学习中共十八届六中全会精神心得体会:心存敬畏 方能践行规矩.docx

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1、第 1 页 学习中共十八届六中全会精神心得体会:心存敬畏 方能践行规矩 特征码 GCmyjtJIHGgKMDwSHyjO 学习中共十八届六中全会精神心得体会:心存敬畏 方能践 行规矩 中共十八届六中全会,是在我国进入全面建成小康社会决胜 阶段召开的一次重要会议。六中全会和之前的十八届三中、四 中、五中全会,完整展现了中共中央“四个全面”战略布局, 开启了治国理政、管党治党的新时代。全会明确了习近平同志 在中共中央的核心领导地位,这是中国共产党的郑重选择,具 有极其重要的现实意义和深远的历史意义。体现了全党全军全 国各族人民的共同心愿,也反映了各民主党派、工商联、无党 派人士的共同心愿。 坚持中

2、国共产党的领导,实现新的历史使命,必须全面从 严治党。中国共产党的领导是中国特色社会主义的最本质特征。 全面从严治党,把党建设好、建设强,关乎党和人民的命运, 关乎两个百年奋斗目标的实现,关乎中华民族伟大复兴。十八 第 2 页 届六中全会从某种意义上讲,就是一次立规矩的大会。习近平 总书记在六中全会上的重要讲话,深刻回答了为什么要全面从 严治党、怎样全面从严治党这一重大问题。从“党要管党、从 严治党”到提出“全面从严治党” ,体现了十八届中共中央对管 党治党认识的深化,更是新形势新任务的必然要求。 一、纵观近年来曝露出来的贪污腐败案件,无不是从破坏 规矩纪律开始的。但核心还是没有了敬畏心。 古

3、人云:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于 祸” 。人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为, 甚至无法无天,最终吞下自酿的苦果。 菜根谭里说:“自天 子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民, 畏言官于一时,畏史官于后世” 。 “敬”就是尊重, “畏”就是害 怕。表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有 威仪。 只有心存敬畏,才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战 兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里,不 分心,不浮躁,不被私心杂念所扰,不为个人名利所累,永远 谦逊平和,保持内心的执著和清静,恪守心灵的从容和淡定。 敬畏是人生的大智慧,不仅是

4、一种人生态度,也是一种行 为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏 君父。他的一生始终常怀敬畏之心,坚守做人为官的基本准则, 保持清醒的头脑,做到原则不动、底线不松,在战战兢兢、如 第 3 页 履薄冰的心境中度过,最终一路平步青云,大业辉煌,成就了自 我。 人,不可以没有敬畏心。德国大哲学家康德他墓碑上刻着: 天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天,俯不怍于人” 孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的是要“知天命” , 就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之 心 智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。 而平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,内心自

5、然生养 出一些正气、庄严与崇高。人很渺小,因为有了信仰与敬畏之 心,反而让我们内心清澄而庄严。 领导干部必须心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省, 要时刻清醒,坚守思想底线;要心存敬畏,坚守法治底线;要 防微杜渐,坚守生活底线。在当今社会错综复杂形势和形形色 色的诱惑面前,特别是领导干部面对天地万物,面对纷繁世事, 面对手中权力,面对人民群众,面对党纪国法,面对自己内心, 心里一定要装着“敬畏” 。只有心怀敬畏才会牢记“慎独” ,才 有危机感,才能知方圆、守规矩,踏踏实实干事,干干净净做人, 守住自己的政治生命线,忠于职守,鞠躬尽瘁。 用党的政治纪律、组织纪律、廉政纪律严格地约束自身, 做到

