树立社会主义荣辱观 以人为本以德立人.docx

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1、第 1 页 树立社会主义荣辱观 以人为本以德立人 特征码 ncqdoZSIPqFjAoBKapFJ 党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,在 坚持马克思主义基本原理的基础上,鲜明地提出了科学发展观。 仰以察古,俯以观今,科学发展观是人类发展思想的提炼和升 华,是引领我国经济社会又快又好发展的根本指针。科学发展 观的实质是以人为本。只有以人为本,才能始终坚持发展为了 人民,发展依靠人民,发展的成果由人民共享;只有以人为本, 才能。使发展走上全面协调可持续的科学轨道。作为推动科学 发展主体的人,应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人, 应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德

2、 立人是相辅相成的有机整体。胡锦涛总书记在“两会”期间提 出的“八荣八耻”重要论述,为新形势下以德立人指明了方向, 是以人为本的科学发展观的重要组成部分。我们一定要从贯彻 落实科学发展观的战略高度,把树立社会主义荣辱观作为思想 道德建设的基础性工程和长期性任务,切实抓紧抓好。 胡锦涛总书记关于“八荣八耻”重要论述内涵丰富,贯穿 其中的一条主线就是以人为本、以德立人。新中国成立特别是 改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨 大成就。这是我们党领导全体人民筚路蓝缕、艰苦奋斗,力图 第 2 页 实现民族复兴、国家富强、人民安康的伟大进程,也是我们走 出治乱循环、从传统社会迈向现代社会

3、的历史过程。改革与发 展的经验告诉我们,要完成这样的转变,必须把人的因素放在 第一位。 “天生万物,唯人为贵。 ”发展的目的在于人,发展的 动力在于人,发展的举措也要依靠人。促进人的全面发展,实 现人民的愿望,满足人民的需要,维护人民的利益,这是现代 化建设事业的根本所在。在发展的过程中,一些地方和领域出 现了重经济指标、轻社会进步,重物质成果、轻人的价值,重 眼前利益、轻长远福祉的偏颇现象。对于这些矛盾和问。题, 化解的根本之法就在于以人为本,从每个人、每一代人乃至历 史长河中整个民族的兴衰着眼,深思熟虑,出谋划策,兴利除 弊。在全社会唱响“八荣八耻” ,依靠具有社会主义荣辱观的人 去推动科

4、学发展、实现科学发展,这是现实的迫切要求,也是 历史和人民的迫切要求。 发展以人为本,立人以德为先。人之为人,不是孤独的生 命,而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克 思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。 ”因而,人只有在与他人的社会交往 之中,在组成社会团体的合作之中,才能发现人的意义所在。 这样一个社会交往与合作的过程,同时也是道德产生的过程。 社会机体有效运行需要依赖道德,人类走向和谐社会也需要倚 重道德。 “天生烝民,有物有则;民之秉彝,好是懿德。 ”道德 第 3 页 是立人之本。 我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行

5、作为 安身立命之根。 “道德当身,故不以物惑。 ”“富润屋,德润身, 心广体胖。 ”我们将道德修养作为最崇高的事业。 “太上有立德, 其次有立功,其次有立言。 ”我们更将高尚的道德作为治国安邦 的资格与大计。 “道德不厚者,不可以使民。 ”“得道者多助,失 道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 ”古往 今来,无论世事如何变迁,以德立人始终是我们民族的优良传 统。 传统不断。新世纪新时代,我们依然要担起道德育人的重 任,薪火相传,代有创新。 “八荣八辱”的社会主义荣辱观正是 我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中 所应秉持的道德指南。毋庸讳言,在日渐开放、价值多元的

6、社 会中,我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家 观念淡薄,在大是大非问题上无所适从;一些人执迷于搞不正 之风,自甘腐败堕落;一些人善恶不分,对背信弃义、欺诈舞弊 等恶劣行径不以为耻,反以为荣;还有一些地方拜金主义、享乐 主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形,是每一个有道 德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、 武装人,已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会 责无旁贷的重大使命。 以德立人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家对 第 4 页 人民的责任感。 “天下兴亡,匹夫有责。 ”国之不存,何以家为。 近代中国受欺凌受压迫的历史早就昭示我们,国家的

7、盛衰和人民 的祸福与每一位国人休戚相关。孙中山先生曾感慨中国人是 “一盘散沙” 。沙聚之国,一本文来自*之音网事无成。这是历史 给予我们的警示。没有对于国家的强烈的责任感、归属感和认 同感,何来国家的富强与兴旺,更何来每个公民的幸福与安康。 因而,知荣辱之大者,乃是以国家之荣为荣,以国家之耻为耻。我 们每一个人,都要做爱国利国的人。 以德立人,同时必须树立起社会主义公共道德。作为社会 中人,公共生活是每一位公民人生之中的重要内容,也是培养道 德的重要场所。在一些人的观念里,在大街上随便吐一口痰、随 便扔一张纸,无关痛痒、无伤大雅,但小节尚且不拘,大节何从谈 起?遵纪守法、团结互助、见义勇为等等

8、道德规范,需要人们不 断在公共生活领域中展现,才能形成良好的道德环境,才能使道 德教育“润物细无声” 。 以德立人还必须加强每一位公民的自我修养。道德的培养 最终要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与 丑、真与伪、劳与逸,都必须在每个人的内心有深刻的认识和思 考。慎思于内,方能笃行于外。 “修身齐家治国平天下”,道德的 自我修养乃是为人处世的起点。 科学发展观之所以得到广大人民的衷心拥护、之所以在实 践中发挥巨大。威力,就因为它是以人为本的发展观;一个知荣 第 5 页 明辱、具有高尚精神境界的民族,才是无往而不胜的民族。当前,学 习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,社会各界已 经广泛开展了以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。 这是贯彻落实科学发展观,坚持以人为本、以德立人的切实行动。 社会主义现代化建设不仅是物质文明的进步,更是精神文明的进 步。我们坚信,社会主义荣辱观的牢固树立,必将进一步促进社 会主义旗帜下人的全面发展,必将带动我们整个社会的全面进步。

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