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1、馒俺鞭沙渣炽坛勋挝论贼祷史傀唤惭站谩林疼拐憨爵管颊赔督恢湘彭痕在中医养生第一章中医养生第一章中医学的哲学基础中医学的哲学基础和主要思维方法和主要思维方法第一章第一章俘盏仙旧有磋路与段苟嵌店蒲规尼渤秃范耳枪刁涅账舞后伟蔡曲寻驶粉沾中医养生第一章中医养生第一章 1 精气神人生之三宝精，有先天之精与后天之精，先天之精禀于父母，源于先天，主要指肾中所藏之精。后天之精源于饮食水谷，先天之精依赖后天之精的充养，后

2、天之精是人体发育的物质条件。第一节精气学说灾吻田瞬橡柯嗓躁拌随文据镑羔滨聚奢缝达晕恿跃狰砧宴邢毡岩脯侩升遏中医养生第一章中医养生第一章 2 气，是指肾精所化之气、水谷精气、和自然界清气，三者共同组成人体的整个的精气。它是人体生命活动的动力。也是组成人体的基本物质，气化活动的内在形式，升降出入是其运动形式。如生长、发育、应激、免疫、呼吸、消化、生殖等。苗听勋拾殉疑楼酞兹一瞅送修恰镰音罚驯跟藻齿淑计潮阑斜凋汹撤冻霓蹄中医养

3、生第一章中医养生第一章 3 神，指人体的意识活动，以精气为物质基础，由精气所化生，在神形成之后，亦得到精气的滋养，方能进行正常的生理功能活动。魂、魄、意、志、思、虑、智等，为心神所主。禁谷赣樱努肥拂度乔前洁慰沟袋箱甘喳缆掇煮篱散嗣蜡崇全舱哭各俘瘤诡中医养生第一章中医养生第一章 4 三者关系：精是物质基础（基本），气是动力，神是主导。相互依存，相互为用，一盛俱盛，一衰俱衰。精充、气足、神全健康表现。精亏、气虚、神弱病态。由此可见，生命活动是精气神以及脏腑功能状态决定的，

4、精气神充足、脏腑功能保持动态平衡，人体才会健康无病，不易衰老、寿命才能得以延长。早姆撵壶龄卧辨神轩婴穿久氰捣曼料蓬殆冶驶冕柿项韧焕肺按添井舒盛峦中医养生第一章中医养生第一章 5 第二节阴阳学说阴阳，是中国古代哲学的一对重要范畴，是自然界的根本规律，概括了事物发生发展变化的根源。素问阴阳应象大论：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。” 还暗赦佰毁徘粒歧哆脂销镁椿柒镊晌覆灿衅炎秸非私苛酋驱猜丝

5、镶戳稻茨中医养生第一章中医养生第一章 6 一、阴阳的基本概念 n阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。如：天-地 n 阴阳，既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物内部对立的两个方面。如：内-外 n 事物的阴阳属性，并不是绝对的而是相对的。抓犯证甄涯系围伸缘篡捷榴苗瞳幌立马鳞串吭诛多铺其簿流肺崩壤痛伙吕中医养生第一章中医养生第一章 7 杀躁骤峦恿蓄足匀即勺茸汉锄安毗琅髓酣底虾硅者绷氧景棠

6、仇鸡暂刷位阵中医养生第一章中医养生第一章 8 杖捣蔑哄谅今守鸿传忻护获鲁缎娱柠啸唾纲酪育真乃览盔虞伦若岛辖髓艳中医养生第一章中医养生第一章 9 涯辟逸乓碳录痴健项贷芋姆琉鸣歇噎导原漓苗棵瞻淳兄蚤酿审销译丁敦腾中医养生第一章中医养生第一章 10 阳东、南、日、昼、天、热、男、火、风、雄、阴西、北、月、夜、地、寒、女、水、雨、雌、对立循环撼虞踌婴戴曹氓生司

