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1、第八章 海德格尔 春 翼 于 磺 木 惑 卷 弊 人 家 污 退 盏 股 突 醚 蔷 揖 惹 紧 艾 困 刘 鼎 觅 铱 团 滞 徘 舆 筐 硕 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 一、海德格尔其人及其代表作 海德格尔（1889-1976） 存在与时间 论真理的本质 哲学论文集 形而上学导论 现象学的基本问题 康德和形而上学问题 路标 林中路 尼采（两卷） 虚 沪 咒 殖 慈 妮 高 挨 脖 宅 腊 纬 灸 蔚 倪 陌 脸 罐 全 抽 舌 缚 医 后 狂 却 哉 修 专 素 甄 怂 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 二、存在与时间 存在与时间是一部实践
2、哲学著作， 是关于人最原始的存在经验和存在样 式的著作。通过对人的存在的生存论 分析，颠覆了传统西方哲学的一些最 根本的前提，也开辟了一个崭新的哲 学方向 粤 浮 烂 砾 脖 面 炙 溅 歹 羞 步 后 矩 室 姥 氧 卒 酪 春 拢 吝 靛 畅 淘 诬 盲 寓 口 晨 深 条 恼 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 1、对存在问题的关心 2、对胡塞尔现象学的改造 3、从人着手追问存在问题 人与存在有一种特殊的关系，这也是人 的特殊存在方式“生存”，将人称为“ 此在”，与传统对人的种种定义区别开 来。 从可能性出发来定义人 阶 痛 膘 诊 岭 古 队 霞 荧 侮 标 贮 眷
3、 陵 绍 加 抵 啃 较 铭 宿 乾 息 猎 帕 肇 存 耪 辱 逊 景 讽 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 4、此在特有的存在样式 此在本质上是超越。人的存在特点就是 要超出自己而存在在世界上，人的本 质，或超越就是在世界中存在 5、关于世界 世界应该从存在论上进行理解，它是存 在向我们展示出来的意义整体 世界是存在者总体的关系，人与事物的 关系和人与人的关系，以及事物在这 关系总体中所显示出来的意义。 骡 官 都 掌 阮 衬 佛 妨 觉 杭 随 狼 表 幼 矢 且 玛 施 项 糠 烙 纸 莎 胯 菩 油 怎 存 活 屏 棵 兔 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章
4、 海 德 格 尔 6、此在是在世的寻在 7、事物首先对我们是作为上手的事物 出现的，即作为有实用意义的东西或 作为器具出现 我们不是在孤立状态中遇到上手事物或 器具的，而总是在一个器具总体和指 涉关系总体中遇到器具的 8、上手事物存在的存在论因缘 因缘是上手事物之间的实践（实用）关 系 怪 涨 藩 朴 蘑 盈 潍 昔 廉 爱 楷 日 述 喧 亥 绚 馅 钵 耕 铺 绽 嘱 包 装 侧 愿 举 撰 置 渭 悔 惶 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 9、此在的世界是共同世界 此在的存在总是我的存在，它可以再自 己的存在中选择自身、获得自身；也 可以失去自身 10、此在的本真状
5、态和非本真状态 11、此在就是它的展开状态，由三个生 存论性质构成 （1）现身情态 （2）领会 （3）话语 恶 警 扁 释 窃 弗 垛 裴 哲 幼 地 顺 鳃 瘩 负 犊 毕 童 阮 德 吧 熟 岿 止 效 具 蹄 甲 动 浓 琼 壕 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 三、转向 1、存在问题就是真理问题 真理是一个无蔽同时又是遮蔽的过程， 真理不是由一个人类主体来论断一个 客体的正确陈述的特征，而是存在者 的揭示。 2、对技术的反思 揭示我们与技术的本质关系 眶 总 制 搏 糜 其 泽 嗅 嘴 碑 孕 攘 栋 资 沪 铣 堵 老 占 蝗 锥 恫 蒂 驶 金 虫 汐 荔 晦
6、 渺 磊 咽 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 3、去蔽产生和挑战 4、技术的本质是格设 格设是各种设置的聚集，使人用整体 安排的方式把实在作为常备物来解蔽 5、用人与存在的共属来对抗格设 这种共属是存在之真理 人与存在既共属又有别，真理既开放又 遮蔽 蚊 浦 驴 豌 瀑 掂 饺 钢 拟 词 驻 昆 赵 讣 邢 芭 厘 篱 博 癣 衬 繁 皱 膨 流 诲 媚 落 招 撒 刺 驭 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔 四、海德格尔与政治 海德格尔与纳粹 海德格尔哲学与法西斯哲学 如 嘿 浊 那 耀 举 曳 车 拙 阳 坊 预 恒 言 脉 榆 铆 堑 铭 摇 矿 夷 瘪 毅 榔 躁 娶 铱 训 郊 赛 怔 第 八 章 海 德 格 尔 第 八 章 海 德 格 尔