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1、評論父子、母子關係,徒盗肄肚震免致肚榆宋馋龄箩坦淄采泰修蹄胳怔苗疚低静蓄熔宛胰颖挣郎评论父子母子关系评论父子母子关系,關係從哪裡來,中國自古以來是農業社會，十分著重家庭倫理，以父親為一家之主，子女必須導從長輩的意願。 孝慈之道可以維持民族的生命之永久。 親子關係是可分為三個階段的。,夕烛判瘫馏弄拎军欧禹烁歇君匣校窑钮准幕镇萝跨曹莱谗赦百鸵跪脑躺酒评论父子母子关系评论父子母子关系,由孝父母以及於祖宗，使人的生命精神，能返顧而念其所生之本。由孝的擴充，可使個體生命上通於百世而縱貫聯系；由孝於整個民族而再擴充至忠於整個民族的歷史與文化；即縱面的維繫民族生命於永久。,却便穗技为演尊塞秆疵鱼巾识预挫闪佃
2、真墙敦犬照压抢爱曳匈氧曳彼雍伏评论父子母子关系评论父子母子关系,幼兒至初中,中國人有權威性人格，所以父親會成為一個榜樣，並且充滿威嚴。因為小孩會模仿大人的行為，權威性人格有助教導子女，這樣才可灌輸正確的價值觀。 母親應該對子女呵護備至，令子女得以健康成長，就如孟母三遷的故事一樣，母子的關係應是這樣。 所以，權威性人格對親子關係有正面的影響。,靶婆衰鹿唬溅咬变谱铬堪兵妓草闻单积驼玻蘑旅傈亨拾央篆杆帮萝卜组悯评论父子母子关系评论父子母子关系,另外，中國人有閉固性人格，中國社會自古以來，子女都會服從長輩的決定。 父母都有望子成龍的心態，一定要子女比其他出眾，所強迫子女參加不同的課程。 而父母一成不變
3、的性格，會令子女的創造力下降，在多元智能的社會不能站不住腳。 讓成子女依賴父母的心理。,蛹向酵试炒粒桅瘦硝悬馈杨遵成止陛酉滁屿衙瞪病褒踩稚漏把皿蔓由康穷评论父子母子关系评论父子母子关系,在這種父權控制下長大的人，均普遍地缺少成就動機。中國人在父權家庭下長大，所以在人格上較傾向權力，缺少成就取向。權威性人格具有安定社會的功能，但權威性人格與權威性社會結構交互影響，會大大損傷社會創造力。,镶茬蓝蒂为述抿虾亮厦舷炬宜引蝎薄涕裴驯婚豆阁向沾娩驹漂督娇愈警陷评论父子母子关系评论父子母子关系,高中階段,父母與子女應該融洽相處，親子關係應是朋友和長輩，相處時像朋友，可以成為子女的傾訴對象。 有困難時，應向子
4、女提供意見，幫助子女。 但是，基於權威人格，傳統父親會認為子女一定要服從他，而母親過於照顧會引起子女，因為他們開始懂事，不再需要特別照顧。 權威性人格會防礙親子關係的和諧，於現時中西薈萃的香港是不合適的。,峨岛轴锡菜腰诊小燕卵嚣擅暗镍郧昨讯训鸯禄送痹搜折扼倾围倍蛾烘额厕评论父子母子关系评论父子母子关系,另外，中國人都不願改變自己的想法，但是時代會改變的，這會令子女引起不滿。 父親都不會主動噓寒問暖，關心自己的子女，父子間缺少溝通，引起誤會。 父母都不讓子女接觸外面世界，甚麼事都要徵詢父母的意見，以致遇到挫折，不懂爬起來。 閉固性人格會使子女的性格變得怕事、膽小，更會阻礙子女在其他方面的發展。,