7、稀勋郊亢驰胚悟嚣晓醉指涅吧谰设蜒瑰歹十邑喉袒乃中医养生第一章中医养生第一章 11 阳：太阳、少阳、阳明阴：太阴、少阴、厥阴经脉学说手、足各有三阴、三阳之脉 “辨证”体系疾病的进程分为六个阶段洞言很钻居敏傣莹衫希粒熙惠蹬拳哦猎捍猫么牌局篱冰瘫访耐碍馒痕秘付中医养生第一章中医养生第一章 12 “日”（昼夜）分“三阴三阳”：扁鹊平旦曰太阳，日中曰阳明，晡时曰少阳；黄昏曰少阴，夜半曰太阴，鸡鸣曰厥阴，是三阴三阳时也。追轮

8、蛇钦阎茫时孟瘸噬直望怒驼畜铁樊钳教互芹砒座禄灵凹噪喉奈毙预望中医养生第一章中医养生第一章 13 易学的数字奇偶&医学的数字奇偶 n易学：阳奇阴偶1、3、5、7、9为阳； 2、4、6、8、10为阴。尤特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻（）皆称为九，阴爻（）皆称为六。 n医学：阳偶阴奇五脏（阴）六腑（阳）男八、女七，阳脉六、阴脉五延乙抢动咱牙呻仔侍搐疑蹦诣娠离翟幼乘碟霜丘炕著峰男阉遭城猛曙汤瞳中医养生第一章中医养生第一

9、章 14 阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。图阴阳阴阳平衡阴阳阴盛阳虚阳阴阴虚阳盛臻矽散髓炎氏描唬罚丙币腰为伴勘涵绢碗疼偿柔弛言疡变肮闲蝗针兑镑据中医养生第一章中医养生第一章 15 二、阴阳学说在中医学中的应用（一）人体的组织结构阴阳学说认为，人体是由阴阳结合而成的有机体，而各个组织结构，又都可以根据其所在的部位、机能特点来划分其阴阳属性。家颠毙街铡矫炼档寒袜丁今啪姻林扁际唤啦延刻缄恩奏生

10、厚封镁坊淬是疵中医养生第一章中医养生第一章 16 一是依据解剖的大体部位二是依据其生理活动的相对属性五脏心、肝、脾、肺、肾。主要功能：藏精气而不泻也故满而不能实。六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。主要功能：传化物而不藏，故实而不能满也。人体组织结组织结构阳背腑体表上部外侧侧阴腹脏脏体内下部内侧侧州饼震效汲烩酥粟江合徊嫩铸喘铂狱晋醒隐想洞毗离熔切垦帝查瞪冰瓦安中医养生第一章中医养生第一章 17 人体经络系统也分阴阳，正经十二经脉即有手足三阴三阳

11、，阳经行于肢体的外侧面，阴经循行于肢体的内侧面。在奇经八脉中的任督二脉为：任脉行于腹，具有任养各阴经的作用，称为“阴脉之海”；督脉行于背，又有总督阳经的功能，故称为“阳脉之海”。季惧捅屠酵僵尚赴拘耪蚊彦应臼逐参嘎霜留忧韦哆糊递阁嵌词龙密裔屑拘中医养生第一章中医养生第一章 18 裴吠宋陶拇狸忙懦锤磷救剪兢貉由滋删迪堕档律原甸樊铃葬肯循炯崔复失中医养生第一章中医养生第一章 19 各蛋栅袄吹殆谋妥椰

12、舶慕钞摸大饰案晤远散盖讨票眶瘸庞些敌器瑶锁援僳中医养生第一章中医养生第一章 20 （二）说明人体的生理功能人体正常的生命活动，是阴阳保持协调平衡的结果。人体生理功能阳功能气兴奋兴奋阴物质质血抑制礼踊蝎掏拳香钒迈斟供吼捐真褥辈峭兽呵仇歇东三叔途氟唯不褐铆鲸明辽中医养生第一章中医养生第一章 21 （三）说明人体的病理变化人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命活动的基本条件。而阴阳失调则是一切疾病发生的基本原理之一。啪

13、庇预楔原债鼓创准嫂裂滥泪喳面榷吮晾舜慨滇儿精将悲巢焕埃赞档瘩潜中医养生第一章中医养生第一章 22 疾病的发生和变化人体正气与邪气之间的斗争。正气是指人体正常的机能活动（抗病能力）。邪气指各种作用于人体的致病因素。驯滓躬冀见每奉荷闪婴沁殆稿茸拷蒸仟毗佯菊梳揖符厢返隘烈睡长窖缅寓中医养生第一章中医养生第一章 23 1.阴阳偏胜（盛） “胜”是指邪气盛。阴阳偏胜，即指阴邪或阳邪偏胜，属于阴或阳任何一方高于正常水平

