1、第八课第八课现象本质与明辨是非现象本质与明辨是非漫漫画画思考：这幅漫画说明思考：这幅漫画说明什么道理？什么道理？说明：看到了现象并不等说明：看到了现象并不等于认识了事物的本质于认识了事物的本质 孔子周游列国，被困在陈国到蔡国之间，只能吃些没有米粒孔子周游列国，被困在陈国到蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，七天没有吃到粮食。颜回讨米给老师煮饭吃，饭快熟时，的野菜，七天没有吃到粮食。颜回讨米给老师煮饭吃，饭快熟时，孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。过了一会儿，饭做熟了，颜回谒孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。过了一会儿，饭做熟了，颜回谒见孔子并且献上饭食，孔于假装没有看见颜回抓饭吃，起身说：见孔子并且献上饭食
2、孔于假装没有看见颜回抓饭吃，起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君”颜回颜回回答说；回答说；“不行。刚才烟尘掉到钢锅，扔掉沾着烟尘的食物不吉不行。刚才烟尘掉到钢锅，扔掉沾着烟尘的食物不吉利，我抓出来吃了。利，我抓出来吃了。”孔子叹息着说：孔子叹息着说：“所相信的是眼睛，可是所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信，所依靠的是心，可是心里揣度的还眼睛看到的还是不可以相信，所依靠的是心，可是心里揣度的还是不足以依靠。是不足以依靠。常言道：常言道：“眼见为实眼见为实”，但孔子为什么，但孔子为什么“眼见眼见”了，还误解颜回了，还误解
3、颜回呢？呢？我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的，绝不是仅我们看到的自然界和社会现象是非常复杂的，绝不是仅仅用感官就能正确地反映出来的。亲眼看到的东西，人们通仅用感官就能正确地反映出来的。亲眼看到的东西，人们通过感官感觉到的东西，往往是粗精混杂、真伪难辨的。如果过感官感觉到的东西，往往是粗精混杂、真伪难辨的。如果根据我们看到的表面现象加以判断，却不加以分析和思考，根据我们看到的表面现象加以判断，却不加以分析和思考，我们就不能认清事物的本质我们就不能认清事物的本质请例举现实生活中眼见不一定为实的现象。请例举现实生活中眼见不一定为实的现象。透过现象认识本质透过现象认识本质 1 1、认识事物不能停
4、留在表面现象上、认识事物不能停留在表面现象上 相传古印度人西塔发明了国际象棋，使当政的国王十分开心，便决相传古印度人西塔发明了国际象棋，使当政的国王十分开心，便决定重赏西塔。定重赏西塔。“我不要您的重赏，陛下。我不要您的重赏，陛下。”西塔接着说：西塔接着说：“我只要您能我只要您能在我的棋盘上赏些麦子：在第一格放一粒，第二格放在我的棋盘上赏些麦子：在第一格放一粒，第二格放2 2粒，第三格放粒，第三格放4 4粒，粒，以后每格放的麦粒都比它前面一格多一倍，我只求能放满以后每格放的麦粒都比它前面一格多一倍，我只求能放满6464格就行。格就行。”“区区小数。几粒麦子，这有何难，来人区区小数。几粒麦子，这
5、有何难，来人”国王命令道。国王命令道。然而一动手放起来，国王便傻眼了：这些麦粒总数然而一动手放起来，国王便傻眼了：这些麦粒总数1+2+21+2+22 2+2+264-164-1，若把它们堆成高，若把它们堆成高4 4米，宽米，宽1010米的米的“麦墙麦墙”，将为地日距离的，将为地日距离的8080倍。这倍。这大约是全球两千年所产小麦的总和。大约是全球两千年所产小麦的总和。思考：国王犯这个错误的原因是什么？思考：国王犯这个错误的原因是什么？总计：总计：4626174068165504246粒粒例一、在商品市场中，我们看到例一、在商品市场中，我们看到现象现象商品时多时少商品时多时少价格时高时低价格时高
6、时低企业优胜劣汰企业优胜劣汰本质本质商品经济中价值商品经济中价值规律的作用规律的作用2 2、现象与本质的辩证关系、现象与本质的辩证关系例二、在冬天和夏日烈日下，手摸户外的铁板、石例二、在冬天和夏日烈日下，手摸户外的铁板、石头、木板头、木板现象现象冬天感觉铁板最凉，冬天感觉铁板最凉，依次是石头、木板依次是石头、木板夏天感觉铁板最热，夏天感觉铁板最热，依次是石头、木板依次是石头、木板本质本质不同的物体导热性不同的物体导热性不同不同现现 象象本本 质质区区 别别事物的事物的表面特征表面特征和和外部联系外部联系事物的事物的根本性质根本性质和和内部联系内部联系事物事物个别个别的、的、具体具体的东西的东西
