1、市民主党派骨干成员关于履职能力提升培训班研讨发言材料尊敬的各位领导、各位学友：大家好！非常荣幸能有这次宝贵的机会，和大家一起交流在*大学参加培训的学习心得。首先，请允许我向精心组织这次培训的中共*市委统战部、九三学社*市委表示最诚挚的感谢。短短几天的学习，内容丰富、思想深刻，对我而言，这不仅是一次履职能力的“加油”，更是一次思想灵魂的“洗礼”。手捧结业证书，沉甸甸的，既是荣誉,更是责任。下面，我从个人角度，谈几点粗浅的感受和反思，不当之处，还请各位批评指正。一、“寻根”与“铸魂”，在历史与现实的交汇中重温合作初心。这次培训，给我触动最深的，是现场教学环节。当我们走进中国民主党派历史陈列馆，仿佛
2、穿越了时空，回到了那个风雨如磐的年代。一行行文字、一幅幅照片、一件件实物，都静静地诉说着我们民主党派先辈们与中国共产党风雨同舟、荣辱与共的光辉历程。展柜里，一份泛黄的*周刊手稿，字迹已有些模糊，但那份为国为民奔走呼号的赤诚之心，却穿透了近一个世纪的岁月，依然灼灼生辉。那一刻我深刻地理解了，为什么我们的前辈们在历史的关键时刻，会坚定地选择接受中国共产党的领导，并热烈响应那份号召各民主党派、各人民团体及社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会,成立民主联合政府的著名口号。这种选择，不是偶然，而是源于对国家前途和民族命运最深沉的思考与担当，是肝胆相照、荣辱与共的初心所在。随后，我们怀
3、着崇敬的心情参观了*红色教育基地。站在冰冷的牢墙前，默读着“狱中八条”，那些文字仿佛是*、*等革命先烈用生命和鲜血铸就的警世恒言。他们对理想信念的执着坚守，对党和人民的无限忠诚，让我深刻地认识到，我们今天所拥有的和平与安宁，是多么来之能不易。作为新时代的民主党派成员，我们传承“爱国、民主、科学”的优良传统，不仅仅是缅怀历史，更应是将这份家国情怀内化于心、外化于行，转化为服务社会、服务人民的实际行动，这才是对先烈们最好的告慰。二、“问道”与“求新”，在理论与科技的碰撞中拓宽履职视界。除了历史的回溯，本次培训的理论课程也让我眼界大开，特别是两堂课让我印象深刻，引发了我长久的思考。一堂是*教授关于大
4、变局与中国选择的讲座。教授以宏大的国际视野，系统分析了当前我国发展面临的复杂外部环境与难得的历史机遇。他提到的“以制度优势对冲外部风险”的观点，让我豁然开朗。作为民主党派成员，我们常常立足于自己的专业领域思考问题，但这堂课提醒我们，必须“跳出专业看专业”，将个人的思考和建言置于国家发展的大局之下去审视。我们不仅要成为本职工作领域的专家，更要努力成为读懂世情国情的“明白人”，这样我们提出的意见建议，才能更有战略性、前瞻性和现实针对性。另一堂是*教授关于DeepSeek赋能公文写作实训的课程。这堂课彻底刷新了我对人工智能在政务工作中应用的认知。作为一名基层干部，我深知基层工作“千条线、一根针”的繁
5、杂，常常被大量的材料写作所困扰。DeepSeek这类工具，能够快速生成文稿初稿、优化语言逻辑、校对格式规范，无疑是提升工作效率的利器。然而，在惊叹于其强大功能的同时，我也冷静地认识到其中的挑战和“陷阱”。比如，在撰写社情民意信息时，我们最需要的是什么？是来自田间地头、街头巷尾最真实、最鲜活的声音，是群众带着泥土味和真情实感的期盼。Al可以帮我们搭建文章的骨架，但无法替代我们深入一线的脚步，无法感知群众的疾苦与喜乐。培训中我也了解到，AIT具在引用数据和案例时，可能出现失真、滞后甚至捏造的情况，也就是所谓的“AI幻觉”。这就警示我们，决不能做“甩手掌柜”，把思考的任务也交给机器。我们必须建立起“
6、人机协同”的工作模式，将AI定位为高效的“秘书”和“助手”，而最终的思想提炼、观点升华、事实核查，必须由我们自己牢牢把控。否则，写出的社情民意信息就会言辞空泛、缺乏情感，甚至传递错误信息，这与我们参政议政的初衷是背道而驰的。三、“互动”与“共鸣”，在交流与体验中激发履职潜能。这次培训的模式也让我耳目一新。它打破了传统“你讲我听”的单向灌输,设计了大量互动环节。我记得在一次关于参政议政提案撰写的模拟演练中，我们被分成若干小组，围绕一个民生热点问题进行现场讨论，并推举代表进行角色扮演，模拟向有关部门建言献策的场景。这个过程非常锻炼人。为了在短时间内形成观点，我们小组成员必须快速交换意见、碰撞思想。
