[知识]七上古文《论语》专题复习与训练.docx.pdf

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1、七上古文论语专题复习与训练 一、基础知识测评 1、孔子名（），字（），（）时代鲁国人，我国古代伟大的（）、（ ）、 （）家学派的创始人，其思想核心是“后世将他与（）家学派的另-?代表 人物（）合称“ S论语是记录孔了和他弟子言行的（）体散文，是我国 古代的“四书五经 “ 之一，其中“四书 “指论语、 、 ；“五经 “指 、 、 、 2、论语是记录（ ）的书，共（）篇，是（）家的经 典著作之一。它的内容有（），答（）及（）间的相互讨论。 3、给下列加点字注音。 （1）论语（）不亦乐乎（） 殆（）愠（）传不习乎（ （10）不舍昼夜（）（ 11）诲人不倦（）（ 12 ）凋（ 4、解释下列加点词语的意

2、思。 通义: 通 通义: 6、写出加点字的古今异义。 温故而知新古义： 0 今义: 可以为师矣古义： 0 今义: 不亦君子乎 古义： 0 今义: 是知也古义： O 今义: 死而后已古义： O 今义: 7、阅读课文，用原文冋答下列问题。 义: 三省吾身（）罔（ ） ）弘毅（）默而识之（ 学而时习Z （） 人不知而不愠（ ） 思而不学则殆（） 传不习乎（） 其恕乎（） ）是知也（） （勿施于人（） （见贤思齐焉（） （17）士不可以不弘毅（ 不亦说乎（） 学而不思则罔（） 三省吾身（） 是知也（） （10）不亦君子乎（） （12）己所不欲（） （14）具恕乎（） （与册友交而不信乎（ ） （6）唐

3、太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜），可以知得失。“ 山此我们可以联想到论 语屮的语句 : （7）“科学是实实在在的，来不得半点虚假。”论语中与这句话有相同意境的句子是： （8）第一则论述学习方法的句子是： （9）论述友情关系的句子是： （10）论述道德修养的句子是： （11）孔了教导弟了要善于取长补短的旬子是： （12）表明只要虚心求教 , 到处都有老师的句子是 : （13）指出学习要互和交流，共同提高的句子是： （14）只有在严峻的考验下，品德修养高尚的人才会显露出来，对此孔子在论语中形彖地说： （15）表明巩固知识与创新知识的关系的句了是： （16）孔子提倡：“见贤思齐焉，见不贤而内口

4、省也。 还有?其类似的表达，这两句是： （17）论语十则中曾子鼓励门人要一牛为实现“仁”的理想而奋斗的句子： （18）nJ*以看出古代治学的人非常重视品徳修养的一则内容是： （19）论语十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是： （20）毛主席曾经说过：群众是我们的先生，要向群众学习，在论语中，与毛主席的话意思相近 的一句话是： （21）从十则中选一成语或格言填到句中空白处。 ?（）你自己不愿意给别人当枪使，你怎么能让别人给你当枪使呢？ 我们不要自以为是，要向他人学习，向群众学习，（） 我只要还有一口气在，这个工作就不能不干，只能是（） （22）在 论语十则中表明一个人能经常检查口己，反省口

5、己的句子是：（） （23）当 我们欢迎來H远方的朋友时经常引用论语十则中的：（） （24）在表示向先 进模范人物学习和看齐时经常引用论语十则中的：（）四个字） （25）在艰苦的条件下才能真正考验一个人，在论语十则屮，表示这一意思的话是： （1）阐述“学与“思”的辩证关系的句了： （2）鼓励人们要为理想而奋斗的句子是： （3）论述新旧知识的关系的句子是： （4）论述学习应冇的谦虚态度的句了是： （5）孔了教导弟子对待事物的正确态度是: （26）当别人不了解自己，甚至是误解自己的时候，我们应该采取的止确的态度是： （27）如果人人都能为他人着想，做到“”，那么，构件 和谐社会的愿望就能早口实现。

