成立初期，党和政府即尽一切可能，用极大力量， 从事人民经济事业的恢复和发