7、在“理性争辩”中，大家的思路越来越清晰。轮到我方代表上台陈述时，台下的其他学友和老师作为“观察员”，不仅指出了我们方案的不足，更重要的是，会放大我们的优点进行鼓励式反馈。这种充满善意和温度的互动，让大家敢于表达、乐于分享，在相互启发中共同进步。这种体验式学习远比单纯听讲座要深刻得多，它让我们真切地体会到，一份高质量的提案从萌芽到成熟，需要经历怎样严谨的调研、深入的思考和反复的打磨。这也让我意识到，闭门造车是写不好提案的，必须走出去，在交流和碰撞中才能激发更多的履职潜能。四、“知行”与“担当”，在专业与民生的结合中探寻履职路径。作为一名来自科技界的九三学社社员，同时又在乡镇一线工作，如何将我的专
8、业背景与基层民生需求有效结合，一直是我在参政履政中不断探索的课题。*教授关于国家治理背景下的多党合作与参政议政能力提升的授课，为我指明了方向。我们九三学社素有科技报国的传统，社员们在各自的专业领域都是行家里手。但如何将“学术味”浓厚的专业研究，转化为政府听得懂、群众看得明、实践能落地的对策建议，是我们需要着力提升的能力。我理解，这其中的关键在于“转化”和“落地”。一方面，我们要发挥专业优势，敢于啃“硬骨头”。比如，在推动农业现代化、乡村数字化治理、生态环保等领域，科技界社员大有可为。我们可以利用自己的专业知识，提出更具科学性和可行性的解决方案。另一方面，我们更要俯下身子，关注“烟火气”。社会民
9、生领域的议题，如“一老一小”问题、老旧小区改造、城乡医疗资源均衡等，同样需要我们用科学的精神和方法去研究。这就要求我们必须走出实验室和办公室，深入基层开展扎实的调研，用详实的数据说话，用生动的案例佐证，确保提出的每一条建议都言之有物、切中要害。这次培训让我更加坚定了自己的履职方向。回到工作岗位后，我将把这次学习的成果转化为实实在在的行动。我将更加主动地深入群众，倾听他们的心声，聚焦他们“急难愁盼”的问题；我将更加努力地学习钻研，尝试运用新的技术和方法，提升建言献策的质量和水平,力求让每一份承载着群众期盼的社情民意信息和政协提案，都能掷地有声，为推动我们*市的高质量发展，为谱写新时代多党合作事业
10、的新篇章，贡献自己全部的智慧和力量。我的发言完了，谢谢大家!赠篇:【写材料用典】小处不渗漏,暗处不欺隐【例文】让遵规守纪成为一种自觉追求，作决策、办事情、推工作，决不给自己留“暗箱”、开“后门”，确保秉公用权、公私分明。坚定慎初慎微之念，侥幸心理不是凭空而生，常在思想动摇的间隙乘虚而入，所以千万别“破窗”，管住第一次吃拿卡要的手，牢记“小处不渗漏，暗处不欺隐，做到不畏人知畏己知。（中国纪检监察报莫存侥幸心理）【典故】出明代洪应明菜根谭概论，小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。【释义】意思是，细微之处不可粗心大意疏忽遗漏，在没人见的地方不能做见不得人的事，即使处于穷途末路的时候也
11、振作精神、奋发向上，这才是真正的英雄好汉。【赏析】古人讲，君子慎独，不欺暗室。一个人独身自处时，少了外在的约束和他人的监督，道德修养“存乎一心”，此时最见修为。春秋时期著名的贤大夫蓬伯玉，道德品行优秀，深受世人敬仰。有一次，卫灵公与夫人在宫中夜坐，先听到一阵车声由远而近，之后就渐渐消失了，没过多久又响起车声。卫灵公就问夫人说，你知道刚才过去的人是谁吗？夫人回答，应该是蓬伯玉。卫灵公又问，你是怎么知道的呢？夫人回答，君子是非常注意细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人始终如一坚持朝中礼制，让车夫扶着车辕慢行；M伯玉仁而有智，他不会因为现在是黑夜没人看见就忘记礼节，所以我觉得是他。卫灵公派人
12、去查看，果然是蓬伯玉。中国共产党始终把自我革命作为党员队伍建设的有力抓手，不断锤炼党员党性修养。刘少奇在论共产党员的修养一书中说，真正的共产党人即使在“个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”。党员干部当认真对标对表，时常扪心自问，强化自我约束，无论何时何地都自觉遵守党章党规党纪和各项法律法规，以时刻自重、自省、自警、自励的定力做到人前人后一个样、台上台下一个样、八小时内外一个样。【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调自律意识，教育引导党员干部从点滴严起、从小事严起，在锤炼自我中远离红线、坚守底线。【写材料用典】无心者公，无我者明【例文】“无
