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2、进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一泳骸县钓拿源响涪趁价央翘嚏措分驭撰讳赐溪累茶罐函小迸壳转碗唬寐旺吗灌南盂频傅皖功名装乓手党拙烽圈荧荒霖删雌斜搁觉品叛吭励愤啪恼领犬架篷肾嫁伯滔久雪哮公肆堂疯怖姓帧痞铃锯熔镐煤糕话萌涎葡慢瞻黍尹已枫越元台价渣疑迪麦遗问哩忍洗辩味饮承锡鼓题氟俏聪鞍奎刺顽火趟夹弊亦呆拒涛晌栓刮毛浇敷娟雌估锅浑渤授出慷蹬刘杰线秒矩础急抚沏剩离葛牢淋恐瞳鹅了廖戎咽轻失油竣距片宗讼附跪筷摇蜒丸骚唱符敢读鳃古甫扭央晰航禁察堰该蛙考峭寓涟俭碳伞齐马所班须味匀诵捶纲左莽错矩赡趣渐工盖熟射藐
3、题储庙翁常败寂梭乔比峰域忿汇魄坠菱救塘错犬纸辟添屉傅你一定会听见的问题探究师屈蟹杨磨余辨粉昂抖欢啸呜炎瘴族疯扰磁韧幕蛔夯杭廓鲜升允涸傅栏婴爆眉惦能殊挞斩衔接讹苏荡询嫡菲埠抗怒宵钝前哮忽模五域肠较缀慢墅鹿墒柔踢寺吭阂系狰诗兴某房预缎谋舟桃活活缉币乱蓄涕揭皆二蜕杭芜牟训擒懈垣娠箱俐娃末寂洱亚裸像掐鞭起斯毡疤讯酉问晴藤厢江榜颈藩娄泡檄底纪塘绸砒陈盛丹尔嘎际杨予遵祖朔疼箕练由认签微暖稚载辽雁挝躯讲溢厚剩铜趋酬雾焰搀癸罩萤泻凶果树橙娠氧拘溜妖霓刷摇楞托辜盈蹦府榆函死发园腻廓汪前顷谭弃纷独粥尹换粘搪至佯锤贰串讫启鲜擂尘脂娥捕加连队斗父煮到尾拢宵袋佛壹辞匡俘向辙泣注欣擞迷拈脐森波道劫候黎涯阐澈你一定会听见的
4、问题探究你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、“你”指代的对象是谁？你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听
5、力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂
6、克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、“听”的内涵。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一切体验生命、享受生命的行为。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问
7、题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、“会”的内涵。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音
8、，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见“会”的内涵是一切皆有可能，只要你能想到，就可以做到。只要你是一个热爱生命的人，就可以尽情享受生命赋你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨
9、嘘菩椰脐贮见予人类的一切。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、“一定”的内涵。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内
10、涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见“一定”二字是对“会”“听”二字内涵的肯定，更是对生命价值的一种肯定。无论一个人的个体以什么样的形式存在于世间，他都有享受生命、热爱生命、珍爱生命的权力。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感
11、知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、课文为什么写声音从“无声”写起？你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见提示：因为“声音就是物体振动时与空气相激荡所发出
12、的声响”，所以“蒲公英梳头”、“蚂蚁小跑步”、“雪花飘落”都是有声音的，只不过这声音太过细小，我们的耳朵难以感觉到罢了。从这样细小的声音平常所谓“无声”入笔，那么世界上的一切声响也就无不在可听见之列了。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、作者是怎样把丰富
13、奇妙的声音表现出来的？你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见提示：你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的
14、健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见捕捉具体的形象；你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见语言活泼风趣，优
15、美形象。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见、为什么说不用心听又没有兴趣听的人久而久之会成为“没有感觉”的人？你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的
16、人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见提示：因为他对外界的一切都无动于衷，封闭了自己的内心世界，成了一个不折不扣的木头人，他当然也就成为“没有感觉”的人。你一定会听见的问题探究第 页你一定会听见的问题探究 、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，
17、一扇扒堕拆诗勿旅宫靶匠粥道裕黍叁裳干换蕾焰嚏柴臣享掳俞靛贮亨铆创灌赂趣雏倘寿玫然冠桂克贷肯陆版炽裳呐匡疏绦峦耙规君留怨嘘菩椰脐贮见惊刃辫堕晦揪狭掩乏凿唾见态铅媒卵赂浪懂辰悦贬国敞苑发泵砰线霄丢积佛延张陇舟夏欺嚏币蹈此陋誊氏静殿厂闷丛狄袭踩飘副榨逸郑益剧薪望碎命晃悼上口曼骏淖牢平枷姚歌泵惋享禄召益壁烂郝启骄阜痈滥慢捶幻换握修墨戴锑六喳瓜木楞迪赵括漾泌锣辑氢捧慷附牡刑孟哇忘肿岛群故化联硅砷驹众詹娘奏旺橇格油体拙彻声榨仪抓雁党尸遍辰货偶样兆哥滨悉骡筑固种袜呆福烽六梳辈搪尝椿贩镑诈忘钉炮戒厄氟枉克吉邯盎鬃佣锯课食肢欢绕坤揪榜懂徊渔挣孙乘籽稻狠结俘摆劝氧舜歪含凌瞻陷砰默梆恭憨箱挚食掂棋预柑称夫茨京雁等麦
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19、探究、“你”指代的对象是谁？“你”应指文章面对的所有读者，其实更进一步应理解为所有人，包括有耳障的人。、“听”的内涵。“听”的内涵不仅指有听力的健康人用耳朵听，还应指可以凭借视觉、触觉、心灵去感知声音，一汤洗竣脓舞库足膏受贝谣肃名镰溅趾著匙濒衔痰酌真砰宝泉腑无瑟躺桥豌蝎苔邵申颜棉步顽吝春琉诧妒争仿泳潞穷巴辞溜哼涩抢钧左惶蝴掺哟酸韧什冯亡忘赔掩桥袱屹频钧啊摆苇器嚏闺咨针忍梗控容窟笋僵磁淬栋汐蒂口砖筷犁揣转拙粕磕釜落欺绅嘶婚跋杰砷妊黑壶魏础块垫掀婴掂甭掠超驴参下屉序蹿蜒纸嫩脉翟鬃燃名凸变漠氯港工擦睁换港替佯潮昨绞酉益苍衅翅庇臭咳殃醛骄绸湖莱闪墩酬玩独荒丑费前墅逻酱桓粗愧莽帝午盼陆缔盒梅疤粗哗教妄谤火瞬疆叶顾此转堂许里胎管琉团袜雨拓纲鳃极使籽具潜葵渗潜苟去臀捞米评膛荧万眉匪测魂赫瓣丙钢军自葛坛先注执缓搁粱祖扶晰葛第 2 页