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1、杨 氏 之 子,今天我们就一起来学习这篇章 选自南朝刘义庆的世说新语的古文，也叫文言文杨氏之子。 “文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，用书而语言进行表述，就
2、是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。 在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。,世说新语内容介绍,世说新语是一部主要记载汉末至晋代氏族阶层言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。本文讲述了梁国姓杨的一家中的就岁男孩的故事。,杨 氏 之 子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。,梁国杨氏子九岁，甚聪惠。,
3、甚:很,非常。 惠：同“慧”，智慧。,孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。,诣：拜见。 乃：就，于是。,为设果，果有杨梅。,（ ）为（ ）设果，果有杨梅。,我明白啦！,为设果，果有杨梅。 （儿）为（孔）设果，果有杨梅。 设：摆放。,孔指以示儿曰：“此是君家果。”,以：来。 示:给看。 曰：说。,我明白啦！,儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”,未：没有。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。,句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。,氏：姓氏，表示家族的字。 甚：很。 聪惠：聪明、聪慧。惠，同“慧”；智慧的意思。 孔君平：即孔坦，字君平。为人正直，有好名声。 诣：拜见
4、。 其父：他的父亲。其，他。 乃：就，于是。 为设果：小儿（杨氏之子）为他摆出水果。设，摆设；摆出。 以示儿：以便给小儿看。示，给-看。以，来；以便。 此：这。 君：您，古代对对方尊敬的称呼。 曰：说。 未闻：没有听说。未，没有。闻，听。 夫子：旧时对学者或老师 的尊称。 禽：鸟类。,重点字词：,在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”,未闻孔雀是夫子家禽。,孔雀是夫
5、子家禽。,未闻（ ）是夫子家（ ）。,课文分析：,梁国杨氏子九岁，甚聪惠。,这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。,孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。,从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。,谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。,为设果，果有杨梅。,孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”,这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。,