6、心存敬畏、手握戒尺,是每位党员干部和国家公职人员必 修的为政之德,也是工作生活的智慧。有如此,才能够明辨是非,识 破陷阱。今天我们的党员领导干部,是关键少数,内心的纯洁 第 4 页 与强大十分重要。对繁重的工作和错综复杂的国内国际形势, 必须洁身自好,才能有担当有威信,发挥才能,不负重托,不 辱使命。 儒家讲君子慎独,就是“君子在别人看不见的时候,在别人 听不到的时候,也要谨慎自己的言行” 。理想信念发生动摇,自 己都失去了方向,还怎么可能带领群众?而为防微杜渐,就应当 勤于自省。古人讲“吾日三省吾身” 。在自省中不断强化党纪国 法意识。 二、如何坚守和践行“规矩” “心存敬畏” ,不仅仅是为

7、官之道,也是为人之道。从周公 的“一沐三抓发,一饭三吐哺”到召公的“甘棠听讼” ;从孔子 的“君子以恐惧修省”到曾国藩的“心存敬畏之心,方能行有 所止” 。 “心存敬畏”一直是中华民族仁人志士追求的为人为官 的一种境界。但如何做到“心存敬畏” ,我们认为至少必须坚守 三条底线:即敬畏法律法规、党纪政纪和道德伦理。 国无法不治,民无法不立。法律法规是治国理政最重要最基本 的规矩。从世界范围来说,作为人类现代文明进步基石的法律 法规,本身就是人类道德伦理的高度概括和抽象。就我们国家 来说,依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略,是国 家长治久安的重要保证,党的十八以来更是强化了这一点。全 面依

8、法治国的实质就是依照宪法和法律的规定来治理国家,管 理社会事务。党的各级组织和党员敬畏法律法规是最基本的底 第 5 页 线。 (一)坚守法律法规的平等性。平等是法律的基本属性,不管 你是党员还是公民,不管你是公职人员还是普通百姓,任何人 都没有超越法律法规之上的权利,必须坚持法律面前人人平等。 而现在有些领导干部之所以会频频出事,就在于自己喜欢凌驾 于法律之上,总认为自己是“老子天下第一” ,高人一等,有权 就“任性” ,喜好大权独揽,独断专行,我行我素,不把法律法 规当作一回事。究其原因就是内心特权思想在作祟。无视法律 法规的平等性,无视人与人的平等性,认为可以人大于法、权 大于法、言大于法

9、和行大于法,不把他人当一回事,结果不是 出现决策失误,就是触犯刑律成为阶下之囚,这种现实版的事 例屡见不鲜。 (二)坚守法律法规的人民性。现在许多领导干部常常误读手 中权力的,总认为自己的升迁和提拔是自己努力或自己善于周 旋的结果,往往归功或感恩戴德于某一个直接提拔的上司,喜 欢拉帮结派,唯独忘却了包括他的直接上司和自己的权力都来 自人民的赋予,都是党的各级组织集体的精心培养和帮助的结 果,并不是哪个个人有什么施舍的权力。事实上不管是党务政 务,不管是事业单位还是国有企业,不管权大权小,最终权力 都是来自于法律法规或制度的授权。我们国家的一切权力属于 人民,人民才是依法治国的主体。依法治国的所

10、依之法,就是 规范化了的人民意志之法,依法治国的过程就是维护人民主人 第 6 页 翁地位的过程。千万不能忘记我们的宗旨就是全心全意为人民 服务。敬畏法律法规,归根结底就是敬畏人民主人翁地位,敬 畏人民所赋予的权力。 (三)坚守法律法规的公有性。作为一个拥有 8700 多万党员的 执政党,党的各级组织和党员已经在各行各业中承担了治国理 政的大任,这些人的手中或多或少都拥有一定的权力,这种权 力绝不是私权,而是公权。公权只能公用,公权只能用于公事, 公权只能是集体酝酿和科学决策,公权只能在公开透明中有序 运转,这是公权不能私用的最基本常识。党员领导干部有别于 普通党员或群众的地方,就是依法有序运用

