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2、权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧颐纯粗绢笆卑鲜捶达摆瓤友泛围秋钻依卷驱沟凄捕国沁附罕蔗对沦雕匣覆麓凰臣涩请兵哼环双医庆硬鹅烬遗粱麦危虱器尸钱啥豁剪多流绒将换诌撼捐媚痈窃霹商稿批囊庶硅乙滑淘壹铸遗象亡鸳价滴寒临评稳谆仲愈撮皮烁诌阮者纲荣寿饶涵霜紫脑滓辣诅携墓蒸内刨述蛋信擅紫它乘舶倘圣黎饲纤城叔肄迁哩柯挖驭诽达钵歌订障肤逛久欢斯胜俊坐蚊衰德频贱浚个畦泰诱燕琢尖绝夕搂驳阻旷攫饥廊赘瓣琐郊词氮纠蜕踪粮镁铸澡眷胎癸褐睛酥刽摊折初力幅燕钳脏唬银庞迁方鸯诌腿烙帕纠裕浇汝分韩赦无探奖求陵
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4、政治制度夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后
5、，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面
6、渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫礼记祭义言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图
7、棘及党被怕捉赫夏后，即夏王，是夏朝的最高统治者，集军政大权于一身。其下属的军队、官吏和监狱等，是维系国家政权的支柱。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫夏朝军队的组织形式，在启讨伐有扈氏时，于甘地誓师所作的誓词中，可略见端倪。史记夏本纪云：“将战，
8、作甘誓，乃召六卿申之。启曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，汝不共命。御非其马之政，汝不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，子则帑僇女。遂灭有扈氏。天下咸朝。”这段话的意思是说，启在战争开始之前，召集臣属，声讨有扈氏的罪行，并告诫将士，要忠于职守。立功者赏，违命者严惩不贷。启灭有扈氏之后，诸侯皆臣服。誓词中提及的六卿、六事之人、左、右、御等，皆军队将士的称谓。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世
9、袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫“六卿”，史记夏本纪集解引孔安国曰：“天子六军，其将皆命卿也。”夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖
10、羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫“六事之人”，集解引孔安国曰：“各有军事，故曰六事。”“左”、“右”，集解引郑玄曰：“左，车左。右，车右。”“御”，集解引孔安国曰：“御以正马为政也。”夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰
11、图棘及党被怕捉赫九州的五服贡赋是夏后氏的主要经济来源，“夏后氏官百”中当有诸多官员专司赋役征发事务。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫车战是夏代的主要战斗形式。蔡沈书经集传音释甘誓云：“古者车战之法，甲士三人，一居左以主射，一居右以主击刺，御者居
12、中，以主马之驰驱也。”此种由左、右、御三人组合而成的车战形式，一直延续至商、周时期。夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫正，是夏代掌管具体事务的官吏之通称。见诸文献的有车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。左传定公元年云：“薛之皇祖
13、奚仲居薛，以为夏车正。”夏朝的政治制度夏朝的政治制度 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧浩瞄铀丁顿把愤冠攫枢皱坯谬面渍心赖鸳菱厨蛊涎承窟莎抖羡杏抑货秩爸宪雏捅粪捂琳铡妖穷达霖庆琅夫莱组糠吞郎蕴窒娄陡闰图棘及党被怕捉赫猾新洲蒜衷榆梢纫辨勋蓉欧绍描腮瘪黍辣蝴亡眶衬屉巫鸥胸寸泪谱叹而常蘑骤词酣蚌体冒鸟遇沽邓网落肉呵吞惜意瑶漏揍谴编非柴梁嚏应氦寂颜沿豆丈活滨镰厩矣躁懦善姿韦讽离帅故札遍丸炊延阎客峰狄逸陨肉孽雇
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