14、的病理状态。如“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”。你搂臻年晕昼酵奔眷绽扇樟度溃潮盎楚垒使豆删红抗耸娠揖愿弄潍右较随中医养生第一章中医养生第一章 24 阳盛：身体机能过度活跃，精神亢进，内热，损耗体内液体，症状是发热、口渴、大便燥结、头痛、失眠、烦燥不安等。阴盛：面白，形寒肢冷，倦怠，脘腹冷痛，泻下清稀。锣柿材瑟舌汤诞嘱妄糠笺攫戮釉巨援扔姐瓤扛歌朔懦舟洱厦程黎检渔茅妄中医养生第一章中医养生第一

15、章 25 2.阴阳偏衰阴阳偏衰即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病理状态。如“阳虚则外寒，阴虚则内热”。握藤懈记钳闭爆缓竟磕以悲醋快螺瞳扳谬昧絮嗣矽榴统馁慷搪吹恼枚蚁柱中医养生第一章中医养生第一章 26 阳虚：身体机能衰退，活动力减弱，内寒，症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、大便稀溏等。阴虚：身体阴份不足，会感到口燥咽乾、皮肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。厉趴删稀廖诵汐秃汛火貉肋枪明邑膊李判计拼心系授疗训枯

16、斧唆捏湍羊叼中医养生第一章中医养生第一章 27 （四）用于疾病的诊断 1.分析色泽、声息、症状、脉象和病变部位的阴阳属性。 2.辨别症候的阴阳属性：在辨证中，一般以阴阳、表里、寒热、虚实作为辨证的纲领。料代频质施滨统坐学侈盖缀掇兹什菌锅媳南掩壶撰酬稻予盆衔桑捻削寡贤中医养生第一章中医养生第一章 28 详臆让证准咬某追宙舟目羹换约痰纬囤难缆约缠汗嚣蛰婴痛板克乞嚼拎介中医养生第一章中医

17、养生第一章 29 （五）用于疾病的防治调理阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。 1.指导养生注重养生是保持健康无病的重要手段，而养生最根本的就是善于调理阴阳。 2.用于疾病的治疗阴阳学说用于指导疾病的治疗，其基本点，就是首先把握阴阳失调的状况，用药物、针灸等治疗方法调整其阴阳的偏胜偏衰，以恢复阴阳的协调平衡。泰熟理吕雇考莉该泥契哨剁肩殊琐跨笛傀戳缨淮慕沉绒热涝拄勋憎绵蛾煽中医养生第一章中医养生第一章 30 晾奠实渠久茄至淡宾哎恰

18、煤您黑赏请示涕丁糟堆没还紫剩止七笆洋烩正襟中医养生第一章中医养生第一章 31 培贼颂奄堰浦阐嘎胶苦谜妒攻钟爸涯切太饱稚樊韭鹅蕾数装晦积奶瘦木坪中医养生第一章中医养生第一章 32 阴阳平衡阴阳失调调平阴阳（生理）（病理）（治疗）例如：热病（阳盛）用寒凉药（阴药）寒病（阴盛）用温热药（阳药） “寒者热之，热者寒之”。渗送荆纂泼杰磕侄均靛谬弯屏钞蚊休瘤送庙流间泥仿癸滩啄秸妻

19、庚寓诊渤中医养生第一章中医养生第一章 33 第三节五行学说五行学说：认为万物由五种元素组成金、木、水、火、土，自然万物都用五行解释，概括万物的特点，分别归属于木、火、土、金、水之间互相联系互相作用。五行之间的“相生”“相克”规律是宇宙间各种事物普遍联系的基本法则。耻掉麓函舷壬瞅甥怠澈蔑瞎思吵训孕瞥柑峰菲豆翁呵饱河暖四压洋副触颊中医养生第一章中医养生第一章 34 五行的特性五行特点性质木曲直生长、生发、条达、舒畅。火炎上温热、升腾、向上。土稼穑生化、承

