学习马克思主义理论在基层党组的重要性.docx

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1、第 1 页 学习马克思主义理论在基层党组的重要性 特征码 YRySOBCtzOyrDhQxGasA 学习马克思主义理论在基层党组的重要性 4 月 23 日和 5 月 4 日,习总书记分别在中共中央政治局第五次 集体学习和纪念马克思诞辰 200 周年大会上再次强调学习马克 思主义理论的重要性。作为带领我们实现中华民族伟大复兴和 新时代中国特色社会主义建设的理论基础,对每名共产党党员, 尤其是基层党员有着重要的意义。 在当今和谐发展和民生富足的社会中,人们在享用着这套理论 所带来的生产力大幅提高,生产资料日益满足日常所需情况下, 对这套理论却越来越疏远淡漠,甚至部分党员,尤其是一些基 层党员还有部

2、分抵制心态。如何开展这一伟大理论的学习教育 是我们基层党组织在今后的工作中的重中之重。 在基层党务工作中,面对的是工作在各行各业、各年龄段的普 通党员。在落实“两学一做”学习教育,组织党员学习上,因 党员的工作性质和受教育程度的不同,所遇到问题也不一样。 所以就要按照“两学一做”学习教育的通知精神;“突出 正常教育,区分层次,有针对性地解决问题” 。 “两学一做”学 第 2 页 习教育从开始到常态化给了我们时间和空间去着力解决部分党 员宗旨意识不强的问题。其中的党员宗旨意识不强是我们基层 党务工作中遇到最为棘手的问题,怎样去解决?我认为还是从 基础开始,从我们党的建党理论马克思主义开始学起。只

3、有学 懂马克思主义才能理解列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 三个代表重要思想和科学发展观,才能懂得习近平新时代中国 特色社会主义的思想。在十九大报告里提及“马克思”这三个 字就达 17 处之多,可见马克思主义作为我党的指导思想在报告 中所占的比重。我们党是马克思主义政党,想要学好弄通党章、 党规和系列讲话就不能脱离马克思主义哲学的学习。因为他们 都是马克思主义的延续和发展。 马克思主义哲学是从西方哲学中发展而来的,有着康德、黑格 尔等大哲学家严谨的思辨逻辑和抽象的概念体系。这与我们自 小接触的中国传统儒家等哲学那种经验性的形象生动的表述差 别很大,这也是我们普通人群去学习西方哲学最大的障碍。

4、学 习这一哲学理论最好的方法就是读原文。众所周知,其中的 资本论用了极长的篇幅和精密的计算,详尽的分析了资本 主义发展的轨迹,科学的分析资本的有机构成与剩余价值之间 的关系。发现资本主义社会生产基础的动力,揭示其“经济运 行的法则” 。而唯物辩证法是资本论里主要的论证方法,是 打开资本论的钥匙,也是了解马克思主义理论的常识知识, 但如果我们从物质统一性、决定论、反映论这些初看是“简单” 第 3 页 但讲起来又抽象的概念讲起,就会让很多人望而却步。所以, 应该把他的理论体系结合当前国际国内形式,由抽象概念变成 形象的、生动的,通俗但不能庸俗,又不失科学的去推广普及。 马克思认为哲学的意义并不在于

5、成为纯粹形而上学意义上的思 辨,哲学的使命在于成为人类解放的精神武器,成为改造现实 的力量。一直以来,我们的马克思主义教育是以批判资本主义 社会里的剥削角度展开,目的是为了给年轻人树立正确的世界 观。针对已是成年人的党员,已具有了一定的抽象思维能力, 应以科学的角度再去学习马克思主义,去真正理解这一伟大理 论。这样才能解决大家的价值观迷茫和人生观的困惑,才能达 到党员自身理论修养的提高,明辨现实社会结构和发展,有了 理论武器才能够与社会上不良的思潮去斗争。工作中深深地感 觉到我们基层党组织学习这一理论迫切性和重要性,随着社会 的发展对在新时代中国特色社会主义下的马克思主义学习教育 应从剥削、压