7、同类现象中同类现象中共同共同的、的、一般一般的东西的东西易逝多变易逝多变的的东西的的东西现象中现象中相对稳定相对稳定的东西的东西可被人的可被人的感觉器官或仪器直接感觉器官或仪器直接感知感知只能靠人的只能靠人的抽象思维抽象思维去把握去把握联联 系系本质是现象的本质，本质离不开现象，本质是现象的本质，本质离不开现象，本质总是通过一定的现象来表本质总是通过一定的现象来表现出来的现出来的现象是本质的现象，现象离不开本质，现象是本质的表现，现象是本质的现象，现象离不开本质，现象是本质的表现，任何现象任何现象都从一定方面表现本质的都从一定方面表现本质的（1 1）现象与本质的辩证关系）现象与本质的辩证关系既
8、对立又统一既对立又统一总之，事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一。总之，事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一。总之，事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一。总之，事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一。2 2、现象与本质的辩证关系、现象与本质的辩证关系（2 2）把握现象和本质关系对科学研究的意义）把握现象和本质关系对科学研究的意义A A、现象与本质的对立，说明科学研究的必要性、现象与本质的对立，说明科学研究的必要性 B B、现象与本质的统一，说明科学研究的可能性、现象与本质的统一，说明科学研究的可能性 如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切如果事物的表现
9、形式和事物的本质会直接合而为一，一切如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成了多余的了科学就都成了多余的了科学就都成了多余的了科学就都成了多余的了 马克思马克思马克思马克思2 2、现象与本质的辩证关系、现象与本质的辩证关系(1)(1)要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象 (2)(2)要充分发挥主观能动性，运用科学思要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法，对大量的现象以及它们之间的相维方法，对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究，做到互关系进行科学的分析和研究
10、做到“去粗去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。如何透过现象认识事物的本质如何透过现象认识事物的本质3 3、把握本质，不断提高人生发展能力、把握本质，不断提高人生发展能力在认识在认识在认识在认识事物本事物本事物本事物本质的过质的过质的过质的过程中提程中提程中提程中提高人生高人生高人生高人生发展能发展能发展能发展能力力力力认识事物不能停留在表面现象上认识事物不能停留在表面现象上认识事物不能停留在表面现象上认识事物不能停留在表面现象上现象与本质的辩证关系现象与本质的辩证关系现象与本质的辩证关系现象与本质的辩证关系对立对立对立对立又统一又统一又统一又统一把握本
11、质，不断提高人生发展能把握本质，不断提高人生发展能把握本质，不断提高人生发展能把握本质，不断提高人生发展能力力力力课堂小结课堂小结巩固练习巩固练习1.人们常说：“会看的看门道，不会看的看热闹，这里的“门道”和“热闹”，从哲学上讲分别是（）A.“现象”和“本质”B.“本质”和“现象”C.“客观”和“主观”D.“主观”和“客观”2.以下成语可以体现现象与本质关系的有()A.绵里藏针 B.似是而非C.皮笑肉不笑 D.声东击西巩固练习巩固练习3.水有三态：液态、气态和固态，但都是氢和氧原子结合成的，其分子式都是H2O。这一自然科学常识包含的哲学道理是()A.现象和本质是统一的 B.现象和本质提对立的C.认识了现象就等于认识了本质 D.现象与本质既有区别又有联系哲学与人生课程结束
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