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1、第 1 页 读边城有感 特征码 yBorxbwaLfupLcHZgHtJ 读边城有感 不可否认，沈从文的边城是中国现代文学史上一件别致的 艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺 术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理 需求的准确定向来说， 边城实在是了不起的作品，沈从文实 在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的 寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是 事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将边城永远陈列 在中国现代文学史上。 然而，环绕边城的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使 我疑窦丛生。诸如“边城歌颂人性的至美” ，是“表现人性
2、美的力作” ，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在习作选集 代序中的夫子自道“我要表现的本是一种人生形式 ， 一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式” ，则被到 处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点 第 2 页 的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。 边城中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没 有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂 背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔 痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌 弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生 离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一
3、阵 这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与 人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与 自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。 马克思说过“他们的需要即他们的本性”这里有乖巧的少 女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是 没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平 静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人 与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化 状态。 十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈 眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪 的势利化的价值取向，不是善意的
4、误会和并非善意的传言 不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可 第 3 页 抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责 任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的 社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个 人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠 胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰 勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻 找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她 主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也 许永远不回来了” 。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧 郁
5、出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远 行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而 心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后， 她才如梦初醒“哭了一个夜晚” 。这一切都说明，在很大程度上， 翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径 迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾 身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己 的爱情。 故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回 来了吗？她们俩最后在一起了吗？ 看过边城 ，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使 第 4 页 没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好 “重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗 憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属 于自己的东西。