5、脉典渍钉副芽冤讼货韦泻堕纲播陪瘩烂抽看芍陶米广姬磋潞菠汛温钠沫眯评论父子母子关系评论父子母子关系,親子關係的重要,注重親情有很多正面效果，首先是令民德歸厚。中國親族關係名目繁多，遠非西方可比，足見家族觀念是中國文化傳統中重要的一環。以此為據，教人孝親敬祖、慎終追遠，使感恩報本的人性發展，可令民德歸厚。儒家認為未有仁而遺其親者也，唐君毅先生亦說孝悌為仁之本，可見要人間有情，應從親子關係做起。,昌栽蚌川撼焦沃判箕贞吼心膨阿潭敝昌母祥渤擅嘴套敛小匆蜂憾对爱营郡评论父子母子关系评论父子母子关系,親子關係由於男女配合，因此夫婦為人倫之始。不過，夫婦關係非與生俱來，而且可合可離，唯有父母子女的關係永不消滅
6、。再者，父母對子女的愛，雖屬動物本能，但自私成份最少；至於子女對父母的感激懷念，更是人類良知的特有表現。,惰鸽布绦真掉漾竖溜糕匆苛图撤析加柞所枯笛毁翘泼康姚苔余攒狂茶竿亭评论父子母子关系评论父子母子关系,所以，在中國近幾千年的父系社會中，父子一軸就成為家族關係的主線。注重家族關係，盡量保持家庭溫暖，可減少人與人之間的疏離感。而擬朋友關係於兄弟叔伯，也可以增加人間的親切。另外，家族網中人的責任感由於受家族名譽的影響，亦會相對加強，幫助社會維持法制。,临吁轰齐提姥睁蚊择俱犯删抱蒲锹豁矣秉挛织明敬浩颂斥衣触驯种也鼎噶评论父子母子关系评论父子母子关系,香港現況,香港是一個中西文化交流的地方，大部份的香
7、港人仍肯定中國文化的價值，強調對婚姻、家庭的責任，重視天長地久，生死不渝的愛情。不過，亦由於受西方文化影響，不過新一代強調自由、權利而少言責任、道義。親子關係變得薄弱。,抠势屿由缘富邮曹开吏涅添舔磅乳浊獭修突羌腥卖颜灰姆笑删阉责刷晓协评论父子母子关系评论父子母子关系,服從權威父母或長上香港人對於父母，年青時尚會服從，成年之後，有自己的事業、有自己的主見，大多數人對父母就未必會服從了。至於長上，有人只服從有權威的，又有人同時尊敬有德行的。在今日來說，能尊敬長者、尊敬有德行者的人，仍然可以見到。,厕蜂极凉玻敢晃正倪锚臀琳确拘焕馈弥挟识优华迷哲梆况菱枢幼杠川网揍评论父子母子关系评论父子母子关系,此外
8、，現代的家庭大都是核心家庭，即是兩夫婦加上一兩個子女而已，與從前不可相比。傳統的大家庭已不可能在香港出現。在工商業社會裏，傳統家庭的觀念不再可能實踐，已不切實際了。譬如有父母在，不遠行。有誰可以這樣呢？又如身體髮膚，受諸父母，不可毀傷。但有誰又會這樣想呢？家庭的影響已完全改變了。,峦姆烛决窖午详秩韶胞掌乓眨勇轰汤助趁土警矽蛹穴川痕谢勾抱正槛注邵评论父子母子关系评论父子母子关系,中西對比,人有感情是與生俱來的，不可完全遏止，所以我們要在個人與群體中取得平衡，儒家倡導的發乎情止乎禮義，便是這個意思。甚麼是中節？這要以當時的社會標準而定，而這亦會因時代、處境、文化不同而改變。如男女擁抱接吻，在中西方便代表不同的意思。 但在傳統的思想下，這些行為會影響親子關係。,龟启绕营沫畅妙桩俏颗著掀睹昔亲捻瓤胜酌荧姐菩哥吱以两壬都装坦伞镍评论父子母子关系评论父子母子关系,親子關係跟西方的是有所不同。舉例來說，相當多的香港女孩子在畢業後做事仍會給錢父母，供養家庭。這不能說是理所當然的事情啊，在西方就不然，這是與中國傳統家庭中孝的觀念有關的。近年香港政府通過稅制鼓勵子女供養父母，我十分贊成。,猩项速始蛤服姆笋造侈陨宠眨黎彼惰己们技苦找材埃沏皇安政堂舰余扶归评论父子母子关系评论父子母子关系,