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1、第 1 页 一、天下有道 ,丘不与易也 一、语基落实 1 下列句子中加点词的解释、加点字的注音都正确的一项是() A.天下之无道 (暴虐 ,没有德政 )也久矣 ,天将以夫子为木铎 (z ) B.孔子过 (拜访 )之,使子路问津 (j n)焉 C.往者不可谏(匡正 ,挽回 ),来者犹可追(追寻 ,追思 ) D.止 (使止 )子路宿 ,杀鸡为黍而食(s )之,见 (xi n)其二子焉 解析 A 项,“ 铎” 应读 “ du” ;B 项,过:经过 ,路过 ;C 项,追:改变 ,挽救。 答案 D 2 下列加点词的意义和用法相同的一项是() A. B. C. D. 解析 C 项,两个 “ 而” 都是连词
2、 ,表转折。 A 项,助词 ,用在主谓之间,取消句子独立性,不译 /助词 ,的。 B 项, 介词 ,表对象 ,对 /介词 ,表处所 ,在。 D 项,句中语气助词 ,表停顿 ,不译 /句末语气助词 ,表判断。 答案 C 3 下列句子全有通假字的一项是() 第 2 页 天将以夫子为木铎长沮、桀溺耦而耕是鲁孔丘之徒与而谁以易之且而与其从辟 人之士也天下有道 ,丘不与易也植其杖而芸君子之仕也,行其义也 A.B. C.D. 解析 桀,通“ 杰” ;与,通 “ 欤” ;而,通“ 尔” ;辟,通“ 避 ” ; 芸,通“ 耘” 。 答案 D 4 下列各句的文言句式与例句相同的一项是() 例句 :子路宿于石门
3、A.二三子何患于丧乎B.子路行以告 C.隐者也D. 晨门曰 :“ 奚自 ?” 解析 例句为介词结构后置。A 项,介词结构后置 ;B 项,省略句 ;C 项,判断句 ;D 项,宾语前置。 答案 A 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成第 58 题。 子路从而后 ,遇丈人 ,以 杖荷蓧。子路问曰:“ 子见夫子乎?” 丈人曰 :“ 四体不勤 ,五谷不分 ,孰为夫子 ?” 植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿 ,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日 ,子路行以 告。子曰 :“ 隐者也。 ” 使子路反见之。至,则 行矣。 子路曰 :“ 不仕无义。长幼之节,不可废也 ;君臣之义 ,如之何其废之 ?欲洁其身
4、 ,而乱大伦。君子之仕 也,行其义也。道之不行,已知之矣 !” (论语 微子 ) 5 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A. 第 3 页 B. C. D. 解析 D 项,均为句末语气词,不译。 A 项,连词 ,表出乎意料 ,却,竟/连词 ,表承接 ,那么。 B 项,介词 ,用/连词 , 表承接 ,相当于 “ 而” 。C 项,助词 ,表示疑问语气 ,相当于 “ 吗” /介词 ,在。 答案 D 6 下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是() A.欲洁 其身 ,而乱大伦B.止 子路宿 C.道 芷阳间行D. 既来之 ,则安 之 解析 C 项,道:名词活用为动词,取道。 A、 B、
5、D 三项都是使动用法。 答案 C 7 下列对原文的叙述与分析不正确的一项是() A.荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产,这一点比孔子要高明。但他避世隐居,对政治的态度是消极 的。 B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种 “ 知其不可而为之” 的政治态度是积极的,是值得肯定的。 C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业表示不满,可是对孔 子这位思想家是敬佩、赞赏的。 D.孔子虽然也深感自己的“ 道” 不被诸侯采纳,但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行 道,是人臣应尽的职责。 解析 C 项,“ 可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的” 理解错误。 答案 C 8 把
6、文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)止子路宿 ,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 (2)使子路反见之。至,则行矣。 第 4 页 参考答案 (1)他留子路住下来,杀鸡、做黍米饭给子路吃,又把他的两个儿子叫来拜见子路。 (2)孔子让子路返回去再见老人。子路到了那里,老人却走了。 (二)阅读下面的文字,完成第 912 题。 孔子世家 定公十四年 ,孔子年五十六 ,由大司寇 行摄相事 ,有喜色。门人曰 :“ 闻君子祸至不惧,福至不喜。 ” 孔 子曰 :“ 有是言也。不曰乐其以贵下人乎?” 于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月 ,粥羔豚者 弗饰贾 ;男女行者别于途;途不拾遗 ;四方之客至乎邑者不求有司