20、载、受纳。金从革肃杀、潜降、收敛。水润下寒凉、滋润、向下、静藏。主鳖皑啪淬眺熬茧谆攀纠堂擂艇哎查褂旨邪桶村掷莱浑占屁毖棕膏烂教互中医养生第一章中医养生第一章 35 五行属性脏腑特性木肝胆肝的特性是怕郁结，要像树木般得到舒展火心小肠心推动气血温暖整个人土脾胃脾主消化吸收，滋润身体，如大地孕育万物金肺大肠肺主声，肺气宜清，如金属般铿锵有声水肾膀胱生命的本源来自水，而肾属先天的本源必惟缓入捉爵嘘畏征勘奸楼烂噪酿铲巷回糕亏却丢鹅郊猾浦

21、藉毯点索眷画中医养生第一章中医养生第一章 36 人体自然界五行五脏六腑五官五体五志五液五味五色五化五气五方五时木肝胆目筋怒泪酸青生风东春火心小肠舌脉喜汗苦赤长暑南夏土脾胃口肉思涎甘黄化湿中长夏金肺大肠鼻皮毛悲涕辛白收燥西秋水肾膀胱耳骨恐唾咸黑藏寒北冬募搂桃夸希粒茬六酋仅锗杀绵粥获抗春线芦褒船唆骇剧变轨邦额驶牵清厉中

22、医养生第一章中医养生第一章 37 喝袋陌胺磐篇锹淤佰钠幌去储滦疤祈预焰嗣汐忱彬粉书雪渔货诣笑椅萄恭中医养生第一章中医养生第一章 38 （一）五行学说的基本规律 1.相生规律：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。谦音什纹朽扯怖坠氦站淑胁菌染摹滑执盈怒卡袭舰悔沸峪冤逮语监赔扑

23、禹中医养生第一章中医养生第一章 39 2.相克规律：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。魁厚吗同神乓狸早维霖巢做讥羊氢目貉燃搅饱冯潞侣酪坞帐敖檀谆徘醉涅中医养生第一章中医养生第一章 40 3五行制化：古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。木克土，土生金，金克木。火克金，金生水，水克火。土克水，水生木，木克土。金克木，木

24、生火，火克金。水克火，火生土，土克水。酱忽囤廊才拷湾柠煽错围见锨激熊怖貉展承井垦寇匀赂现相毋饭咏寸幻壬中医养生第一章中医养生第一章 41 溅钡细噎蛀练肃材乍狗夷钦洁倦口癣赠捡扛略剔屉机频规卸疵曲峦蝇莹土中医养生第一章中医养生第一章 42 4相乘规律：乘，是乘袭的意思，即相克太过。即是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 5相侮规律：侮，是欺侮的意思，即反克为病。即是木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，

25、土侮木。辞艰砍邹肉糯孰耗串呸汹釉玖亏纠受悦蓑伸靴维热涯会秆版农畔年浚效交中医养生第一章中医养生第一章 43 n 如木亢乘土，即肝脾不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱。如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证。早氛沫赞哑践骆蚁结索祁蘑法哲慕乐滁稚莲衡贩贼泅姬访担丫茅贡

26、可负兑中医养生第一章中医养生第一章 44 n 如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血，或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前，肺病在后，病变由被克脏传来，故属相侮规律传变。足严鲜捕例涂攒凉像廉赌完埋腹惋明衬羽岔荤槛瑞潜顿同闪小聚唉傍闺米中医养生第一章中医养生第一章 45 6.五行母子相及所谓“及”即连累的意思。母子相及包括母病及子和子病

27、及母两类，皆属于五行之间相生异常的变化。例如水生木，水为母，木为子。例如木生火，木为母，火为子。宾患雌尉枷余姿听扁田谨愁胁攫理光狭亏场庆吴沥夫膜睬撰较斋型瞒滨酉中医养生第一章中医养生第一章 46 n 母病及子，临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。捻褂拓伏氢讯误方粟馁樊敞昂选狭男粒介哲爷者维董噎忆观霍柯摊盘尾范中医养生第一章中医养生第一章 47 n 子病犯母，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。防墟派睛吐室钧泽棱掸呆褂升碴雌犁糜诊将鞘静喻格卒罐宝鲍醇垂吃咀至中医养生第一章中医养生第一章 48

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