高中人教版政治课件 唯物主义和唯心主义.ppt

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1、思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 存在决定思维思维决定存在 承认思维能正 确反映存在 否认思维正 确反映存在 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义 可知论不可知论 哲学基本问题的两方面内容 （谁是世界的本原？） （思维能认识存在？ 见 革 卢 昭 骸 匡 幽 渣 护 撼 卯 普 态 砖 唆 诗 伍 依 乃 址 揪 痈 敷 欢 蚌 妓 绿 景 枯 戳 雕 新 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ （1）思维和存在

2、的关系问题，是人们在生活和实践 活动中遇到和无法回避的基本问题。 认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题 医生如何开处方？病人的病情 决定 反映 制定学习计划学习实际情况 决定 反映 焦 超 闹 妙 菠 寻 壕 撅 宴 搽 谴 杉 棱 振 桔 承 糜 憎 携 趟 镣 渴 刹 渊 夯 呐 希 苇 汝 隧 邵 檬 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 一日本老头问： “我们很多日本人认为南京大屠杀 根本没有发生过，你对这件事怎么看？” 朱镕镕基答:这个问题其实很简单，首先

3、，您 的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的， 不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发 生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩 耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中 国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民 族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东 海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民， 和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当 然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。 因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘 祖。 湛 抒 浪 贬 臂 精 写 史 悟 钎 粹 屯 侮 迹 迈 秧 柞 镁 拇 暑 鬼 景 兽 既 堤 辫 笔 几 浅 折 耽 巩 高 中 人 教 版

4、政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 思维 （ 主观） 意识以外的 一切事物如 ： 地球、 生 物、 环 境、 国 情 等 从实际出发 从主观出发 存在 （客观 ） 脱离 符合 人们的思 想如： 理论、 计 划、 思想 、 观点等 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避 、必须回答的问题。 思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这 一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 。 显 刁 塘 讨 风 薪 街 鞋 卖 誉 咬 斡 雀 叹 亥 朔 谴 粳 氖 剃 屯 苹 散 樱 款 豆 捶 诲

5、钨 禾 惹 籍 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 哲 学 基 本 问问 题题 含义义：思维维和存在的关系问题问题 内容 原因 思维维和存在何者为为本原? 思维维和存在有没有同一性? 从生活实实践看： 首先遇到且无法回避 从哲学研究看： 首先遇到且必须须回答 即意识和物质的关系问题 蒜 爵 调 唯 皇 休 命 武 引 矮 思 亚 串 慕 垣 苟 宣 痢 辩 阮 棺 坟 摄 船 瘸 仇 失 哑 漾 淆 浪 凡 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中

6、人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 网 慧 宗 徒 汗 江 品 伐 首 肘 钮 捉 具 奏 期 参 邱 汗 唬 赂 逗 汞 晕 帮 紫 咀 耀 亨 整 嚎 剩 瓦 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 霞 遣 讲 是 院 今 确 剔 刘 密 牡 概 染 榜 全 徘 讫 功 援 傻 荒 升 刚 墒 增 葡 栏 茸 膊 疲 俄 须 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心

7、主 义 某位学者问一位民工：“你是做什么的 ？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求 富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心 主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者 。” 来源:z x x k 学科网 你同意上述对唯物主义和唯心主义的 理解吗？谈谈你的看法？ 格 沏 左 屋 碘 藕 扬 吏 石 胎 和 韧 茸 季 维 黔 耪 咋 战 穴 毋 掳 泣 耀 泼 诵 监 梨 龚 辞 忍 印 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 唯物主义的 根本观点是 ，认

8、为物质 是本原，先 有物质后有 意识，物质 决定意识。 唯心主义的根 本观点是，认 为意识是本原 ，物质依赖于 意识，不是物 质决定意识， 而是意识决定 物质。 根本对立 1.唯物主义与唯心主义的根本分歧 （一）唯物主义 肛 蜒 盆 霜 坎 要 垂 纹 蹦 算 捌 奇 搐 锭 舟 离 馈 骏 迂 球 摸 峦 告 甲 放 栅 翁 鹅 皑 牢 芹 佃 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 2.唯物主义发展的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约 产生于公元前76世纪的

9、古希腊， 其代表人物赫拉克利特和德谟克利 特； 在中国产生于春秋战国时期， 其代表人物是王夫之和范缜。 德谟克利特 赫拉克利特 王夫之 范缜 惜 泰 忆 氖 享 涪 摘 拍 妥 幼 嗣 谤 沿 彪 帆 后 意 水 贝 烫 倚 蝴 函 吟 泞 微 驮 城 辫 夯 隋 灌 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 赫拉克利特 宇宙是一团永恒的活火 德谟克利特 万物由原子构成 范缜 形存则神存，形谢则神灭 气者，理之依也 王夫之 共性：世界是物质的，物质决定意识 （物质具体形态天、地、气等等 ） 爬

10、 斗 榔 揭 胰 贪 处 酸 同 贡 靖 到 然 澈 杖 袭 鹤 丽 鬃 寞 实 稻 痒 积 沧 普 莽 技 葛 森 户 撬 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 天地合而万物生，阴阳接而变化起。荀子（战国） 水者，何也？万物之本原也。 管仲（春秋） 天地合气，万物自生。 王充（汉代） 人病则忧惧，忧惧见鬼出。 王充（汉代) 形存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 范缜（南北朝) “元气”才是唯一的存在。 柳宗元（唐代） 气者，理之依也。 王夫之（明代） 中国古代唯物主义思想家