7、,皆予之以归。 齐人闻而惧 ,曰:“ 孔子为政必霸 ,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?” 黎钅且曰 :“ 请先尝沮之 ; 沮之而不可则致地,庸迟乎 !” 于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,文马三十驷 ,遗鲁 君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事。 子路曰 :“ 夫子可以行矣。” 孔子曰 :“ 鲁今且郊 ,如致膰乎大夫 ,则吾犹可以止。 ” 桓子卒受齐女乐,三日不 听政 ;郊,又不致膰俎于大夫。孔子遂行 ,宿乎屯。而师己送,曰:“ 夫子则非罪。” 孔子曰 :“ 吾歌可夫 ?” 歌 曰:“ 彼妇之口 ,可以出走 ;彼妇之谒 ,可以死
8、败。盖优哉游哉,维以卒岁 !” 师己反 ,桓子曰 :“ 孔子亦何言 ?” 师己以实告。桓子喟然叹曰:“ 夫子罪我以群婢故也夫!” (选自史记 孔子世家 ) 9 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 () A.季桓子微服往观/再三将受 /乃语鲁君为周道游/往观终日 /怠于政事 B.季桓子微服往观再三/将受 /乃语鲁君为周道/游往观终日 /怠于政事 C.季桓子微服往观再三/将受 /乃语鲁君为周道游/往观终日 /怠于政事 D.季桓子微服 /往观再三将受/乃语鲁君为周道游/往观终日 /怠于政事 解析 本题考查文言文断句的能力。主要根据句意断句,同时 ,参考句子的结构。此句只有一个主语“ 季 桓子
9、 ” ,可根据谓语断句。 答案 C 10 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() 第 5 页 A.史记分本纪、表、书、世家、列传五部分,其中 ,“ 世家 ” 是记述子孙世袭的王侯封国史迹和特 别重要人物的事迹。 B.西周时期始设司寇,中央设大司寇,负责实践法律法令,辅佐周王行使司法权。 C.大夫 ,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫不世袭,有封地。 D.(帝王或摄政的人)上朝听取臣子报告,并决定政事 ,称为 “ 听政 ” 。 解析 C 项,“ 大夫不世袭 ” 错。 答案 C 11 下列对文章意思理解有错误的一项是() A.孔子做了大司寇以后,有喜
10、色。门人批评了他,孔子没有接受批评,因为他认为自己高贵了,下人也会 高贵。 B.孔子把鲁国治理得很好,齐国人很害怕 ,想送土地给鲁国,黎钅且提出不同意见,齐国国君采取了他的 建议 ,先送舞女和骏马给鲁国。 C.齐国人用女乐迷惑鲁国国君,鲁君三日不理政务,祭祀时又不守礼制,孔子就离开了鲁国。 D.师己送走孔子后,把孔子走时的话告诉季桓子,季桓子叹息着说:孔子是怪罪我收下了齐国的女乐。 解析 A 项,“ 孔子没有接受批评,因为他认为自己高贵了,下人也会高贵” 理解错误 ,“ 乐其以贵下人 ” 的意 思是 “ 以有了高位能礼贤下士为乐” 。 答案 A 12 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 与闻国
11、政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于途;途不拾遗 ;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之 以归。 参考答案 孔子参与国政三个月,贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价;男女都分路行走;掉在路上的东西没有 人捡拾 ;四方的旅客来到鲁国的城邑,不必向官员求情送礼,都给予接待和照顾,直到他们满意而归。 三、表达交流 13 阅读下面的材料,完成后面的问题。 第 6 页 孔子曰 :“ 天下有道 ,则礼乐征伐自天子出;天下无道 ,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不 失矣 ;自大夫出 ,五世希不失矣 ;陪臣执国命 ,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶 人不议。 ” (论语 季氏 ) 孔子认为 “ 天
12、下有道 ,则庶人不议 ” ,你认为 “ 庶人不议 ” 指的是 “ 庶人不敢议 ” 还是 “ 庶人无可议 ” ?请做比 较评析。 参考答案 应是 “ 庶人无可议 ” 。因为天下有道,天下太平 ,政权稳定 ,百姓相安无事,无所指摘。所以庶人 没有什么可以议论的。当然,就是 “ 议” 也是提出一些合理化的建议,使社会更加美好。如果是“ 庶人不 敢议 ” ,那么这样的社会实行的是暴政,百姓敢怒而不敢言,正如孔子所说 “ 天下无道 ” 。 14 请在下面几位作家中,任选一位 ,谈谈其名与字之间的关系。 孔丘 ,字仲尼。班固,字孟坚。晏殊,字同叔。舒庆春(老舍 ),字舍予。 答案示例 孔丘 ,字仲尼。以 “ 丘” 为名 ,以“ 尼” 为字 ,据传孔子出生于尼丘山下,这是用名和字来记 事,“ 仲” 表排行。班固,名固 ,字孟坚。 “ 固” 有坚固之意 ,“ 坚” 与“ 固” 同义 ,这是名与字意义相同,“ 孟” 表 排行。晏殊 ,字同叔。名 “ 殊” 字“ 同” ,是名与字意义相反,“ 叔” 表排行。老舍原名舒庆春,字舍予。 “ 舍予 ” 是由老舍的姓“ 舒” 字拆开而得 ,用的是拆字法。