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1、 神判 爷 蛀 毁 饼 酞 柯 颂 顶 蒋 坑 谆 至 葵 糟 稠 它 环 氧 鹏 柏 锗 验 陷 桅 枚 锁 尘 辉 汾 抢 司 吁 神 判 法 神 判 法 各种神判法 神誓法：就是当诉讼双方的陈述相互矛盾、冲突时，裁判者要求双方 分别对神灵发誓，以证明其陈述的真实性。 水审：是指通过一定的方式使当事人接受水的考验，显示神意 ，借以裁定当事人对案情的陈述是否真实、刑事被告人是否有 罪。 火审：用过一定的方式要被告人接受火或者烧红的铁的检验， 显示神意，借以判定当事人的陈述是否真实以及刑事被告人是 否有罪。 决斗：盛行于欧洲中世纪的一种习俗，这种习俗也被用在诉讼 中，借以确定当事人双方对案情的
2、陈述的真伪，以及谁是犯 罪人。 酷 废 网 带 饺 家 苗 脉 付 他 椎 道 喜 铃 诛 专 阵 礁 筷 虎 舶 毖 渺 辨 盏 千 刚 掳 岂 逃 媚 窒 神 判 法 神 判 法 一、蛇神判。清代屈大均的广东新语记载：广东地区有在神面前乞蛇 ，以决曲直的现象。方法有两种：一种是把蛇放在双方的前面，那蛇向着谁 作咬人的姿势，这个人就是“曲”，在蛇背着的方向的人就是“直”，用此来判断 曲直。一种是把香花钱米供起来，把蛇迎到家里去，放在囊中，用手去囊中 探取。蛇咬了他的手指就是“曲”，如果不咬他的手指就是“直”。 二、沸油神判。这在袁枚续新齐谐中以故事的形式记载下来，即根 据到沸油里去取钱的手是
3、否烫坏，来决定是非曲直。直者一点损伤也没有， 曲者臂手糜烂。一般是在通过诉讼不能决定的案件才会用沸油神判。 三、杯卜神判，又称杯中神判。即在神的面前，投掷杯中贝壳一类的东 西，来作为民众判断是非的一种方法。一般在关帝庙或其他神像面前进行， 事先约定，按占卦的不同属性即阴阳来判定案件的是非。 四、发誓。表示忠于自己的诺言，以神明惩罚作保，以约束自己的一种 方法。如拍案惊奇三十五回：“那个钱，我没看见。如果我说假话，我就 从眼睛里往出冒血，我就被打到十八层地狱里去。”检验是否说假话时则令发 誓人接受蛇神判或沸油神判。 露 勤 赖 派 锗 禹 汾 妖 滇 乡 忽 幽 辣 艘 宠 拟 赣 补 干 戒
4、水 狄 兽 助 颁 宽 浅 乖 降 阜 拧 景 神 判 法 神 判 法 各种神判法图片 廊 彩 裙 锰 奠 染 虏 沛 格 跪 磋 育 占 跳 坚 于 哮 灸 墙 恋 头 泻 厅 场 拆 叼 长 陷 抹 每 普 凳 神 判 法 神 判 法 不用多说了，Mynameiszhi.注释：法兽解廌，据 说原来住在东北荒一带，样子像麒麟，又像牛，还有的 如神羊，遍身有浓法兽解廌密而深黑的毛发，双目明 亮有神。后来它到人间为神兽，任务很明确：凡是看到 人们相互殴斗，对于其中的“不直”者，也就是无理或不 正当行为的人，就立刻冲上去抵撞他；凡听到人们发议 论时，对肆意诬陷他人、搬弄是非、以假乱真者，它同 样用
5、角抵触，以示惩戒。因此，它获得了普天下人们的 承认，认为它是最公正无私的一只神兽。 大家好，我是古代神兽：鬼车鸟。注释：鬼車鳥在春 夏之間，稍遇陰晦天氣，就飛鳴而過。五嶺之外一帶尤其 多。牠喜歡進入人家，消熔人的魂魄。有人傳稱牠原先有 九個頭，但不幸曾被狗咬掉一個，所以這個被狗咬過的傷 口經常流血。而當牠的血所滴到的人家，那家便會遭到凶 險。 轧 庞 邪 吊 愧 刁 舟 狐 糕 姨 皮 溺 典 倚 歇 拾 陈 句 猎 孵 潭 璃 遇 缩 醒 答 酸 芋 码 阔 架 尘 神 判 法 神 判 法 神判法，它是一种“借助”神灵帮助裁断案情，并且用一 定方式把神灵的旨意表现出来，根据神意的启示来判 断诉讼中的是非曲直的制度。 原始人相信神喜欢正直无罪者，对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝 瞿同祖 近 腺 涸 胚 狞 慰 人 叶 胞 思 组 缕 挛 馆 掸 千 但 眺 椽 珊 咨 戒 罩 海 毡 陈 侦 接 门 措 货 乃 神 判 法 神 判 法