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1、 美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存 的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼.不料, 在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了, 体质明显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再把狼 “请”回来.不久,鹿又生机焕发充满活力了.同学们想 想这是为什么？ 课前思考 . 生 于 忧 患 死 于 安 乐 . 作者名片 名：名轲，字子舆(y) 书：孟子及其弟子共同撰写孟子一书 评：中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒 家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成 为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称， 与孔子合称为“孔孟”。 时：战国时期鲁国人 孟子 . 学习目标： 1、准确流畅的
2、朗读课文。 2、积累文言词汇，理解重点词句的含义，能 正确翻译课文。 3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 . 检查预习情况： 畎 亩 （ ） 傅 说 （ ） 胶 鬲 （ ） 行 拂 （ ） 拂 士 （ ） 曾 益 （ ） . 检查预习情况： 畎 亩 （qun） 傅 说 （yu ） 胶 鬲 （g） 行 拂 （f ） 拂 士 （b ） 曾 益 （zng ） . 初读课文： 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐 之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 故/天将降/大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以/动心忍
3、性，曾益/其 所不能。 人恒过， 然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者， 国恒亡。 然后/知生于忧患/而死于安乐也。 . 舜舜/ /发于发于/ /畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/ /举于举于/ / 版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中鱼盐之中, ,管管 夷吾夷吾/ /举于举于/ /士，孙叔敖士，孙叔敖/ /举于举于/ /海，海， 百里百里奚奚/ /举于举于/ /市。市。 qunqun f yuf yu gg xx 起，被任用起，被任用 田间、田地田间、田地 被举用，被被举用，被 选拔选拔 狱官狱官 集市集市 .
4、 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水 匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾 从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居 海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了 相位。相位。 第第1 1段译文之一：段译文之一： . 故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下
5、文。承接上文，引起下文。“ “所以所以” 指示代词，这。指示代词，这。 使使劳累。劳累。 使使饥饿。饥饿。 使动用法，使使动用法，使 痛苦。痛苦。 使使贫困。贫困。 违背、受违背、受 阻挠阻挠 动词，扰动词，扰 乱。乱。 用来（通过那样用来（通过那样 的途径来的途径来） 使他的心惊动，使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。 同同“ “增增” ”增加。增加。 kngkng . 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身 受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰
6、他的事业，受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍 起来，以不断增长才干。起来，以不断增长才干。 第第1 1段译文之二：段译文之二： . 人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心 衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无 敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于 忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。 bb 常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。这里用作动词，犯错误 这样以后这样以后 同同“
7、“横横” ”，梗塞，不顺，梗塞，不顺 奋起，指有所作为。奋起，指有所作为。 被人了解被人了解 在里面，指国内。在里面，指国内。 同同“ “弼弼” ”，辅佐。，辅佐。 在外面，在外面， 指国外。指国外。 . 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有 ）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然 后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚 持法度和辅佐君王的贤士，外
8、部没有敌国外患，这个持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个 国家就往往会导致灭亡。国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生 存，而安乐必将导致灭亡。存，而安乐必将导致灭亡。 第第2 2段译文：段译文： . 文言现象归纳： 1、通假字： （1）入则无法家拂士（ ） （2）曾益其所不能（ ） （3）困于心衡于虑而后作（ ） . 文言现象归纳： 1、通假字： （1）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐） （2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加） （3）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺） . 2、词类活用使动用法： 必先苦其
9、心志（ ） 劳其筋骨（ ） 饿其体肤（ ） 空乏其身（ ） 动心忍性（ ） . 2、词类活用使动用法： 必先苦其心志（苦：使.痛苦） 劳其筋骨（劳:使.劳累） 饿其体肤（饿:使受到饥饿之苦；） 空乏其身（空乏:使经受贫困之苦） 动心忍性（动：使惊动；忍：使坚 强） . 文章评价 1、本文的论点是什么？ 答：孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格 坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐” 。 2、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？ 答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。 3、在作者看来，一个人经受了艰难困
10、苦的磨练，将会有怎样的益处？ 答：所以动心忍性，曾益其所不能。 4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ 答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 . 列 举 六 位 名 人 事 例 第三段 担当重任必先经过一番磨练 身处逆境须努 力奋发 国无忧患易 灭亡 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 第一段 第二段 第四段 （个别） （一般） （客观） （主观） (个人)(国家) （中心论点） (正面)(反面) . 课堂擂台: 1、检测字词理解： 所以动心忍性（）（） 困于心衡于虑而后作（） 傅说举于版筑之间（） 出则无敌国外患者（） 故天将降大任于是人也（） 空乏其身（
11、） 舜发于畎亩之中（） 管夷吾举于士（） 百里奚举于市（）（） 苦其心志（）人恒过（） 2、翻译句子： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 . 课文讨论： 1、课文连举了几位古代名人的事例？你认为他们有什么共同 的特点？作者举例想说明什么？ 六位，都出身卑微，都经历了艰苦的磨练，成就了不平凡的 事业。说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所 作为 。 . 2、作者在全文中提出了一个什么观点，在文中起什么作用？主 要运用什么论证方法？ 生于忧患，死于安乐，是全文的中心论点，也是本文主旨所在 。 运用举例论证和正反
12、对比论证。 . 列 举 六 位 名 人 事 例 然后 说明人才必先经过一番磨练 从正面论证个人身 处逆境须努力奋发 从反面论证国 家无忧患易灭 亡 得出结论：得出结论：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 首先 接着 最后 （中心论点） . 课堂辩论： 辩题：环境与成才 正方逆境对成才更有利 （论据：课内、课外） 反方顺境对成才更有利 （论据） . 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 苦难显才华，好运隐天资。 （古罗马诗人贺拉斯） . 结语： “是的，人的一生是搏斗的一生。只有 敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山穷水 尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗 花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一 定会迎来温暖的春风 。” .