6、迫和阶级斗争向追求人类幸福侧重。 一、学习马克思主义对理解新时代中国特色社会主义的帮助 恩格斯曾这样评价马克思,他是“第一个给社会主义提供了科 学基础的人” 。前人科学的分析和逻辑分析使人能明白哪些是能 够实现的,实现后会有什么结果,帮助弄清楚其理想的性质。 但科学不能指明该干什么和怎么干。这些就的靠我们政党组织。 从大家熟知的“十月革命一声炮响,给中国大地带来了马克思 第 4 页 主义”这句话到如今已过去几十年,马克思主义指引我们反帝、 反封建、反压迫,建立起民主的政党,建立了新中国,指导了 新民主主义革命,经历了共产国际的路线争斗,到今天我国新 时代中国特色社会主义建设一枝独秀,一直是我们

7、党和国家建 设理论的基础,也是我们党员对党和国家各项方针政策理解的 基础。如果不了解马克思主义理论就不能更好的理解供给侧结 构改革、一带一路、绿色协调发展中的道理,就不能明白什么 是新时代中国特色社会主义体系的内涵。 我们的现代社会还处在上升和发展的阶段,我们党目前的根本 任务就是要遵循社会主义理论体系的基本原则并结合中国国情 去完善这套理论体系,为实现共产主义打下基础。学习中,很 多同志对当前我们社会的社会性质存在疑虑,国企私企等各种 所有制并存,还算不算社会主义?早在 1875 年哥达纲领批判 中马克思就强调;“社会主义第一阶段是资产阶级社会的特性 变得明显的阶段,在这一阶段资本主义特性得

8、到了最充分的发 展,生产力得到充分的发展,。其实只要看生产资料掌握 在谁的手中就能容易的解答这一问题。生产资料包括土地资本 和金融资本等,这两项又是在整个资本里比重较大较关键的两 项,我国现行的土地和银行政策主要都归国家所有,也就是归 人民所拥有,这就是我们建设社会主义的保障。为什么要多种 所有制并存呢?马克思认为,资本主义巨大的生产力使人类未 来更好的发展成为可能,而在此前的生产形式是不可能达到的。 第 5 页 同时马克思也反对单一的直线论立场,资本主义阶段不是建立 共产主义的必要条件。我们现在所建设的社会主义在保持基本 原则的基础上大力发展生产力,就必须引进资本主义的生产方 式和管理经验。

9、每一种社会类型都有其特有的内在动力或发展 逻辑,但它们都只有通过事后的经验分析才能被发现。只有把 理论与实践相结合,只有把对理论的理解与实际上的政治活动 结合在一起,才有可能推动社会的变化。马克思主义理论也随 着实践的发展和科技的进步不断得到丰富、充实和深化。马克 思没有为未来的社会提供明晰的蓝图的原因是不掉入哲学的唯 心主义陷阱。新的社会秩序是生活在当下社会中的人们依据马 克思主义政党的组织原则民主制来组建。而今天,我们是离社 会主义最近的时期,并且没有偏离这条道路。而“真正的共产 主义实现将经历一个极其艰难而漫长的过程” 。 二、学习马克思主义对理解资本主义现状的帮助 马克思在共产党宣言中

10、是这样评价资本主义的:“它第一 次证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不 同于埃及金字塔、古罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了 完全不同于民族大迁徙和十字军东征的远征” 。资本主义社会也 是人类历史上第一个使大规模生产过剩成为可能的体系,超出 人类认知范围。生产过剩所产生的这些危机循环发生是无法预 知特殊历史。正如恩格斯所言:“资产阶级生产关系和交换关 系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此 第 6 页 庞大的生产资料和交换手段的现在资产阶级社会,现在像一个 巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了” 。纵观当今 世界,资本主义扩张一刻也没有停止。 资本主义

11、的起源是商品化,产品的商品化和劳动力商品化的发 展到社会关系的商品化,并成为整个社会关系的基础。他的发 展动力源于对剩余价值的追求及由此产生的资本积累,生产目 的在于获得剩余价值,那就要不断的扩大规模、更新设备来提 高竞争力,最后形成垄断。这种扩张慢慢的就会超越城市和国 家的边界,就如目前我们所看到的。当他发展到一定阶段就会 暴露出自身的问题和矛盾,因为他的基本动力于对剩余价值的 无止境追求,获得剩余价值的动机处于支配地位,没有剩余价 值可追求时就没有了投资的必要,一切都将停滞不前。所以在 高速的产品产出与可销售产品平均利润率上的不平衡都会给系 统造成危机。危机将会引发一系列社会问题,最终导致