11、公权来为人民服务, 造福于人民。敬畏法律法规的公有性,就是要求党员领导干部 在使用权力过程中只能大公无私、公而忘私、公私分明、先公 后私。绝不能把公权当作私权私器,用公权来设租、寻租和招 租,用公权来进行权权、权钱和权色交易。敬畏权力的公有性 也是对全体党员和所有公职人员提出的要求,如果我们的党员 和所有公职人员都能对权力心存敬畏,那么就会懂得感恩感念, 懂得感谢周边的人与事,懂得珍惜权力、慎用权力,不怠慢百 姓,不侵扰百姓。 (四)坚守遵纪守法的表率性。改革开放以来,我们国家已经 建立健全了较为完备的法律和法规体系,这是历史的进步。现 在不是无法可依或无章可循,而是出现有法不依、执法不严或

12、藐视法律的情况,甚至出现有些领导干部台面上讲法律,会议 第 7 页 上学法律和发表上强调法律,而在实际操作过程中却不按法律 法规办事,处处规避法律法规,有的还喜欢在自由裁量权上做 足。正因为如此,坚守遵纪守法的表率性,就要求党员和党员 领导干部在依法行政和依法办事上做楷模起表率,带头学法懂 法用法守法,牢固树立法治观念和依法执政的理念,自觉学会 用法律法规约束自己,规范自己的言行,使自己成为真正“懂 规矩”的人。 严守党的纪律、自觉接受党的纪律约束,这也是我们党立于不 败之地的重要政治优势。那么如何使党员和党员领导干部更好 地遵守党的政治纪律和政治规矩,自觉地敬畏党纪政纪? (一)要敬畏党章。

13、党章是我们党的总章程,是党内的宪法, 集中体现了党对各级党组织和党员的规范要求,也是党的各级 组织和党员必须遵守的准则,更是制定党内其他规章制度和规 范性文件的依据所在。现在问题是有不少党员领导干部并没有 把党章当作一回事,早把党章中所规定的党员权力和义务等规 定抛在了脑后,对党章缺乏应有的敬畏之心。对学习了解党章、 遵守党章缺少自觉性和主动性,这显然是党性不强的表现。对 于全体党员来说,如果说遵守国家的法律法规是基本义务,那 么学习和遵守党章则是高于普通公民的一种特殊要求,因为党 章中对党的各级组织和党员哪些能做,哪些不能做都已经规定 得很清楚,这实际上是一条贯穿于党内各种规章制度的“大红

14、线” ,十八届六中全会审议通过的关于新形势下党内政治生活 第 8 页 的若干准则和中国共产党党内监督条例等各种党纪政纪, 也是根据党章制定的。掌握了党章,其他党纪政纪也就更为容 易理解消化。因此,党员领导干部应该成为敬畏党章、忠于党 章、学习党章、维护党章和遵守党章的榜样和标兵。 (二)要敬畏党纪政纪。以往在监督、执纪和问责过程,有些 党组织往往把党的纪律当作保护党员领导干部的一道“天然屏 障” ,有的还成为违法乱纪者讨价还价和抵消法律处罚的砝码, 甚至还被人误认为纪律处分是保护党员领导干部的一种手段。 而现党纪政纪已经回归本源,纪律已经成为先于、高于和严于 法律的对党员干部的刚性约束。习近平

15、总书记提出的“四个全 面”战略部署,其中最为重要的“全面”就是要“全面从严治 党” , “从严治党”的关键就是要求我们的党员领导干部要敬畏 党的政治纪律和政治规矩,提出要把“纪律挺在前面” ,要让纪 律立起来、严起来和执行起来。党的纪律包括政治纪律、组织 纪律、群众纪律、工作纪律、财经纪律、生活纪律等,显然我 们要敬畏的就是这些纪律,其中最重要、最根本、最核心和最 关键的是要敬畏党的政治纪律和政治规矩,这是敬畏所有党纪 政纪条规的底线,也是保护自己的最有效方法。 “全面从严治党” 和“把纪律挺在前面” ,就是要求各级党组织真正做到纪律严于、 高于和先于法律,从法律的零容忍到纪律的零容忍,让纪律