6、（28）在论语十则中，有一个现在还常用的成语，表示一直到死才罢休，这个成语是: （29）在我们面对別人的不理解吋，若能宽容待Z,则会更显其人格Z高尚，正如论语十则中所说： 8、本文中的语录演化出很多成语，这些成语一直沿用至今，请至少写出五个。 答： 二、选择题练习 1.下列句子中加点的词语解释有错误的一?项 是（） A.私拟作群鹤舞于空中（当作）故时有物外Z趣（所以） B.项为之强（通“僵”，僵硬）盖一癞虾蟆（原来是） C.如鹤唳云端（眼泪）徐喷以朋（慢慢地） D.凹者为壑（深沟）方出神，不觉呀然一惊（正） 2.下列句了中加点的词意思相同的两项是（） A.故时有物外之趣岁寒，然后知松柏之后凋也

7、（论语） B.又留蚊于素帐屮余常于土墙凹凸处 C.徐喷以烟以从草为林 D.舌一吐而二虫尽为所吞人不知而不愠，不亦君子乎（论语） 3.对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（） 学而时习Z,不亦说乎（论语） 三、课外积累：写出几条有关孔子的名言并背过。 ?不患人之不己知，患不知人也。 ?工欲善其事，必先利其器。 ?敏而好学，不耻下问。 ?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ?岁寒，然后知松柏Z后凋也。 ?学而不思则罔，思而不学则殆。 ?学而不厌，诲人不倦。 ?益者三友：友肓、友谅、友多闻。 ?见贤思齐焉，见不贤而内白省也。 ?小不忍则乱大谋。 ?己所不欲，勿施于人。 ?知者乐水，仁者

8、乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺, ?君子坦荡荡，小人常戚 戚。 ?听其言而观其行。 ?人而无信，不知其可也。 ?道不同，不相为谋。 鞭数十 , 驱之别院 A.和不同， B.和相同 , C.和和同， D.和不相同 , 择其善者而从之（论语） 和相同 和却相同 和不同 和也不同 四、孔子简介： 孔子: 子姓, 以孔为氏，名丘, 字仲尼。家中排行第二。 “壬I古代对成年男子的尊称 , 在春秋战国时期 , 拥有一定社会地位的成年男子都对以称为“子“ ，而都希望别人称口己为“了 ，因为“了 还是一种爵位， 所谓“公侯伯了男”也。

9、但是，真正能获得别人以“了 和称的 , 一?般是两种人：要么在社会上公信力较 高的，如“老师 =要么就是较有道徳的贵族; 孔子、 老了属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思 想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔了不否认天命鬼神的存在，但 又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之S 孔子与孟子并称“孔孟” , 孔子被尊为“至圣匕孟子为“亚圣 二 据记载，孔了的祖先木是殷商（华夏族）后裔, 故为了姓。周灭直后，周武王封商纣王的庶兄，商朝 忠正的名臣微了启于宋（夏邑）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔 父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，?其

10、曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父 亲叔梁纥（叔梁为字 , 纥为名）是鲁国岀名的勇丄，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾牛一子孟 皮，但有足疾。在当时的情况下， 女子 和残疾的儿了都不宜继嗣。 叔梁纥晚年与年轻女了颜徵在生下孔了。 孔了的伟人思想与孔了母亲很人关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的 母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，乂因孔子刚出牛?时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘, 字 仲尼（值、便、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次笫, “伯”为老大，“仲”为第二淑”为第三，“季” 为最小的。孔了字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟屮排行第二

11、，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、 仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，屈长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼， 但他哥哥的字是“孟皮 “ ，而不是“伯皮 “）。孔子三岁的吋候，叔梁纥病逝， 之后，孔子的家境相当贫寒。 山于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月屮，使强大的齐国也畏惧孔子 的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意， 使孔了将很人一部分精力用在教冇事业上。 孔了曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国, 最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先 驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人屮有很多

12、为各国高官栋梁。又为 儒家学派延续了辉煌。 五、孔子经典名言解读 （一）立志篇 1、 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。论语?子罕 解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。 引中为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。 2、 士不可以不弘毅，任重而道远。一一论语?泰伯 解读；一 ?个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。 引中为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。 （二）修养篇 1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语 ?学而 解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，冇不尽心尽力的地方吗？同刖友交往

