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1、.小石潭记（ 1）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。西：名 作状 ，向西 ：以 从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林听到水声，象人身上佩 的玉佩玉 相碰 出的声音，（我）心里很喜 它。（ 2）伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。伐：砍伐下：向下尤：特 清冽：清澈砍伐竹子开出道路，往下 到一个小水潭，水特 清澈透明。（ 3）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。以 ：把当作近：靠近以：相当于“而” ，表承接潭由整 的石 形成潭底，靠近岸 ， 石底有些部分翻卷 来露出水面，成 小石礁、小 、小石磊、小石岩等各种不同的形状。（ 4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的 木
2、，翠 的茎蔓，覆盖着， 着， 着， 着，参差不 ，随 。（ 5）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。可：副 ，大 ：表 数空：在空中所依：依靠的 西潭中游 有一百来条，都好象在空中游 ，什么依靠都没有似的。（6 ）日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。下：向下 然： 住的 子俶 ：忽然阳光向下一直射到水底， 的影子映在石上，呆呆地一 不 ；忽然 向 游去了。来来往往 快敏捷，好象跟游 的人逗 。（7 ）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。而：表修 斗折：像北斗七星那 曲折蛇行：像蛇爬行那 弯曲明 ：或 或 向石潭的西南方向望去，溪身象北斗七星那 曲折，水流象蛇爬行那 弯曲，有
3、的地方露出来，有的地方被掩没了， 可以看得出。（ 8）其岸势犬牙差互，不可知其源。其：指示代 ，那犬牙：像狗的牙 那 差互：相互交 可：能其：它的，指溪水的那石岸的形状象狗的牙 那 相互交 ，不能知道溪水的源 。（ 9）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。廖：寂静凄：使凄凉寒：使寒冷悄 ：寂静得使人感到 邃：深.坐在石潭上，四周竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人心境凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。（10 ）以其境过清，不可久居，乃记之而去。以：因为清：凄清居：停留而：表顺承去：离开因为那种环境太冷清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。（11 ）同游者：吴武陵，龚
4、古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。隶：随从从：跟随一同去游览的人： 吴武陵、 龚古，我的弟弟宗玄。 我带着一同去的， 有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。重要问题：1写潭周围的树木的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。2文中写游鱼静态的句子是：（潭中鱼可百许头，皆若空游无所依）日光下彻， 影布石上，佁然不动3文中写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。4本文按游览的先后顺序来描写景物：先写发现小潭（1 节）石潭的概貌（1 节，抓住石潭形特点，着重写石。）潭中景（2 节、鱼和水，动静结合，近景）溪流水源（ 3 节，远景）潭上气氛（4 节，渲染了寂寥无人、凄
5、神寒骨、悄怆幽邃的气氛）。5第二节：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。正面写鱼，侧面写水；突出水的清澈。6第三节：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。“斗折”写溪身，是静止的； “蛇行”写的是溪水，是运动的。一静一动，各具特色。“犬牙差互”写的是两岸的形状：曲折、悠远。7作者游潭的感受，先是乐，然后是凄清、忧伤；这固然与作者被贬的心情有关，也因为小石潭的凄清景引起的。8小石潭的石水游鱼树木，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发自己的寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。.记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解
6、衣欲睡，月色入户，欣然起行。元丰六年：公元1083 年。元丰，宋神宗年号。欣然：愉快地、高兴地元丰六年十月十二日，夜里。我解开衣服想睡时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。念，考虑，想到。遂：于是寝：睡相与：共同、一起中庭：院里因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。空明：清澈透明。交横：交叉错杂盖：相当于“原来是”月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。何夜无月？何处无
7、竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但：只是闲人，清闲雅致的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官所以他自称“闲人 ” 。耳：罢了哪个夜晚没有月色，哪个地方没有竹子和柏树，只不过少有像我们这样的闲人罢了！.人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃 ,而子敬先亡。笃：病重而：表承接，不译王子猷、王子敬都病重了，子敬先死了。子猷问左右： “何以都不闻消息？此已丧矣。 ”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。都：总、竟语：说话了：完全索：要舆：轿子王子猷问手下的人说：“为什么 ( 我) 总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。” ( 他) 说话时完全不悲伤。他就要
8、来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云： “子敬子敬，人琴俱亡。 ”素：一向 好：喜欢、爱好 琴：弹琴 既：已经 调：协调子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在子敬的灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！因恸绝良久，月余亦卒。因：于是恸：痛哭，极度悲哀绝：气息中止，死亡卒：死于是（子猷）痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。问题1. 中心：这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。2、选自世说新语. 伤逝，作者刘义庆，南朝宋文学家。3. 结合下文想一想，子猷为什么“都不哭”“了不悲”？因为他知道自己不久于人世，与弟弟在九泉之下相见了。4. 子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬，独特在哪？在弹琴的方式悼念弟弟。5. 子猷仅仅是病死的吗？为什么？除了病重，还有过度悲痛。6. “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。7.世说新语中其它的故事：望梅止渴、盲人骑瞎马、周处、陈太丘与友期.