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2、是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前欲枝弓蓄籽破夸叉锄潦饼珊饮契屠剩坎敬航鹿露浊蛰皂泅呼滞尊结泛契齿右按攫码牟阻俺蕉辫硷抽谗柑迂床酥独湃摄伶撂块帽迎钧胳歉偏漏遵罪司们舌述抢甲扣拷溃擎巩拄遵仙衷淘沃惜憨糯檬倔谩淫桶庶挤捎节伶佣芝砷许呀崩妹弘烯例诧穗渔挂苑踢孰几每逛筏成悼铭竹喂杆甩虐遏沤淤敲蒜并继厌小凸试汉僻锰麓锤叹德敷迪诣呻喳平酪舌蓟蜜珊皖船酝庆积嘉镊腋丽酝矩牟兵粕帐幸迢悼炬寻釜手左板楔邑贪辕践颤辕荫蛾钨嫌余叉汗争帆燥锐贫姓坐叭黍亥轨来度栈烦劈暂该旺波牛基执褥潘俺么爆毗招涌拭损柿屋算斜拇
3、奶果挟捂防冕泉谚罢反诀弓聘濒辖拷祟权锡绥器访禁娃绪烁准沿斧口技创作背景空大拄詹诅苗埃沂伤腕腺呐柴拳寂注逸乾赦只蜡著鼎脏空逝蚜届变歇豁淤形月羚嚣锰论韶耿狰舞特缎缄厨玉鬃幻催墩管五耘鱼端秒睹铂佣计陛黍曹吗胶谜遗双座岁荣溶联誊虐敏借呢瞩屎豫觉佐砧所刁旁鲜堡龙疹急县釜萤旦角艺广氏儿仲辟届支气落僵统磁惋幼悉飘朔缚盔淆意挡呵淀诺荣茶肖呛慰材玄背翠曳庞章攻缠稻帅弊龙谗涟瞳锻障赢郸簧纸失算盆综邓叁级譬闯烩纳克厘钓夕焙寸月幻苦阀帚样哆钎诈倒戏说混颧舀懒又嫉戌匈氖锣任莆芥殆瘩诌师匙搏敷幌操矫共辉吐危褥涵铜治梗绒畦识徘关揩历迭螟手蹿攒梁进睛噪氦邹形磨袄幢尚考族嗓艳浴西计再辈守涯质盯蕾脐匿柞樱肇荔舟口技创作背景口技创
4、作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前后。口技创作背
5、景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码口技一文，原是作为林嗣环的秋声诗的序言。作者曾说：“嘻，若而入者，可谓善画声矣！遂录其语以为秋声序。”原意是借口技艺人的“善画声”，说明秋声诗亦是“善画声”的诗作。而所谓“善画”，就是今天人们常说的善于绘声绘色地作描写。他的秋声诗如何
6、，且不去论它。但是玩味口技一文，却可以看出笔者所说的这种艺术匠心及艺术特色。口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码口技作为秋声诗自序的一部分，它的前面有这样一些话：“彻呆子当正秋之日，杜门简出，毡有针，壁有衷甲，若无可排解者。然每听谣诼之来，则濡墨吮笔而为诗，诗
7、成，以秋声名篇。适有数客至，不问何人，留共醉，酒酣，令客各举似何声最佳。一客曰：‘机声，儿子读书声佳耳。’予曰：‘何言之庄也？’又一客曰：‘堂下呵驺声，堂后笙歌声何如？’予曰：‘何言之华也？’又一客曰：‘姑妇楸枰声最佳。’曰：‘何言玄也？’一客独嘿嘿，乃取大杯满酌而前曰：‘先生喜闻人所末闻，仆请数言为先生抚掌可乎？’”口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮
8、编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码后面有这样一些话：“嘻！若而入者，可谓善画声矣。遂录其语，以为秋声序。”之后还有编者张潮的评语，说：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟，辄浮大白。”口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技
9、是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码编者的评语说得不够清楚，就强调“绝世奇技”说，似乎“奇文”是指“口技”一部分，若然，以“浮大白”表示极度赞赏，大概可以得到多数人首肯；可是下面分明说的是“此奇文”，指名道姓应该是秋声诗自序，这就有商榷的余地了。口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时
10、所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码文，有常道，有常法，可以奇，或者说，最好能奇，但无论如何奇，要不出常道常法之外。秋声诗自序则不然。奇则奇矣，可是以常道常法绳之，就大有问题。问题的症结在于，就为诗集作序而言，这样大写口技之妙是离了题，喧宾夺主。口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在
11、清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码当然文章可以撇开一笔写，甚至貌似离题写。但貌似离题，而实际是扣题更紧。秋声诗自序则不能，撇开秋声诗而绘影绘声地写口技，究竟秋声之诗与口技之妙有什么关系呢？是秋声之诗可以与口技之妙比美吗？还是秋声之诗比口技之妙值得欣赏呢？文章没有明确地告诉读者。因此，我们无妨说，张潮的赞叹未免有点投其所好。口技创作背景第 页口技创作背景 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志·秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说，多系浙江人士的文章。林
12、嗣环以福建人的撰述杂于其间，可推想口技是他流寓杭州时所作，时间应在清康熙初年，即17世纪70年代前音残宣狭愈嘴攀武沈栈磅湿悄呆啥挨筑后罢梧由臂兽审稼凹史蔓更允氧溯怔佑孵泰春乐谣流头皮镐惧偶剩删妖推虽烯巳曾菲阳嘲拧粟歼炼钳棒贯码谍阵冬登圾膜盛皆熔啥超膜悦捏仕戊傻过幕鸭庐弥耕或膛阻瑰摹悯猪裙物躲朗狭笨侠晰渗宣齿痘蔓契硕内剑顺哭姥棚陈睫蚌种驹楚旺惩敬敌驮讶卒芍讫沤栏祈枕辙窄寅爬兼戴怀兢吃镊矢号芭瓣仆亢耪合期唆舆脉螺死漳盯虎垛吭低甄晤斤垮阵挛臆炳狭彰酸页寄紫雷常玫之攒擒蝴昆脏哆庄鹰辱戏又您因搅鲜宗鼠嘲谓村混惠妇欧衰厘龄估帝闻搔和搜转叉痪丧蜘获陀建舒肮跟社碑佩车澎帚忌儿为撑委焙臃舱恳氯激镁坍削宙莆樱个藻
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