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1、毛泽东诗句-毛泽东诗句 毛泽东诗词中的树木 芙蓉国里尽朝晖傅抱石/作春风杨柳千万条傅抱石/作毛泽东出生于山区，从小就熟悉山、喜爱山。毛泽东在诗词中反复吟咏山，有专门以山为题的诗作，如西江月井冈山清平乐六盘山七律登庐山；提到山的诗句更是不胜枚举。毛泽东把山作为丰富的审美题材，写得仪态万千、瑰玮雄奇、神情飞扬，而对树木似乎着墨不多。其实，毛泽东诗句中的树木，同样也是含义丰富，令人回味无穷的。毛泽东有几次专门提到了几种树，但具体所指却并不相同。七绝赠父亲“埋骨何须桑梓地”一句中，“桑梓”是两种树，也是故乡的代名词。唐代诗人柳宗元的闻黄骊诗中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”之句。毛泽东诗句中的“
2、桑梓”语意约定俗成，与他离开韶山外出求学的心境十分契合。在七绝咏蛙“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神”中，“杨树”指青蛙所处的自然环境。在蝶恋花答李淑一“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”中，“杨柳”一语双关，既指杨开慧、柳直荀二位烈士，又指杨树、柳树两种树，特指洁白的杨花柳絮。而在七律二首送瘟神“春风杨柳万千条”中，“杨柳”不仅仅是树木，更是新中国繁荣景象的生动写照。“杨柳”不是杨树与柳树的合称，泛指柳树，与植物学分类中所说的杨树没有任何关系。在古典诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，名篇佳句数不胜数，如“杨柳岸晓风残月”，“羌笛何须怨杨柳”，“杨柳青青江水平”。在七绝为李进同志题所摄
3、庐山仙人洞照“暮色苍茫看劲松”和七律有所思“青松怒向苍天发”两个诗句中，“劲松”“青松”说的都是松树，代表着正面形象，是中国共产党人和革命者的代名词。1944年，在柳树和松树一文中，毛泽东曾经高度赞扬松树的风格：“松树发育成长，不怕刮风下雨，严寒之中也能岿然屹立，松树有原则性。”卜算子咏梅“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”和七律冬云“梅花欢喜漫天雪”当中所赞颂的“梅”，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，俨然就是毛泽东的人格化身。被毛泽东推崇备至的“梅”，既是一种花，也是一种树，只是人们更多地将其视为花，似乎都忘了它还是一种树。满江红和郭沫若同志“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”中，“
4、蚂蚁缘槐”典出唐代李公佐南柯太守传。“槐”就是槐树，所谓大槐安国不过是老槐树下的一个蚂蚁窝，毛泽东用“蚂蚁缘槐”表示对敌人的蔑视。“蚍蜉撼树”语出韩愈调张籍“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，此处的“树”原本是指李白、杜甫的诗文，毛泽东赋予它全新的内涵，泛指正义的力量或者事业。在渔家傲反第二次大“围剿”“枯木朽株齐努力”中，“枯木朽株”也不同凡响，绝非通常意义上的残枝败叶。1964年1月27日，毛泽东曾对英译者口头解释：“枯木朽株，不是指敌方，是指自己这边，草木也可帮我们忙。”古代兵略天地：“金城汤池，不得其人以守之，曾不及培楼之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。”共产党领导的战争是人民
5、战争，得道多助，就连“枯木朽株”也成为同情革命、支持革命的一股力量，这是革命军队“横扫千军如卷席”的力量之源。在有的诗句中，毛泽东提到树时，泛指自然生长的树，只是一种陪衬。例如，在七古送纵宇一郎东行“天马凤凰春树里”中，用“春树”交代季节，表明万物复苏，春意盎然。在五律看山“飞凤亭边树”中，飞凤亭边的树木郁郁葱葱。毛泽东诗句在七律和柳亚子先生“索句渝州叶正黄”中，只见叶子不见树，黄叶表明秋天。重庆谈判期间，柳亚子向毛泽东索要诗稿，毛泽东手书沁园春雪相赠，时值深秋，故曰“叶正黄”。需要强调的是，毛泽东是偏于豪放的诗人，他的作品更多地呈现出境像阔大、气势恢宏的特点。毛泽东既见树木，更见森林，他诗句中的树木既有个体形象，更有宏观把握。比如，“看万山红遍，层林尽染”；“万木霜天红烂漫”；“参天万木，千百里”。毛泽东视通万里，放眼望去，着眼点不是单独的山峦，更不是孤零零的树木，而是群山逶迤，树木成林。再比如，“人生无处不青山”；“踏遍青山人未老”；“绿水青山枉自多”，“青山着意化为桥”。在这些诗句中只见“青山”，未提树木，但却是处处树木参天，生长茂盛。