13、冇不诚实的地方 吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？ 引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。 2、择其善者而从Z,其不善而改Z。论语?述而 解读：要选择好的并向其学习，是不好的就耍对照，反省并改掉它。 引申为：牛活屮人耍学会知过改过，以后也不要再犯同样的错i吴 （三） 品德篇 1、 温、良、恭、俭、让。论语?学而 解读：人耍学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。 引申为：做人一定要冇美好的德行，其实这正是自古以來的做人Z木。 2、 君子喻于义，小人喻于利。论语?里仁 解读：冇道德的人，他的心里只知道事事冇个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财 利。引申为：做人要学会先义而后利。

14、3、 君子坦荡荡，小人常戚戚。论语?述而 解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚 感到不安。引屮为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。 （四） 谦虚篇 1、 知Z为知Z,不知为不知，是知也。论语?为政 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。 引中为：虚心是知识的向导。 2、 三人行，必有我师焉。论语?述而 解读：儿个人在一起同行，其小必定有人可以做我的老师。 引中为：耍向所有的人学习，因为人都有可取Z处。 3、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语?里仁 解读：看到那些品徳高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们

15、一样好，看到品徳不 好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。 引中为：为人一定要懂得取长补短。 （五） 礼貌篇 不学礼，无以立。论语?季氏 解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。引屮为：教导人们行动要以礼为标准。 （六） 真理篇 朝闻道，夕死町矣。论语?里仁 解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没冇虚度一生。 引申为：教导人们要勇敢探索真理。 （七） 求知篇 1、 学而吋习Z,不亦说乎。论语 ?学而 解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？ 引申为：教人求学的学习和方法。 2、 学而不思则罔，思而不学则

16、殆。论语?为政 解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而 使梢神不安。引申为：教导人们学习和思考一定要结合起來，不可偏废。 （八） 言语篇 1、 君了耻其言而过其行。论语?宪问 解读：真正品徳高尚的人，感到可耻的是白C所说的超过自己实际做到的。 2、 言必行，行必果。论语?子路 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。 引申为：提们做人一定要说道做到，言行一致。 （九） 人际篇 四海之内皆兄弟也。论语?颜渊 解读：普天下的人都亲如一家兄弟。 引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。 （十）养生篇 食不言，寝不语。论语?乡党 解读

17、：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。 引申为：孔子的养生Z道，教导人万事健康为本。 综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。 论语参考答案 一、基础知识测评 1、孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，其思想 核心是“仁政、仁爱雹后世将他与儒家学派的另一代表人物孟了合称“孔孟“ 。 论语是记录孔子和他弟子言行的语录体散文，是我国古代的“四书五经“ 之一，其中“四书“指 论语、大学、中庸、孟子 五经”指诗、书、礼、易、春秋。 2、 论语是记录孔了和他弟了言行的书，共20篇，是儒家的经典著作之一。它的内容有孔子谈话， 答弟了问及弟子间的相互讨论。 3、 给下

18、列加点字注音。 （1）论语（lun）不亦乐乎（I。）三省吾身（xing ）罔（wang ）殆（湎） 愠（y（m）传不习乎（chuan ）弘毅（hong ）默而识之（zhi） （10）不舍昼夜（shG ） （ID诲人不倦（htii ）（12）凋（diQo ） 4、解释下列加点词语的意思。 学而时习之（按一定的时间复习） 人不知而不愠（生气，发怒） 思而不学则殆（有害） 传不习乎（老师传授的知识） 其恕乎（人概，也许） ）是知也（通“智”，聪明） （13）勿施于人（给，施加） （13）恕（shu ）（逝者如斯夫（shi ） 不亦说乎（通“悦” , 愉快） 学而不思则罔（迷惑） 三省吾身（多次进行口