12、政治冲 突。这就是生产的扩张和生产资料私有制之间的矛盾,是他难 以逾越的屏障。同时,以不加控制没有计划的追逐利润为目的 的工业化大生产和不加节制的刺激消费,最终会导致原材料浪 费、环境破坏和生态灾难。 资本主义的发展是建立在剥削上的,正如共产党宣言中谈 到:“它是公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗 教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 ”他一方面是利用垄断来剥削 第三世界的原料、科技人才和廉价的劳力,另一方面利用专利 第 7 页 技术保护和奢侈品来掠夺第三世界中产富裕人群的财富。这种 掠夺就在我们眼前天天发生,有些具有很好的隐蔽性。精美广 告下的各种潮流时尚用品,社会名人所享有的奢靡生活的

13、信息, 打着科技发展创新旗号的产品升级消费等,人们在追逐中逐渐 迷失人类存在的意义和本原。看是为了提高人们生活质量为目 的,实际上是资本家为了能不断地去追求剩余价值和达到垄断 为目的扩大再生产。这种发展任其下去必将扭曲人的人生观、 价值观,阻碍人类社会的进步。 现实也再一次证明了马克思所推断的资本家在国家机器不能满 足他们扩张和掠夺时会就会自己出来掌握这个国家,撕去伪善 民主的外衣,不再在幕后操控。特朗普将“美国优先”作为他 的竞选口号并成功当选总统就是他们的社会制度的体现。因社 会制度所限,不能以均衡发展共同富裕为目标,这是他们的国 家性质所决定的,是控制国家机器的财团所决定的。习主席所 提

14、出来的“人类命运共同体”与之形成鲜明反差,这也是我们 社会制度的体现。 三、学习马克思主义对党员宗旨意识提高的帮助 马克思的共产主义信念就是复归人类生存和发展。人性贪婪的 本性是任何哲学思想都想解决而没有办法解决的问题。只有在 社会主义制度和共产主义制度才能彻底解决这一问题,那些靠 唯心靠宗教来解决的方法,让资本家大手笔的慈善捐款都很容 易蒙蔽人们的双眼。如披着慈善外衣的比尔盖茨、巴菲特、扎 第 8 页 克伯格等大资本家,他们只是公司的董事之一,只占有部分股 份,而他们的股东正为了追逐利润而在世界范围内掠夺着,同 时他们自身也受役于资本,只能是“实干的、清欲的” ,甚至把 自己的享受也计入成本

15、,举办有着高额门票的下午茶就是最好 的例子。 马克思和恩格斯穷极一生为人类追寻幸福去寻找答案,马克思 主义告诉我们人类现实生存的社会性质是建立在个人与社会共 同体之间相互依存的关系,在此基础上结合当今社会的发展我 们要有清醒的认识,是哪种社会制度最终能将个人的特殊天赋 和能力得到充分的发展,对人类社会长久发展最有帮助?和为 什么要实现共产主义?因为共产主义社会不是建立在个人与社 会相互依存的关系,不否定你的个性,允许你的特殊天赋和能 力得到充分发展,这在其他生产体系是不可能实现的,通过集 体生产劳动成果来实现自身个性化的存在。他们是这样描述人 们在共产主义社会高级阶段上的情形:“在迫使人们奴隶

16、般地 服从分工的情形逐渐消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也 逐渐消失之后;在劳动已经不仅仅是谋生手段,而且本身成了 生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也增长起 来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,也只有在那个时 候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己 的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!” 。如果工作不能使工人 产生满足感,使工人“自由地发挥自己的体力和智力” ,因为劳 第 9 页 动仅仅是由外在环境所强加的,只达到某种目标的手段,而不 是目的本身,只要这种强加取消人们会像逃避瘟疫一样逃避劳 动,而共产主义则不然。 1818 年,马克思生于特利尔,今年是马克思诞辰 200 周年, 共产党宣言这一纲领性文件已面世 170 年。百年,在人类 历史的长河中转瞬即逝,对我们要实现共产主义远大理想目标 的党员同志要抱着只争朝夕、分秒必争的状态去努力去争取。 我们发展还会遇到很多难题,社会需要每名党员齐心协力按照 中央的部署按照入党誓言去努力、去奋斗、去改变,从自身做 起,去改变周遭舆论环境,把他的思想作为我们普通党员的精 神武器,只有党员掌握了这一强大的武器才能去同社会上的反 动思潮作斗争。在新中国特色社会主义背景下,在以习近平总 书记为核心的党中央带领下,把这一伟大理论去实践去发扬去 传播。

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