13、心者公，无我者明。”无心即不掺加个人私心杂念，站在公义的立场上处理问题，体现的是一种崇高的官德人品。由此，才能将“去私存公”视为为政的根本。（中国纪检监察报无心者公无我者明）【典故】出自清代金缨格言联璧处事类，谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。无心者公，无我者明。【释义】意思是，没有成见的人，对人对事公正；没有私心的人，做人做事清正廉明。【赏析】古人讲，一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。自古以来，公私分明就是贤士大夫所推崇的人格修养和为官道德。“政在去私，私不去则公道亡。”为政的根本在于公正，公正的前提在于“无心”，在于“去私”，先把自己心中的主观成见排除，不让
14、私见偏见损害自己的心性，不以个人好恶去评判人和事，只有这样才能做到客观、全面、辩证地看待问题，不至于出现“以邪损正、以私害公”的情况。晋书记载，西晋开国元勋羊祜，“其嘉谋说议，皆焚其草，故世莫闻。凡所进达，人皆不知所由”。羊祜所举荐的人,却不知是谁举荐自己的。羊祜荐人为官，其心心念念的是举荐之人的德才表现，而不是为了让人私下谢恩于自己。从古至今，公私分明一直是严以律己的重要标准，也是中国共产党人修身律己的重要标尺。“四有书记”谷文昌一心为民，被群众尊称为“谷公”。“为民书记”郑培民一身正气、一尘不染，他爱好集邮，却一生隐藏其所好，只为了“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。为政
15、者坦荡做人、清白做事，存公心而“无心”、为大我而“无我”，才能得到群众的支持与认同，才能赢得群众的信赖和拥戴。新时代党员干部当谨记“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心”的谆谆告诫，时刻保持清醒头脑和澄明心境，自觉分清公与私的界限，抵住名与利的诱惑，以内无妄思保证外无妄动，真正做到处事以公、守身以正、用权以廉、谋政以明，用实实在在的行动，创造出无愧时代、不负人民的实绩。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调公私分明，教育引导党员干部加强党性修养，秉持公心、摒弃私心，立根固本、保持本色。【写材料用典】所处益高，则其视下益小；所见既大，则其小者不足观也【例文】孟子尽心上有云：“观水
16、有术，必观其澜。”意指观察水流需得其法，当着眼于水的壮阔波澜。孟子进一步阐释：“所处益高，则其视下益小；所见既大，则其小者不足观也。”此语道出唯有登高方能望远，胸怀全局才能运筹帷幄，深刻揭示了善谋者须立足全局，运用系统思维谋划长远，以关键突破牵引整体推进。（中国纪检监察报观水有术必观其澜）【典故】出自战国孟轲孟子尽心上，所处益高，则其视下益小；所见既大，则其小者不足观也。【释义】意思是，人所处的位置越高，他看下面的事物就会显得越小；所看到的景象越大，那么那些小的景象就不足以引起他的注意To【赏析】古人讲，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。志向的高度
17、决定格局的高度、精神的高度、情怀的高度和事业的高度。志存高远的人，往往有更广博的视野，能以敏锐的战略眼光审时度势，在把握历史机遇、迎接历史挑战中不断创造辉煌业绩。毛泽东说过：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。”井冈山时期，有一次他站在黄洋界上问战士们，从这里能看多远？战士们你一言我一语说能看到江西，还可以看到湖南。毛泽东接着大家的话说：“不仅要看到江西和湖南,还要看到全中国、全世界。”实践证明，事业上有所成就的仁人志士,无不具有远大志向、前瞻视野、宏大格局和崇高追求。黄旭华立志科技报国，甘心为国默默奉献，隐姓埋名30年打造“大国重器”；袁隆平立志解决中国人的“吃饭问题”，在杂交水稻前沿领域不断突破，为保障中国乃至世界粮食安全作出了杰出贡献；南仁东心怀国家天文科学发展，认识到天文领域是未来科技角逐的战略前沿，用22年时间打造“中国天眼”。事实证明，高远志向、大我格局始终是激励我们勇毅前行、成就事业的动力源。【用法】主要适用于作风建设类、动员部署类讲话，侧重强调大局意识，教育引导党员干部要胸怀大局、登高望远，自觉在大局下思考、在大局下行动。
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