19、我检查、反省） 是知也（此，这） （10）不亦君了乎（指道徳上有修养的人） （己所不欲（要，想做） （14）其恕乎（儒家的推己及人，仁爱待人） （丄不可以不弘毅（强毅）（18）知松柏之后凋也（凋谢） （19）择其善者而从之（学习） 5、写出文中的通假字并释义。 说通悦义：愉快女通汝义：你知通智义：智慧，聪明 6、写岀加点字的古今异义。 温故而知新古义：老的，旧的，过去的。今义: 缘故，故意，意外的事情。 可以为师矣古义：可以凭借。今义: 能够。 不亦君子乎古义：道德上有修养的人。今义： 对人的敬称。 是知也古义：这，这个，这样。今义：表示肯定判断。 死而后已古义：停止。今义: 已经。 7、阅读

20、课文，用原文回答下列问题。 （1）阐述“学”与“思叩勺辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）鼓励人们要为理想而奋斗的句子是： 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （3）论述新I口知识的关系的句子是：温故而知新，可以为师矣。 （4）论述学习应有的谦虚态度的句子是： 三人行，必有我师焉。择其善者而从Z,其不善者而改Z。 （5）孔了教导弟了对待事物的正确态度是：知之为知之，不知为不知。 （6）唐太宗李世民冇一旬名言以人为鉴（镜），可以知得失。”由此我们可以联想到论语中的 语句：择其善者而从Z,其不善者而改 （7）“科学是实实在在的，來不得半点虚假。”

21、论语中与这句话有相同意境的句子是：知之为知 之，不知为不知，是知也。 （8）第一则论述学习方法的句了是：学而时习之，不亦说乎？ （9）论述友情关系的句子是：有朋白远方來，不亦乐乎？ （10）论述道徳修养的句子是：人不知而不愠，不亦君子乎？ （11）孔了教导弟了要善于取长补短的句了是： 择其善者而从之，其不善者而改之。或见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （12）表明只要虚心求教，到处都冇老师的旬子是：三人行，必冇我师焉。 （13）指出学习要互相交流，共同提高的句子是：有朋自远方來，不亦乐乎？ （14）貝有在严峻的考验下，品徳修养高尚的人才会显露出来，对此孔了在论语屮形象地说: 岁寒， 然后知松柏Z

22、后凋也。 （15）表明巩固知识与创新知识的关系的句子是：温故而知新。 （16）孔子提倡：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”还有与其类似的表达，这两句是：择其善者 Q5）见贤思齐焉（相同）（16）与朋友交而不信乎（真诚，诚实） 而从Z,其不善者而改z。 （17）论语I?则中曾了鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句了是： 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （18）nJ*以看出古代治学的人非常重视品徳修养的一则内容是： 吾口三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （19）论语十则屮儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。

23、（20）毛主席曾经说过：群众是我们的先生，要向群众学习，在论语中，与毛主席的话意思相近 的一句话是：三人行，必有我师焉。 （21）从十则中选一成语或格言填到句中空白处。 己所不欲，勿施于人，你口己不愿意给别人当枪使，你怎么能让别人给你当枪使呢？ 我们不要自以为是，要向他人学习，向群众学习，三人行，必冇我师焉。 我只要还有一口气在，这个工作就不能不干，只能是死而后已。 （22）在论语十则中表明一个人能经常检查口己，反省口己的句子是：吾日三省吾身。 （23）当我们欢迎來自远方的刖友吋经常引用论语十则中的：有刖自远方來，不亦乐乎？ （24）在表示向先进模范人物学习和看齐时经常引用论语十则中的：见贤思

24、齐。（四个 （25）在艰苦的条件下才能真正考验一个人，在论语十则中，表示这一意思的话是： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （26）当别人不了解自己，甚至是误解自己的时候，我们应该采取的正确的态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （27）如果人人都能为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早 日实现。 （28）在论语十则中，有一个现在还常用的成语，表示一直到死才罢休，这个成语是: 死而后 已。 （29）在我们面对别人的不理解时，若能宽容待Z,则会更显其人格Z高尚，正如论语十则中所 说：人不知而不愠，不亦君子乎？ 8、本文中的语录演化出很多成语，这些成语一直沿用至今，请至少写出五个。 答：温故知新、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人、三人行，必有我师、 见贤思齐、择善而从、岁寒松柏。 专业好文档精心整理欢迎下载