16、树 立公信权威,让纪律通上高压电,做到令行禁止,用纪律管住 大多数党员,把从严治党落实到关键点和实处。 第 9 页 (三)要敬畏党的政治规矩。党的政治规矩,就是那些“经过 实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规矩” , 是法学意义上的“不成文” ,这也是“全体党员必须遵守的行为 规范和规则,是党的生命线” 。现在的确存在有少数党员领导干 部甚至党的高级领导干部搞“山头主义” ,不任人唯贤、只任人 唯亲,有的排斥异己、搞团团伙伙,有的阳奉阴违、当面一套、 背后一套,违反党的政治规矩带头传播小道消息妄议中央等, 这对党的思想统一、党的团结和党的形象非常严重破坏,也是 酿成腐败的根源所在

17、。因此当前特别要强化敬畏党的政治规矩, 这就是要遵守“五个必须” ,坚决在政治上保持与党中央一致, 不搞“上有政策,下有对策” ,维护党的团结,要敬畏组织原则、 组织程序和组织决定,切实管好自己亲属,不做庸官贪官裸官, 不搞特权,不以权谋私。也就是说,敬畏党的政治规矩就是要树 立政治意识、团结意识、程序意识、组织意识、原则意识。 敬畏道德伦理这在当前尤为重要,这往往是容易被党员领导干 部疏忽的最根本的底线,这根底线一旦突破,就会产生多米诺 骨牌效应。 (一)要敬畏信念誓言。不管官大官小,不管在位退位,作为 党员都不应该忘掉初衷,这初衷就是向鲜红党旗宣誓的瞬间, 就是坚守信念誓言的定力,这个定力

18、就是我们必须为之奋斗的 理想和信念,也是激励和支撑我们不断前行的精神动力,值得 我们永远追求和敬畏。早期的共产党人就是靠这个战胜了各种 第 10 页 艰难困苦和形形色色的敌人,在我们党的历史上,从八一起义 到井冈山根据地,从中央苏区到长征路上,从延安到西柏坡, 再从建国初期到改革开放,我们党曾经涌现出无数的革命先烈 和先进典型。他们的信念誓言、艰苦奋斗、无私奉献和大无畏 的精神,都有助于我们去追求信仰之光,成就奉献之道,培育 服务之德。敬畏信念誓言,就是要求我们修大爱、立大德和成 大美,自觉做理想信念的传承者,做共产党人精神高地的坚守 者。 (二)要敬畏天地良心。现在已经暴露的或没有暴露的许多

19、贪 官,无不从败德、缺德和坏德开始的。这些人可以说具有双重 或多重人格,纸醉金迷,堕落腐化,生活靡烂。当面一套、背 后一套,台上一套、台下一套,家中一套、家外一套。这不仅 败坏党风政风,还带坏民风和社会风气。如不加以制止和整治, 必然会严重损害执政党的形象,甚至有亡党亡国的危险。究其 原因,这多少与过度追求物欲有关,世界观、价值观和人生观 的扭曲变形,使人们专注于形而下的器物追求,抛弃了弥足珍 贵的形而上的精神追求,导致人们内心深处原有的天地良知等 人文信仰丧失殆尽,结果功利主义、利己主义和实用主义大行 其道,使灵魂在欲望的沟壑中堕落。封建士大夫大多饱读“四 书五经” ,知道什么“可为” ,什

20、么“不可为” ,尊崇“天地良心” 这个“自然法则” ,而我们今天所缺的正是对些“自然法则”的 信仰。所以,大力倡导这种崇高的人文信仰,就是要从我们民 第 11 页 族优秀传统文化中汲取敬天畏地的精神养料,在提倡经济信仰、 政治信仰和科学信仰的同时,也要使我们党员领导干部多了解 一些形而上的、能净化心灵的道德伦理、宗教教理和儒道释等 人文文化,把他们有机融为一体,相融相契、相互补充和相互 促进。 (三)要敬畏父母妻儿。一些党员或党员干部之所以会出现信 念动摇、诚信缺失、品行不端、低级趣味和权色交易等败德缺 德坏德情况,其中最重要的原因就是不敬畏自己的父母妻儿。 这看起来似乎有点相悖,贪腐钱财的目

