《《学弈》《两小儿辩日》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《学弈》《两小儿辩日》.ppt（36页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、汉字的演变,1.文言 文 两则,文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。,作品、文章,1.学弈,学 弈,围棋，下围棋,第一课时,孟子（约公元前前）名轲，字子舆。战国时邹（zu）国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家
2、。他肯定人性本来是善的。孟子记录了孟子的思想与言行。,作者简介,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟()弈秋之为（ wi ）听；一人虽听之，一心以为（wi）有鸿鹄()将至，思援弓缴(zhu)而射之。虽与之俱学，弗(f)若之矣(y)。为（wi）是其智弗若与(y)？曰：非然也。,学 弈,注意文中的多音字： 缴 zhu 弓缴 jio 缴械 缴获 为 wi 因为 为了 wi 以为 行为,弈秋，通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。,学 弈,弈秋，通国/之/
3、善弈者也。,的,的人,弈秋是全国下围棋最好的人。（者也，判断句，一般解释为“是的人。”）,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,使/弈秋/诲/二人弈，其/一人/专心致志， 惟/弈秋/之/为听；,的教导,译文：让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；,使：让。,诲：教 导。,其：其中。,惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。,一人/虽/听之，一心/以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而/射之。,弈秋的教导,认为,就要,来到,译文：另一个人虽然也在听弈秋的教导，（但是）一心认为有天鹅将要飞来，想着拉弓箭去射它。,它：天鹅,虽：虽然。,之：指
4、弈秋的教导。,鸿鹄：天鹅。,援：引，拉。,缴：本课指带有丝绳的箭。,虽/与之/俱学，弗若之矣。,前面那个人,前面那个人,译文：虽然和前面那个人一起学习，（学习效果）却不如前面那个人了。,之：他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,为是/其智/弗若与？曰：非/然也。,后面那个人,省略句，省略了“之”，就是指前面那个人,译文：难道说是后面那个人的智力不如（前面那个人）吗？回答说：“不是这样的。”,为：谓，说。,其：他，指后一个人。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,然：这样。,思考：两个人的学习态度有什么不同？,请说出几个专心致志的近义词 聚精会神、全神贯注、全力以赴、一心一意 请用几
5、个词概括后面那个人的特点。 心不在焉、一心二用、三心二意、心神不宁,思考：同样师从弈秋这位这位棋界高手，为什么一人成功，一人失败，这个故事告诉我们一个什么道理？,因为学习态度不同，所以学习效果也不同，这个故事告诉了我们，学习应专心致志，不可三心二意的道理。,写法,1、对比的写法： 把两个人学弈时的表现用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。 2、运用设问的修辞，发人深思，一问一答起突出强调的作用，说明了文中两个人在一起学习但结果却不同的原因。从而说明专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不同的，只有专心致志，才能有所成就。,“之”的用法,（1）助词，表示“的”，例如“通国之善弈者
6、也” （2）代词，表示“它/她/他”，例如“思援弓缴而射之”“虽与之俱学，弗若之矣”。 （3）名词，表示人或者事、物，例如“惟弈秋之为听”“一人虽听之” （4）动词，表示“去、到”，例如“送孟浩然之广陵”,练一练,请用文言文复述学弈这个故事。 说说你从中收到了什么启发。,再 见,、回顾学习学弈一文的过程，总结学习方法：理解课题，提出问题。读准字词，读通课文。结合注释，疏通文意。解疑释惑，体会道理。复述故事，熟读成诵。,第二课时,两 小 儿 辩 日,选自列子 汤问,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如
7、车盖，及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！,孔子东游，见 / 两小儿 / 辩斗，问其故。 一儿曰：“我以 / 日始出时 /去人近，而 / 日中时 / 远也。” 一儿以 /日初出远，而 / 日中时/近也。 一儿曰：“日初出 / 大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰/为汝/多知 乎！”,孔子东游，见 两小儿 辩斗。 问 其 故。
8、,孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。,(缘故),/,/,(他们）,( 辩论、争论),一儿曰 ：“我 以 日 始出时 去 人近，而 日中 时 远也。” 一儿 以日初出 远，而 日中时近也。,说,认为,距离,（中午）,一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人,而正午时距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。,/,/,/,/,/,/,/,一儿曰：“日初出大 如 车盖， 及 日中 ， 则 如盘盂， 此 不 为 远者小 而 近者大 乎 ？”,如同,到了,就,这,是,吗,（前）一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远
9、处的小而近处的大吗？”,一儿曰：“日初出 沧沧凉凉 ， 及其 日中如 探 汤 ，此不为 近者热 而 远者凉 乎？”,清清凉凉,到了,把手伸到热水里去,（另）一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，到了中午时就像把手伸向热水，这不是近的时候感觉热而愿得时候感觉凉的道理吗？,/,/,/,/,/,孔 子 不 能 决 也。 两小儿笑曰：“ 孰 为 汝 多 知 乎？,判断,谁,认为,你,知识,智慧,孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”,/,/,太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？,一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热
10、源就感觉热， 远离热源就感觉凉。,2.他们辩论的结果是什么？,孔子不能决也孔子也不能判断谁对谁错。,两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。孔子谦虚谨慎、实事求是，尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。,学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？,从这个故事中，你悟出了什么道理？,两小儿善于观察，说话有理有据；孔子实事求是的态度；看待事物我们可以从不同的角度的道理。,科学家的解释 早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；
11、而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。 至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此，中午就热得多。,联系课文，先写出带点字的意思，再写出句子的意思。 1。我 以 日始出时 去
12、人近。 （ ） （ ） 2。及 其 日中 如 探汤。 （ ） （ ） 3。孰 为 汝 多 知 乎？ （ ） （ ） （ ）,孔子东游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探 汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决 也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！”,辩论,争胜负,缘故,认为,距离,正午,到,清清凉凉,伸手,热水,判断,谁,认为,你,通“智”，智慧,是,一孔子路遇两小儿辩日,二两小儿各抒已见,三孔子不能定谁是谁非,两小儿 辩日,如车盖大近,沧沧凉凉远,初出,日中,如盘盂小远,如探汤热近,孔子 不能决,