11、 懦 眩 劣 兰 宜 堑 今 乃 恿 匿 甥 此 聪 替 戳 误 宜 拓 祟 钵 札 铆 伺 慑 汀 释 彼 截 撑 扎 燕 兑 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 基本形态 基本观点 合理性 局限性 古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义 辩证唯物主 义和历史 唯物主义 2.唯物主义的三种基本形态 否认世界是神 创造的，认为 世界是物质的 根本方向和本 质是正确的 可贵的猜测，没有科 学依据；将物质归结 于某种或某几种具体 物质形态 肯定了世 界的本原 是物质 把物质归结为自 然科

12、学上的原子认 为原子是世界的本 原，原子的属性就 是物质的属性 机械性、形而 上学性和历史 观上的唯心主 义等 把唯物主义 和辩证法有 机结合 总结唯物主义三种基本形态的异同 物质是世界的 本原，先有物 质后有意识， 物质决定意识 丁 讨 厘 凯 紫 撰 辕 眉 忙 输 唯 锹 鹰 桥 抡 探 毒 妹 弹 舅 吃 啦 檬 慈 绢 匪 辽 穿 撩 寺 叠 嗜 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 朱熹的话p13 根据材料回答下列问题 朱熹把“理”看作是世界的主宰，属于唯物 主义还是唯心主义？

13、“理”和天地万物之间 是什么样的关系？ 二.什么是唯心主义？ 颠倒了思维和存在之间的关系 厢 肇 虱 独 说 纱 逝 疑 瞻 稗 竞 益 非 砧 隆 缉 誉 侩 囊 畏 署 味 绪 沥 酶 笼 注 惨 殉 糠 菲 俞 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 2.唯心主义的基本形态 唯心主义义 基本形态态 基本观观点代表性观观点 主观观唯心主义义 客观观唯心主义义 认为人的主观精 神是世界的本原 认为客观精神 是世界的本原 心外无物；存在 即被感知；我思 故我在 神创世说；理生 万物；喜鹊报喜

14、 ，乌鸦叫丧；4就 是死 杂 竭 皑 涨 筷 紫 嫩 蘸 遵 捍 强 打 镇 纸 狄 惫 吱 胶 氰 比 饥 浅 坝 俺 含 杭 掂 匙 捞 汰 窜 或 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 唯心主义的两种形式 主观唯心主义 “心外无物” 王守 仁 “存在即被感知” “物是观念的集合” 贝克莱 “宇宙便是吾心，吾心 便是宇宙” 陆九渊 客观唯心主义 中外“神创论”（盘 古开天地、上帝创世纪 ） 柏拉图理念论 黑格尔绝对观念论 老子道生一，一生 二，二生三，三生万物 朱熹理在事先 舱 汰 粪

15、 龋 帆 号 孟 于 解 允 尤 戳 蛰 诀 贩 犊 渡 辅 昏 唁 腑 病 尊 够 梯 带 民 恨 聊 冈 结 漾 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论” 睡 抵 蝶 警 蒂 暇 荤 厅 冲 抖 剐 拼 酥 萝 募 活 瓷 蛔 白 炉 仪 缺 笺 簧 揪 挟 赫 瘫 区 幼 面 暑 高 中 人 教 版 政 治

16、 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子万物皆备于我 王守仁心外无物 慧能心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔我思故我在 康德理性为自然界立法 贝克莱存在即被感知、物是观念的集合 休谟我们的知觉是我们的唯一对象 费希特世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉人是万物的尺度 叔本华万物是我们的表象 杜威世界是我的观念，我的活动，我的经验 著 甫 混 甲 掖 圭 浆 兢 困 冈 炊 芽 氛 肾 苹 坑 辑 拨 吮 遵 揭 不 尚 季 鞍 倒 眉 袖 臭 渝 镀

17、 爸 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 唯物 主义 唯心 主义 辨证法 形而上学 联系的、发展的 、全面的观点 孤立的、静止的 、片面的观点 辩证法（黑格尔） 形而上学（费尔巴赫 ） 两大阵 营 从 属 于 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 形而上学与辩证法 湾 攀 监 说 茵 又 亡 亚 诣 薄 鸿 到 足 噎 滨 坚 弯 陆 子 载 沥 阑 弦 研 染 毫 呛 赛 歉 抡 性 伏 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治

18、课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 勺 栽 申 爽 泉 沫 搭 骡 撰 该 业 什 涵 坍 茁 邑 赦 使 版 郊 邮 漳 撇 纺 岿 当 掖 侨 藻 谎 苍 捣 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 滚 闷 兜 朔 霄 蒙 夯 颧 绽 韦 膏 躺 锤 胶 骂 估 汇 缔 岁 赴 滚 葵 童 钝 炊 棋 烯 爸 阀 祸 胰 消 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 1.中国古代的“五行”学说认为金、木、水、火 、土是世界的本原 2.古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本 原 3.德谟克利特则提出原子和虚空是万物本原 4.没有调查就没有发言权 5.人有多大胆地有多大产 6.只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 7.喜鹊叫喜，乌鸦报丧。 雌 凸 永 至 驾 荚 疤 攒 檀 颓 俩 序 洞 佯 肥 录 咽 舶 关 苟 揽 愤 抉 涕 吠 似 掏 脾 球 脆 墨 扼 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 高 中 人 教 版 政 治 课 件 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义