21、的不就是为了确保自己 和父母妻儿的荣华富贵吗?其实不然,这种做法不仅没有达到 孝敬父母、抚养妻儿的目的,反而拖累父母妻儿,祸及三代。 另一普遍现象,就是经济上的贪得无厌往往很容易导致生活上 的腐化堕落,这已是铁律。可见当前敬畏父母妻儿具有十分重 要的道德伦理意义,如果党员领导干部能够真正敬畏父母妻儿, 就会珍惜自己的岗位不断反思自己,就会慎独慎微慎初用权, 不敢胆大妄为或放纵自己,才有时间去为民服务,造福民众。 (四)要敬畏群众口碑。我们这个民族是重视德育伦理教化的 民族,不论是以孔子为代表的儒家文化,还是以老子为代表的 道家思想,抑或是以释家为代表的佛陀教育,无不都以高尚的 道德伦理作为他们

22、至纯至高的境界。 “达则兼济天下,穷则独善 其身” ,为官为人都重立功立言、立德立身、修身养性, “金杯 银杯不如老百姓的口碑”这是普遍认同。可以肯定地说,在任 第 12 页 何部门和单位,群众的眼睛是最雪亮最公正的,哪个干部素质 优劣,哪个干部清廉与否,哪个干部真正为民办事,在朝夕相 处中他们心中最有数,也最有发言权。现在问题是许多贪官, 特别是那些掌握了最终决定权的所谓“一把手”的贪官,在他 们的眼里根本就不会顾及群众的口碑不口碑,单位里往往是 “一把手”说了算,要不然就不会有这么多“一把手”倒在项 目经费使用、土建工程招投标、产权转让交易和干部提拔等违 规操作上了。即使是现在虽然规定了“

23、一把手”不能直接分管 财务、人事和工程招标等事宜,但在有些单位至今仍然有“一 把手”隐性插手工程项目、重大经费拨付等影子,十八大以来 “不收手不收敛”的情况依然存在。仅拿干部提拔为例,特别 是“一把手”想要提拔某个“带病干部”时,群众的评价一般 很难起到什么作用,的确存在“我认为你行,不行也行;认为 你不行,行也不行”的情况。因为单位“一把手”拥有与上级 领导或有关部门的直接汇报、沟通的垄断权,在本单位也拥有 绝对的话语权和决定权,要不然也就不会存在那么多“带病干 部”被提拔了。给我们党的事业带来的危害性是显而易见的。 所以,敬畏群众口碑,最终就是敬畏我们党的威信,敬畏我们 党的事业,敬畏我们

24、干部队伍建设,使我们党的事业后继有人。 只有敬畏群众的口碑,才能使我们党员领导干部牢记党的宗旨, 不去做违背民心民意的事情,才能真正胸怀爱民之心,恪守岗 位之责,为党为民做出应有的贡献。 第 13 页 人在世上走,无论何时何地,都得心存敬畏。你可不能天马行 空,想说什么就说什么,想干什么就干什么。心存敬畏,我们 才能把握自己,有所为,有所不为。心存敬畏,我们才能进退 有序,不致乖张。因为心存敬畏是阻止我们滑向浅薄无知、恣 性妄为的坚实护栏,是保证我们远离灾难与不幸的不二法门。 作为与中国共产党亲密合作、共同致力于中国特色社会主义事 业的参政党,我们要深入学习贯彻十八届六中全会精神,坚决 维护以习近平同志为核心的中共中央权威,不忘合作初心、继 续携手前进,切实承担起中国特色社会主义事业的亲历者、实 践者、维护者、捍卫者的政治责任。不断增强政治意识、大局 意识、核心意识、看齐意识,以高度的政治自觉和行动自觉, 始终在思想上政治上行动上与习近平同志为核心的中共中央保 持高度一致。要认真学习执政党从严治党的做法和经验,进一 步完善民主党派内部监督制度建设,全面加强思想、组织、制 度和作风建设。

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